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从挣扎到欢呼

   2025-10-23 孔祥玲牧师5460
核心提示:诗人大卫也有苦难的造就,曾在上帝面前多次祈求,为什么困苦、患难常临在身?但他并没有灰心,虽在神面前求问,最终能战胜苦难欢呼赞美。苦难是神另一种形式的祝福。愿我们在苦难中仍旧发出欢呼!愿苦难使我们的灵命更加进深、登高!

经文:诗篇十三

引言

诗篇十三篇是大卫的诗,是大卫在患难中发出求神眷顾的呼声。人生在世,都想要得福乐,但福乐却不能时常降临在身。甚至苦难多于福乐,常常环绕身旁。“我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界”(约十六33)。有的基督徒认为信主就没有苦难,这种思想是错误的。信主不是为苦难找出口,而是求主赐予能力,承载苦难。

诗人大卫也有苦难的造就,曾在上帝面前多次祈求,为什么困苦、患难常临在身?但他并没有灰心,虽在神面前求问,最终能战胜苦难欢呼赞美。

一、挣扎的原因(诗十三1—2)

在诗十三1—2中用四个“几时呢?”说明作者在苦难中向神寻问,巴不得能立刻脱离苦难。我们在患难中也会向神发出疑问,感觉神离我们越来越远。“神是我们的避难所,是我们的力量,是我们在患难中随时的帮助”(诗四十六1)。为什么诗人仍发出疑问呢?因为苦难是基督徒应该学习的功课。“一宿虽然有哭泣,早晨便必欢呼”(诗三十5下)。由苦难生发出欢呼,需知恩典藏在患难中。一位智者曾说过:“基督徒的信仰不是为患难设一个出口,乃是给我们能力承载苦难。”我们应该在患难中被造就、磨练,在各种苦难、境遇中默想神。

诗篇十三篇中大卫的遭遇已经很痛苦了,又感觉神似乎远离了他,因此是苦上加苦。但为什么他却没有在苦难中跌倒呢?一是他在苦难中没有放弃对神的呼唤。二是他在苦难中没有放弃对神的倚靠,不逃避、不疑惑。用信靠的心寻求,得到神的同在。“但我倚靠你的慈爱,我的心因你的救恩快乐。我要向耶和华歌唱,因他用厚恩待我”(诗十三5—6)。 诗人把他的痛苦尽情地向神倾诉,这就告诉我们不要隐藏自己的痛苦,不要把自己当做一个强者。要安静在神面前,向爱我们的神倾诉、祷告,把重担向神交托,因 为神永不失信。问了几个“几时呢”也说明诗人几乎承受不住苦难,不禁发出叹息。“锡安说:‘耶和华离弃了我,主忘记了我。’‘妇人焉能忘记她吃奶的婴孩, 不怜恤她所生的儿子?即或有忘记的,我却不忘记你。看哪!我将你铭刻在我掌上’”(赛四十九14—16上)。活在神的应许中,我们就不至动摇、惧怕。

二、自我是祷告的中心吗?

在诗十三1—2中有五个“我”,诗人的祷告以“我”为中心。有人相信祷告能改变万事,因为神是全能的,但祷告的本质却是改变祷告的人。有时祷告不应允是因为祷告的人还有自我、旧人存在,有罪墙隔绝在我们与神之间。当我们祷告时,神藉圣灵改变我们。当我们灵命成熟之后,祷告的内容就会改变,会变得越来越宽广。“我将这些事告诉你们,是要叫你们在我里面有平安。在世上你们有苦难,但你们可以放心,我已经胜了世界”(约十六33)。苦难造就灵命,神对我们的不允许就是对我们的益处。“我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处”(罗八28)。有时我们祷告心里还筹算、计划;有时像诗人一样,不免发出埋怨,觉得苦难象巨人一样压制我们。但神有主权,他不一定会应允我们的祷告除去苦难,但他给我们的一定是最好 的,所以我们要改变祷告的内容。真正的信心是顺服神的旨意,真正的祈祷是以神为中心。“谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难吗?是困苦吗?是逼迫吗? 是饥饿吗?是赤身露体吗?是危险吗?是刀剑吗”(罗八35)?

三、眼目光明,我们应寻求神,开启属灵的眼睛

在苦难中,没有信心的眼睛看到的是患难、遭遇,而属灵的眼睛看到神的同在、引领。“神人的仆人清早起来出去,看见车马军兵围困了城。仆人对神人说:‘哀哉! 我主啊,我们怎样行才好呢?’神人说:‘不要惧怕!与我们同在的,比与他们同在的更多。’以利沙祷告说:‘耶和华啊,求你开这少年人的眼目,使他能看见。’耶和华开他的眼目,他就看见满山有火车、火马围绕以利沙。 敌人下到以利沙那里,以利沙祷告耶和华说:‘求你使这些人的眼目昏迷。’耶和华就照以利沙的话,使他们的眼目昏迷。以利沙对他们说:‘这 不是那道,也不是那城,你们跟我去,我必领你们到所寻找的人那里。’于是领他们到了撒玛利亚”(王下六15—19)。虽然以色列的处境不利,但神开启以利沙属灵的眼睛,让他看到了神奇妙的作为。旧约民数记十三章记载虽然迦南人身材高大,但神开启约书亚和迦勒属灵的眼睛,使他们一无畏惧、充满信心,最终带领以色列民进入迦南。当我们拥有属灵的眼睛时,就会看到神在旷野开道路,在沙漠开江河。“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若瞭亮,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗。你里头的光若黑暗了,那黑暗是何等大呢”(太六22—23)!因此我们要祈求神赐给我们属灵的眼睛。

四、神的属性永不改变(诗十三5—6)

诗十三5 —6中诗人发出对神的欢呼。在痛苦试炼中,要学会欢呼赞美神,这是信心、经历的表达。保罗、西拉在狱中赞美歌唱,乃是深信神永不失信、永不改变。19世纪 一位苏格兰的牧师曾说:“如果隔壁传来耶稣为你祷告的声音,纵使敌人有千军万马,你也不必惧怕。”苦难的过程往往是神旨意在你身上完成的过程。

五、结语

苦难是神另一种形式的祝福。愿我们在苦难中仍旧发出欢呼!愿苦难使我们的灵命更加进深、登高!

 
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