创世记7:6-24
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创世记第七、⼋章是有关洪⽔毁灭世界的记载，经⽂⾥⾯有蛮多跟第⼀章神的创造有关，我们来⽐较⼀下。
创造之初地球上全是⽔，神在第⼆天造空⽓把⽔分开，分成天上的⽔和地⾯上的⽔，然后陆地和海洋再分开。洪⽔毁灭时天上的⽔倾泄下来和地上的⽔结合成⼤洪⽔，再次掩盖⼤地。
第五⽇、第六⽇神创造动物、飞鸟、昆⾍和⼈，洪⽔毁灭的对象也是地上的动物、飞鸟、昆⾍和⼈类。不论是创造或是毁灭，我们看到⼀个重点，就是秩序。六⽇创造的先后次序，⼀项接着⼀项，所有活物被造都强调各从其类。
发洪⽔前挪亚造⽅⾈也是⼀间⼀间按部就班地造，进⽅⾈的各种活物也是各从其类，按着秩序进去，洪⽔过了，再各从其类按着秩序出⽅⾈。
第⼀章讲神起初创造的秩序，第七章开始讲整个被造的世界要被神打掉重来，世界的秩序重新开始。这样的描述显⽰出祭司⽂献的⼀个特⾊，就是祭司讲究的规矩和秩序。虽然表⾯上看来，洪⽔⼏乎毁灭了地上⼀切受造之物，但它同时也是新创造的开始，是⼈类历史的重新起步。今天我们看整个洪⽔泛滥的过程，⼀段⼀段的描述是⾮常清楚、⾮常有秩序的。
当洪⽔泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。挪亚就同他的妻和⼉⼦⼉妇都进⼊⽅⾈，躲避洪⽔。洁净的畜类和不洁净的畜类，飞鸟并地上⼀切的昆⾍，都是⼀对⼀对的，有公有母，到挪亚那⾥进⼊⽅⾈，正如神所吩咐挪亚的。
挪亚花了很多年把⽅⾈按着耶和华所吩咐的造好了，耶和华神给他另外⼀个任务就是把各种动物、飞鸟和昆⾍⼀对⼀对的带进⽅⾈。这是不可能的任务，凭着⼀个牧⽺⼈挪亚根本办不到，⽽且洪⽔来之前七天，第七章第⼆节神才说洁净的畜类要七对不是⼀对，飞鸟也是七对。所谓洁净的畜类飞鸟，像是⽜、⽺、鸽⼦类，后来在利未记有详细的说明，是很严谨的规定。不过，只剩七天的时间要去搜集这些动物，根本不可能办到，除⾮是神迹发⽣。
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有去抓过动物的经验吗?捉兔⼦?捕⼩鸟?或是在家⾥抓蚂蚁、赶苍蝇?不要说抓七公七母，就算抓⼀只都很费劲，抓到了你怎么确定那是公是母?这么困难的事情，挪亚怎么办?
经⽂告诉我们，挪亚基本上不必亲⾃去找，或四处去张罗，所有这些规定的活物集合进⼊⽅⾈，就好像候鸟迁徙的本能⼀样，他们成群结队、按着秩序、按着时间⾃动来到⽅⾈那⾥，准备躲避洪⽔的灾害。这就是⼀个神迹，神能⽤⼜中的话创造出各种活物，当然能够让这么多不同的动物、飞鸟、昆⾍，听从命令来⼀对⼀对地进⼊⽅⾈。⽽且数⽬⼀公⼀母或七公七母是⼀定的，不能多也不能少。这绝对不是挪亚在那⾥指挥就能办得到的。挪亚能做的就是把⽅⾈⾥⾯⼀间间的房间计划安排好，哪⾥是昆⾍区，哪些间是鸟园，哪些又是给爬⾍ 类、哺乳类等等。
⽅⾈到底需要装多少种动物？圣经没有给数⽬，神也没有告诉挪亚到底总数有多少。可以知道的是所有进⽅⾈的都是有⽓息的陆⽣动物﹑爬⾏动物和有翅膀的动物。其它⽔⽣动物、两栖动物都能在⽔中存活，不需要进⽅⾈，按照我们所能了解的古代物种，这个总数是有限的，⽽且是在⽅⾈总空间的范围之内。
洪⽔前神要挪亚准备好各种粮⾷，⾜够应付所有在⽅⾈上的⼈和活物，直到洪⽔退去。如果⽤现代的讲法，整个⽅⾈就是⼀个古代的纯室内封闭的动物园。挪亚⼀家⼈就是动物园的管理员。整个动物园受到⾮常有秩序、有计划的管理照顾。
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在第六章⼗⼋节神对挪亚说：“我却要与你⽴约。你同你的妻，与⼉⼦、⼉妇， 都要进⼊⽅⾈。”
洪⽔不只是神要将⼈类的罪恶毁灭，也是神要与⼈重新⽴约，让⼈和所有受造物、这个⼤地跟神之间都有⼀个新的开始。所以洪⽔与⽴约是分不开的。从这⾥也可以想到耶稣与他们的门徒们在逾越节最后晚餐时，特别 说明那“杯”是⼀个新的约，是⽤祂的⾎重新建⽴起来的“新约”，耶稣告诉门徒说，祂的死表⾯上看起来好像是结束了，其实不然，那是⼀个新秩序的开始，是⼈类的新希望来到。
为什么全世界只有挪亚⼀家⼈能得救?因为那时候挪亚是神眼中唯⼀⾏为正直的⼈，也因为如此，神让他和他的全家⼈都可以逃过⼤洪⽔的毁灭。挪亚的正直并不是以⼈的标准来衡量，⽽是在神⾯前，挪亚被神认定是义⼈、是⾏为正直的⼈。从新约后来的解释，挪亚也是因信被神称义。
过了那七天，洪⽔泛滥在地上。当挪亚六百岁，⼆⽉⼗七⽇那⼀天，⼤渊的泉源都裂开了，天上的窗户也敞开了，四⼗昼夜降⼤⾬在地上。(创7:10 -12)
常常听到各处⽔灾的消息，好多地⽅淹⽔，浅则过膝，深则⼀层楼，⽽那只是下了⼀两天的⾬⽽已。这⾥说⼤⾬下了四⼗昼夜，天上地下的⽔合在⼀起，整个地⾯变成⼀⽚汪洋。
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正当那⽇，挪亚和他三个⼉⼦闪、含、雅弗，并挪亚的妻⼦和三个⼉妇，都进 ⼊⽅⾈。他们和百兽，各从其类;⼀切牲畜，各从其类;爬在地上的昆⾍，各从其类;⼀切禽鸟，各从其类，都进⼊⽅⾈。凡有⾎⾁、有⽓息的活物，都⼀对⼀对地到挪亚那⾥，进⼊⽅⾈。凡有⾎⾁进⼊⽅⾈的，都是有公有母，正如神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在⽅⾈⾥头。(创7:13 -16)
按着神的命令，所有的动物和挪亚⼀家⼈都躲进了⽅⾈受到保护，并且是神亲⼿关闭了⽅⾈。其它所有的⼈类和动物都屏除在⽅⾈外⾯，⾯对洪⽔的审判。
洪⽔泛滥在地上四⼗天，⽔往上长，把⽅⾈从地上漂起。⽔势浩⼤，在地上⼤⼤地往上长，⽅⾈在⽔⾯上漂来漂去。⽔势在地上极其浩⼤，天下的⾼⼭都淹没了。⽔势⽐⼭⾼过⼗五肘，⼭岭都淹没了。凡在地上有⾎⾁的动物，就是飞鸟、牲畜、⾛兽，和爬在地上的昆⾍，以及所有的⼈，都死了;凡在旱地上、⿐孔有⽓息的⽣灵都死了;凡地上各类的活物，连⼈带牲畜、昆⾍，以及空中的飞鸟，都从地上除灭了，只留下挪亚和那些与他同在⽅⾈⾥的。⽔势浩⼤， 在地上共⼀百五⼗天。(创7:17 -24)
每次⼤⾬成灾，有⼈家⾥进⽔淹⽔，⼀天两天都会让⼈受不了。挪亚进⽅⾈时并不知道这场洪⽔要延续多久，他们的⾷物能撑过⼀百五⼗天之吗?他们能跟这么多的动物⼀起⽣活这么久吗?这是极⼤的洪⽔，⽅⾈上载着这么多的动物、⼈和⾷物，⽅⾈又没有驾驶操控的设计，更没有导航设备，所以⼤⽔把⽅⾈浮起来之后，⽅⾈在⽔⾯上漂来漂去，还好⽅⾈是长⽅形的船体，所以不会只原地旋转，⽽是会随着潮⽔前进后退。
问题来了，挪亚造好⽅⾈，并没有经过下⽔测试，⽽是直接⾯对⼤洪⽔。到底⽅⾈的船壳是否坚固防⽔? 装了那么多的动物和粮⾷，是不是还能浮得起来? 能浮多久? 重⼼稳不稳?是不是能承受⼤浪的冲击?如果漏⽔怎么办?船歪了会有什么结果?这都是疑问。但是挪亚⼀点都没有惊慌、怀疑或担忧的表现。