经文：诗篇九十一篇
这篇诗第五和第六节这么说：“你必不怕黑夜的惊骇，或是白日飞的箭，也不怕黑夜行的瘟疫，或是午间灭人的毒病”。惧怕是人的本性，人人都会害怕，即使属灵人也有害怕的时候。
一.人怕什么
什么事会叫人害怕？
上述两节经文虽然只提了两次“不怕”，“必不怕”和“也不怕”，其实里面包含了好些叫人害怕的事。
其中跟我们现在有密切关系的，例如：
1.瘟疫（v.3,6）
首先第三和第六节提到瘟疫，就是传染病。第三节还加上“毒害”一字，意思是有毁灭性。这瘟疫是毁灭性的，摧毁性的。
今天，我们面临的正是这种瘟疫，真是毁灭性的，死亡率很高的病毒，全球都忙于对付。我们怕不知何时会沾染到，不敢触摸东西，不敢到餐馆吃饭，以致他们的生意一落千丈；股票暴起暴跌，连主日崇拜也不能举行，是我五十多年来传道首见。
2.见人死亡（v.7）
其次，第七节提到千万人死在身边，可怕吗？这次瘟疫的死亡率是极高的，据说老人最容易得病，且死得很辛苦，因为怕老人染病死，叫他们不要出门。
3.黑夜的惊骇（v.5）
叫人害怕的事多在黑夜发生。叫人害怕的事白天发生还容易应付，但黑夜因多方面不方便，更令人害怕。
4.白日的箭（v.5）
晚上发生的坏事叫人怕，白天呢？也一样。经文说“白日飞的箭”是指什么？当然是指敌人的攻击。
不过圣经论到箭时，除了是真的箭外，有时也是指人的话。人的话好像利箭，会使人惊怕。约伯用箭靶子来形容他被朋友的话攻击（约伯记七20，十六12）；耶利米忠实传神的道，被人攻击，他形容这些攻击他的人的舌头是毒箭（耶利米书九8）。可见人的话会像箭叫人害怕。
真的，人的话会叫人害怕，人的话叫人名誉受损，甚至会害死人。我们岂不是常听见网路霸凌的事件吗？有人因而精神崩溃，有人甚至自杀，可见人的话会像箭叫人怕。
故不要轻易互传网上的信息，因你不知真假，有可能引起恐慌。新冠肺炎暴发不久，网路传有两母子染病，他们住在我们家附近，使住附近的人大为紧张，提心吊胆。后来发现那是假消息。
网路又互传供应将会短缺，大家就莫明奇妙的抢购卫生纸，陷全球于疯狂。
以上这些事都会叫人害怕，但只不过是人生中的小部分，还有许许多多其他的事会叫人怕。
那怎么办呢？
二.不怕的秘诀—投向神
经文指示我们，在波涛汹涌的世代里，有一条出路，使我们不害怕，或减少害怕，就是投向神。
什么叫投向神？
有三节经文非常重要，就是第一，二及九节。这三节经文的总意就是要我们投向神，要住在主里面，以祂为避难所。投向祂，投向祂的怀抱。
不过这三节经文有三方面值得我们注意。
1.住在祂里面---真理的认定
第一节是一个宣告，宣告一个真理：要住在神里面，两次提到“住在”。当人住在神里面，人就不至惧怕。所以一个人惧怕或不惧怕，看你住在什么地方，假如你住在神外面，你就会怕，若住在神里面就不会怕。
为什么会这样？经文提醒我们：因神是至高者，祂是全能者。
在至高的全能者那里有隐密处，能遮蔽人，把人隐藏起来。
在至高全能者那里有荫庇，祂的影子能荫庇人，这荫庇含有安息的意思。能安息就是不怕了，能安睡了。
这个宣告提醒我们所有属主的人，要记得我们所信的主是怎样的一位主。许多时我们手足无措，皆因我们忘记了这个重要的真理，为此圣经提出这个宣告。
2.自己经历---经历所知
经文第二节诗人说：“祂是我的避难所，是我的山寨，是我的神，是我所倚靠的”。
经文虽同样是论到神，论到我们投向祂，但请注意经文用的代名词，来到这里经文用“我”，“我”字表示这是诗人的经历，是他的实践，他真的以神为避难所，山寨。认定祂是“我的”神，我倚靠祂。
他化理论为实践，化真理为生活的体验。
原来一个人遇到可怕的事情时是否会怕，就看我们是否将真理的理论实践出来，是否将我们的圣经知识应用出来。知道真理的道理很重要，但要实践所知道的更重要。这是我们经历神，证明我们的信仰是真的时候。
当我们实践时，真的倚靠神，祂就成为我们的避难所。将至高者成为你的居所，住在祂里面，我们才不会怕。
无论那病毒，或毁灭性的灾害发生在夜晚或白天，就因此不会怕，不然你整天都在怕，惶惶不可终日。
在这瘟疫越演越烈时，我们更需要多亲近神，用更多时间读神的话，而不是一早起来就看手机，看疫情。有人说得不错，如果你想心烦意乱，惶恐，你就多看叫你害怕的新闻，如果你想心境安宁，就多看圣经，亲近神。
多亲近神不但可以帮我们除去惧怕，不至像世人那样惊惶失措，争着去超市抢货，反而会超脱去顾念别人。有教会在这抢的世情下，收集物品，送去 food bank 济助需要的人。
3.神作见证（v.9）---有神肯定
第九节仍然是论到人要投向神，好使人在各种可怕的事情当中，能找到安稳，安息。
不过第九节的语气又变了，经文中的代名词变成“你”，这说明是第三者在说话，这第三者为他作见证，证明他真是以神为避难所，他投向神。
有没有投向神，倚靠神？别人会看得出来。我们的灵性如何，别人是看得出来的。在人面前有见证，才是真的见证，人才会因此受感。
这第三者是谁？最有可能是神。因为十四节后，“神”字就出现，神见证人是真的投向祂。
人投向祂有什么结果呢？第十节是一个结果，就是蒙神保守远离灾害，如果有神保守脱离灾害，当然就不会怕。
神也实在会保守祂的儿女脱离灾难，圣经中我们多见这种例子。这是最奇妙的，非常好的，要感谢神。
不过，不惧怕不单因为我们得以远离灾难，不怕也是指即使遇到灾难也不怕，即使死也不怕。
大卫曾经说：他虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害（被恶人害），就是，即使被害也不怕，这才是真不怕。
即使中了病毒，也不会乱。有两个可能，一是得医治，一是病死。即使死于可怕的疫症也不怕。
谢婉雯（Joanna Tse），她明知SARS的可怕，会使人死，但因为医院人手不足，她自愿换到医SARS病人部门照顾病人。结果自己染病，死了，死时才三十五岁。她死前打电话给她的妈妈，说，我要进ICU，妈妈你不要怕，不要怕。
这是真基督徒，把道理化为实践。人受感动为她作见证，立铜像，作诗歌，拍电影。但最宝贵和重要的是，她的不怕更为主作了见证，主也必为她作见证。
今天我们正面临这可怕的瘟疫，叫人死亡的瘟疫，但愿我们投向神，住在祂的荫庇下，我们就可以不怕，我们可以享受在祂里面的安息。
当我们真的投向神时，看见这些可怕的事时，不但不会怕，反而知道这些事启示录早已预告了，这些事发生就是向我们宣告，主耶稣要快回来了，弟兄姊妹你们信吗？如果信，我们就快趁机会向人传福音，而不是像世人一样，陷在瘟疫的恐惧和混乱中。