经文：诗篇四十八篇
诗篇四十八篇是诗人可拉的后裔，观看锡安山有感而写的诗。锡安山就是耶路撒冷。当诗人观看耶路撒冷这伟大的圣城，又观看城里那伟大的圣殿，他心里有很大的感动和感触。从经文的字里行间我们不难发现，诗人看见这伟大的圣城和圣殿，想起过往的事迹。他心里因此对神有个很深的感动：“这神永永远远为我们的神！”然后作出一个很宝贵的结论：“祂必作我们引路的，直到死时。”
从这伟大的圣城和圣殿过往的历史，他认定了一个很重要的真理，有神在其中，祂是一位引路的神。亲爱的各位，希望我们都同有这认识和认定，知道我们所信的，就是这位引导人的神。你知道吗？我们人类很需要有引导，每一个人都需要。
一.人需要引导
我们每一个人都需要有引导，因为我们人类是很无知的。当然我这样讲有人会不服气，说：我怎么会无知？我很有学问，我很有本事，我很有魄力，我不须要靠什么。但如果我们认真面对自己，或者真正认识自己，你和我就会承认一个事实，我们人类是迷失了的，不知何去何从。怪不得圣经常用羊来形容我们人。以赛亚书五十三章六节讲得很贴切：“我们都如羊走迷、各人偏行己路。”人真是像羊，没有方向感，常常走迷。
1.如羊走迷
羊是很愚蠢的。我住在菲律滨时，礼拜堂后面有块别人家的空地。菲律滨人和中国人一样，不会浪费空地。但这家人不像中国人种菜，他们养了一只羊，主人用绳将牠拴在树干上。看着那只羊，我发觉圣经讲的对，羊真的很蠢。牠被绑着在树下吃草，边吃边走，绕着树兜圈子，最后就绑在树干上了。我心想，回头走啦！回头走就解围了。牠就是不懂，直朝一条绝路走，越绑越紧。
我很有感触，人真像羊。我们很愚蠢，好像那只羊一样，不懂得回头，结果就被绑住了。最近看见一则香港消息，心里又觉得人真是蠢得像羊一样。有一个人因为嗜赌，家人受不了，撇下他移民到加拿大去。到了这种地步，大家劝他不要再赌，他不听，无如何要再搏一次。这次他立下个心愿，如果中了六环彩，就捐十分一给观音；如果中了六合彩，就捐十分一给老人院。他还去庙里求，这次无论如何都要赢。结果当然是又输了，就吊颈自杀。之后人把他解下来，发现他有份遗嘱，上面有几句话，看的时候真有很大的感叹。他写：“天亡我也，阿弥陀佛。”凄凉到一个地步，死了没有人领他的尸，没有人去理葬他。
今日许多人活在这世界，都承认自己没有方向，不知道在做什么。读完书之后怎样呢？结了婚又怎样呢？生了儿女又怎样呢？买了房子又怎样呢？不单不知道将来怎样，也不知道这样过下去是为了什么，完全没有方向。这就是今日人类心灵的悲哀！我们迷失，迷惘。为此我们需要有引路的，须要有引导。
感谢神，诗人观看这伟大的圣城和圣殿，回顾过往所经历的一切，他发现神在其中，这神是引他们路的神。唯有这位活到永永远远，引路的神，是我们每一个人都需要的。
2.占卜看相
人都需要引导，郄不认识这位引路的神，因此对前途感到迷惘，这是很多人要去看相、算命，要每日看运程的原因。
人去找占卜看相，是想知道前程如何，有什么不好呢？第一，万一找到个江湖术士，钱就给他骗去了。很多江湖术士是骗钱的，何必给他骗呢？其次，即使这人很灵，我仍然劝你不要去。因为如果他能算得出你的命，你就还在他手中。
去年在加拿大遇见一位弟兄，他在香港曾经做过很高的官，也在闲时替人看相，懂得铁板神算，五行八字那些东西。他常帮人相命，但自己的命郄要找别人算。他去找香港一个很出名的相命师相他，据说那人非常的灵。他告诉我，那人很奇怪，拿了他的生日时辰八字之后，叫他等，自己进到后面房去。他因为也会替人算命，奇怪为什么这人不同，要跑到后面去呢？于是静静走到后面去看，看见那人在里面作法。原来那些算命很灵的人，是靠作法替人算命的。那人发现他偷看很不高兴，但还是告诉他，替他算过，三十六岁就算不到了。什么事呢？原来三十六岁那年他信了耶稣。信了耶稣就算不出来，因为信了耶稣的人，他就在天父手中，不在他们手中。
大家千万不要因此好奇，去算算看自己是不是信了耶稣！千万不要去沾这些东西。去找星相，找人问前途，或看运程，你必被人或邪灵欺骗、恐吓。占卜、算命，或相信运程的结果，常使人为还未发生的事担惊受怕，何必无端去找苦来受呢！像以上这样的见证不止一两个，所以我劝弟兄姊妹千万不要去算命。其实我们不必为前途担心忧虑，我们有位慈爱的天父上帝，祂会引我们走人生的路。有一位这么爱我们的神引导我们，不就好吗？
二.神一生引导
神怎样引导我们呢？我借用圣经一句话，形容大卫如何牧养引导以色列人，在诗篇七十八篇最末了：“于是他按心中的纯正、牧养他们、用手中的巧妙、引导他们。”这里是讲大卫，其实也预表我们的神。
1.巧妙的引导
我们的神是用祂手中的“巧妙”引导我们。我们每个人都不一样，有不同的性格，不同的性情。我们的神会根据我们不同的性格，不同的性情，用祂巧妙的方法引导我们。被这样的一位神引导，你真是放心！
看神怎样引导亚伯拉罕。亚伯拉罕这人很听话，所以神引导他，凡事都很顺利。雅各就不一样了，雅各是一个很诡诈的人，所以神引导他用不同的方法。读雅各的生平就知道，他很懂心理，知道哥哥喜欢吃红豆汤，于是在家里煮了一锅很香的红豆汤。等哥哥打猎回来，满身汗，很口渴，非喝不可时，就趁机讲条件，用红豆汤夺了哥哥长子的名份。
一个诡诈的人，他的人生怎会有好结果呢？
神不愿意他没有好结果，于是引导他去认识一个比他更奸诈的人，就是他的岳父。经过二十年在岳父手下作苦工，备尝岳父奸诈的对待，雅各变得单纯了。
神真是很妙，这个比雅各更奸诈的人，竟然是岳父！我从来没有见过人这样欺骗自己的女婿。妙就在这里，外人欺骗你可以走，岳父欺骗你没得走。二十年下来，被磨纯了，以后的雅各就变好了。
亲爱的各位，你知道吗？神就是这样引导你和我，用祂手中的巧妙引导我们。神知道我们的实在情况，什么受得了，什么受不了，祂就很巧妙地引导。试回顾你的一生，看神有没有就是这么巧妙地在引导你。
2.纯正的引导
神引导人不单用巧妙的方法，祂还好像圣经形容大卫那样，是按着心中的纯正引导我们。
神引导人走的路不单巧妙，而且是很纯正的。“巧妙”还可能含有诡诈，但“纯正”就是绝对不会害人的。
神无论引导我们去到那里，祂的存心都不单不要害我们，还都是要我们好的。即使有时走的路不那么平坦，祂的用心都是好的。
创世记记载约瑟的生平，他的遭遇真凄苦。由娇儿被卖成为奴仆，后来更落到坐监做囚犯。创世记五十章记载，约瑟后来当了埃及的宰相，哥哥们因为从前卖了他，很害怕他会报复。但约瑟没有记恨，反而安慰他们说：“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的。”约瑟的道路崎岖，但他明白神善良的用心，知道神这样带领他，使他得尊荣，并藉着他保全许多人的性命。
神带我们的路，是很纯正，是想要我们好的。约瑟是这样经历到，约伯也是这样。神带领约伯，引导他经历深重的苦难，以致未受苦之前和受苦之后的约伯，好像两个不同的人。约伯记结束的时候，约伯讲了一句很出名的话，他对神说：“我从前风闻有你，现在亲眼看见你。”神带领他的路虽然难走，却对他有益，是要他更深认识神。
诗人在诗篇四十八篇的结论最宝贵，论到神怎样引导人，他说：“祂必作我们引路的，直到死时。”神引导我们是一生引导，超越父母、师长的引导，直引到我们离开世界那日。人有这样的引导，才是人生最大的福气。希望弟兄姊妹重新认定我们的神，祂是引导你的。放心让祂引导，凡事让祂引导。