经文：太18:21-35
弟兄姊妹们平安！
每当我诵读“主祷文”中“免我们的债，如同我们免了人的债。”这一句时，都感到非常惭愧，我经常告诉主说：“主啊，你完全免去了我的债，而我却不肯免除别人的债。”
记得小时候，当我哭得谁都劝不下时，母亲就抓一把盐填进我的嘴里，这件事虽然已经过去了将近二十年，我却至今不能忘记。因为母亲的这一举动，使我那幼小的心灵受到了极大的伤害。尽管在祷告中我求神让我能原谅母亲的粗暴行为，但每当我想起这件事时，内心总不免产生怨恨之情。
在位的每个弟兄姐妹，在你的心底里，有没有储藏一系列得罪你之人的名单，在这些得罪你的人之中，有没有使你今生今世都不肯原谅的人呢？你能否记得当时他们伤害你的情景，你是否现在仍对他们耿耿于怀，你准备什么时候方肯原谅他们？以什么方式来原谅他们？记得在神学院时，我在一次晚祷上谈到自己的经历时说：“我记忆力很不好，今天背了英语单词，明天就忘得差不多了，别人刚托我办什么事，转身就想不起来了，可是如果某某同学向我说了几句刺耳的话，或让我面子上过不去，几年过去了，我却总是记忆犹新。
大多数人可能这样认为：饶恕人的都是弱者。然而主基督向我们指出，饶恕人的才是刚强的人。我们从太18:15一20中不难看到。基督的话不单是教我们如何对待得罪自己的人，并且还可应用到更多的地方。我们饶恕弟兄，不是因为弟兄得罪了我们，乃是因为他犯了罪，伤害了自己，我们有责任帮助他。
太18:21一35节是我们今天学习的重点。这段经文是主耶稣在迦百农的一次讲道，这段经文中记载了门徒如何误解主，以及主耶稣对门徒头脑中错误观念的纠正。从这几节经文中大家不难发现前两节和最后一节是整段经文的重点，在这篇讲论中耶稣用比喻来教导门徒怎样才能从心里饶恕弟兄。
关于“饶恕”这一话题，是由主的大门徒彼得所引出的，彼得问耶稣说：“主啊，我弟兄得罪我，我当饶恕他几次呢？到七次可以吗？”在此我们看到彼得并没有请教耶稣的意思。从彼得的话语中，我们不难发现，彼得并不是宽宏大量的人，他与我们一样，是位心胸狭窄的人。
当彼得带着预备好的答案来问耶稣时，他以为自己已经爬到了伟大的七层天；他认为他所说的“到七次”已经是极其宽宏大量了。所有的文士和拉比们的教训都是，人第一次得罪你，饶恕他，第二次得罪你，饶恕他，如果第三次又得罪你，他就失去了被饶恕的机会。
彼得在此的意思是，我比那些人知道得多，我是主的大门徒，曾跟随耶稣三年之久，我愿意超过他们所定的标准，饶恕弟兄“到七次”。如果比起当时文士的教导，彼得诚然是了不起的。面对心胸狭窄的彼得，主用慈祥温和的目光看着他，告诉他：彼得，不是七次，乃是七十个七次。主耶稣告诉他：不要计较饶恕人多少次，不管别人要求多少次饶恕，只要是真诚悔改，我们就应饶恕他们。路17:3一4中说：“你们要谨慎！若是你的弟兄得罪你，就劝戒他。倘若他一天七次得罪你，又七次回转说，我懊悔了，你总要饶恕他。”
随后主耶稣用了一个比喻作说明，那是一幅很美妙的图画：一个人因欠王一千万银子，就苦苦地哀求，于是王就免了他所有的债，使他自由。不料他刚走出主人的大门，就遇见他的一个同伴，这个同伴只欠他十两银子。这个人欠王一千万银子，王放他走，现在他竟为了十两银子而掐住他同伴的喉咙！于是主人就大怒，把他交给掌刑的，等他不清了所欠的债。
在读经时，有几个名词需要先搞明白：“弟兄”指教会中的弟兄：“七”是指完整的数目：“七十个七次”表示应该饶恕人无数次；“一千万银子”表示所欠的债是个无法偿还的大数目：“十两银子”按当时工人的工价，就是一百天的工资。这样看来，得罪人的事原是重的，只是与得罪神的事比较起来，就算不得什么了。
每个人都有自己的局限性：在为人处事上有他的局限性，在生活各方面都有他的局限性。我们凭着自己的修养很难三番五次地去饶恕那些经常得罪我们的人，有涵养的人在处理得与失方面，可能会明智一些，相反，那些经常损人利己的人，在处理事情上更能暴露出“庐山真面目”。
从狭义上说：耶稣教导我们要饶恕我们的弟兄；从广义上看我们所饶恕的对象不单单是教会中的弟兄，同时也包括所有与我们相处的人们。人与人之间需要饶恕，同样，国与国之间也需要饶恕。我想世界上的问题用武力手段是根本解决不了的，它乃是需要彼此间的谅解与真正的饶恕。再小一点说，一个社会团体，一个公司，一个学校，不管是社会还是教会，在他们之间每个人都希望在做错事之后得到别人的同情与原谅。可惜，每个人都想得到，并不想拿出。主耶稣说：“你们愿意人怎样待你们，你们也要怎样待人。’
我们一起来看《圣经》中关于饶恕的例子。
约瑟是雅各最爱的一个儿子。他有十个哥哥和一个弟弟，以色列原来爱约瑟过于爱他的众子，因为约瑟是他年老生的，他给约瑟作了一件彩衣。从此，就引起了哥哥们对约瑟的嫉妒与反感，后来他连续作了两个梦，使哥哥们越发嫉恨他。有一次雅各打发约瑟带着饼去旷野看望哥哥们，谁知竟被哥哥们剥掉衣服丢在坑里，然后又把他卖给从那里经过的埃及商人。约瑟随后被法老的内臣波提乏所收买。三十岁那年神让约瑟为法老解梦，于是约瑟成为埃及国的宰相，统管埃及所有的粮库。当时全地都遭遇大饥荒，那时约瑟的十个哥哥也从迦南地前来埃及籴粮，当时约瑟想办法与他们相认，哥哥们终于认不出埃及国的宰相就是他们当年用二十舍客勒银子卖掉的弟弟，但约瑟并没有计较过去兄弟间的恩怨，乃是让他们快快把自己的老父亲和所有的家属都接过来，躲避当时的大饥荒。当他父亲一离世，他哥哥们就想到自己以前怎样对待约瑟，恐怕约瑟仍然怀恨于心，会足足地报复他们，于是就一起商议去向约瑟公开道歉。他们对约瑟说：“你父亲未死以先吩咐说：‘你们要对约瑟这样说：从前你哥哥们恶待你，求你饶他们的过犯和罪恶。如今求你饶恕你父亲 神之仆人的过犯。’”他们对约瑟说完这话，约瑟就哭了。约瑟的哥哥们前来俯伏在他面前说：“我们是你的仆人。”但约瑟对他们说：“现在你们不要害怕，我必养活你们和你们的妇人孩子。”于是约瑟用亲爱的话安慰他们。
每当我读到这段文的时候，内心都很感动，约瑟说：“不要怕，我岂能代替神呢？从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景。”我们在处理个人的得失问题上能否象约瑟那样宽宏大量，不计旧过，看一切都有神的美意呢？
几十年前在某地农村，有一户全家都信仰耶稣基督的家庭。一次，当这家人因盖房占地的缘故而与邻居发生口角时，邻居仗着人多势众将这户信主的人家所有能找到的人都杀掉了。这户信主之家除了一个当时不在场的八岁小孩子以外，没有一个人活下来。后来，这小孩子长大成人，读了医学院，成为治疗心脏病的专家。一天，当他诊治一个病人时，发现这个病人正是当年杀害他全家的那邻居家里的人。这时，他内心的争战十分激烈，他祷告说：主啊，我当怎样做？神的灵感动了他，让他尽到了一个医生当尽的本分。当病人神志清醒了以后，他去看望了病人。那病人突然认出那为自己做手术的医生，正是当年自己杀害的那家人的一个孩子。于是就问医生说：你知道我是谁吗？医生回答说：当我第一次见到你时，就知道你是谁了。那病人说：那你为什么要救我？医生平静地回答说：我是一个相信耶稣基督的人，是主耶稣启示我要用神的爱原谅伤害过我的”。那病人十分感动，就问医生：我当怎样做，才能使自己的良心平安呢？医生对他说：你相信耶稣基督吧！惟有在主里边，你的心灵才能得到真正的安宁。
今天，我们不要在口头上饶恕别人，乃是要从内心之中饶恕曾经伤害过我们的人。
耶稣不仅经常教导饶恕的道理，他更是这样做了，他更愿意他的儿女也学习他的样式，耶稣基督饶恕了三次不认他的彼得；饶恕了钉他十字架的犹太人。主耶稣在十字架上说：“父啊！赦免他们，因为他们所作的，他们不晓得。”主耶稣也饶恕了与他同钉十字架的一个强盗。更重要的是基督也饶恕了你们所有的罪。
饶恕的功课不仅适用于教会中，同样适用于社会与家庭之中。父子之间需要饶恕；母女之间需要饶恕；夫妻之间需要饶恕；朋友之间需要饶恕；仇人之间更需要饶恕；人凭着自己绝对不肯宽容与饶恕无理伤害自己的人。但神会赐给我们饶恕的勇气和力量。
我自从走上事奉之路至今，曾经几次向神诉苦，并告诉神说：某某人就是到死我也要恨他，但是神借一位老仆人之口这样告诉我：“当你透过十字架看人的时候，一切都是那样的可爱。”在家庭之中也同样，不知不觉，我们就伤害了别人，有时也被别人所伤害。那么我们应该怎样去向被我们伤害的人承认错误，又怎么样去体谅并饶恕那些伤害我们的人呢？
春节前，有一个弟兄来教会对我说：“我想找一位老牧师谈谈心，因我心中有很多怨恨与愁苦。”因老牧师当时不在，于是我就和他一齐谈了很长时间，我很同情他，从他的自我介绍中得知他是一个很有才华的年青人，有一份很好的工作，也能挣很多钱。可是天有不测风云，他被最知心的朋友甩了。这使他极度地生气，他说他要想办法去伤害那个人。
于是我就问他：你为什么要做这样的决定呢？他说：我真心爱她，可是她连和我商量一声都没有，就跟从了别人，就象一把刀割破了我的心。我说：假如你想办法把她干掉，能不能解除你心中的痛苦呢？他没有回答。我接着说：如果你用主耶稣的爱去原谅她、饶恕她，那么你心中的伤疤会自然康复。我问他：你有没有伤害过别人呢？他深深地叹了一口气说：“真的，我也曾经伤害过别人，可能比我现在受的伤害更重。”他于是问我，我是不是应该接受基督教，我当时告诉他说，因为你现在失去了一位朋友，所以我今天愿意把耶稣介绍给你，你如果觉得这位朋友值得交往，你就可以与他深交。我最后邀请他参加礼拜五的青年聚会，他第一次来时站在堂最后面，谁让坐都不肯坐，上一个礼拜五晚上我发现他坐在了第一排。我们大家为他一齐感恩吧！
下面，我们来看《圣经》中其它关于饶恕的教导：主祷文中说：“免我们的债，如同我们免了人的债。”祈求赦免的条件乃是我们自己先饶恕他人，否则无法得到神的赦免。你们饶恕人的过犯，你们的天父也必饶恕你们的过犯。你们不饶恕人的过犯，你们的天父也必不饶恕你们的过犯。倘若这人与那人有嫌隙，总要彼此包容，彼此饶恕。主怎样饶恕了你们，你们也要怎样饶恕人。你们站着祷告的时候，若想起有人得罪你们，就当饶恕他，好叫你们在天上的父，也饶恕你们的过犯。也就是说：只有我们彻底地清除头脑中的怨恨之情，才能真正地饶恕别人。只有我们饶恕了别人，才能蒙神的饶恕。所以，为了神的教会、为了我们自己，我们当完全地饶恕那些曾经无理伤害我们的人。
愿在座的弟兄姐妹都能遵照主耶稣的教训，做一个饶恕别人的人。阿们！