经文：约伯记23:1-10；诗篇10：1，13：1-5；诗篇89：46
「约伯回答说、如今我的哀告还算为悖逆。我的责罚比我的唉哼还重。惟愿我能知道在那里可以寻见神、能到他的臺前，我就在他面前将我的案件陈明、满口辩白。我必知道他回答我的言语、明白他向我所说的话。他岂用大能与我争辩么，必不这样，他必理会我。在他那里正直人可以与他辩论，这样、我必永远脱离那审判我的。只是我往前行、他不在那里，往后退、也不能见他。他在左边行事、我却不能看见，在右边隐藏、我也不能见他。然而他知道我所行的路、他试炼我之后、我必如精金。」（伯廿三：1-10）
请特别注意第八、第九两节：「只是我往前行、他不在那里，往后退、也不能见他。他在左边行事、我却不能看见。在右边隐藏、我也不能见他。」经文里的「他」就是神。这是约伯对神的感觉。
第二处经文在诗篇第十篇第一节：「耶和华阿、你为什么站在远处，在患难的时候、为什么隐藏。」作者是一个无名的诗人，他觉得神好像离他很远，也觉得神在患难中藏起来了。这是无名诗人对神的感受。
诗篇十三篇第一节：「耶和华阿、你忘记我要到几时呢。要到永远么，你掩面不顾我要到几时呢，我心里筹算、终日愁苦、要到几时呢，我的仇敌升高压制我、要到几时呢。」这是大卫的话，他觉得神掩面不顾他。这是大卫对神的感觉。
诗篇八十九篇四十六节：「耶和华阿、这要到几时呢。你要将自己隐藏到永远么，你的忿怒如火焚烧、要到几时呢。」这是以探的话。以探对神有个感觉，觉得神向他隐藏，而且没有了期。
以上这些经文有很明显共同之处：不同的作者，却有共同的感觉。不同的人物郄同样感觉到：神向他们隐藏，好像不见了，不理不睬，离他们好远。这些人还另有共同之处，就是他们都落在患难里，且在苦难中发现神不理他们。
苦难已经够苦，加上神不理会，真是苦上加苦。一个属神的人落到这种地步，还要不要信神？神是否仍然可信？感谢神将这些诗人的心声记在圣经，让我们可以从他们的经历知道，为什么这些人在苦难中没有放弃信仰，仍然以神为可信！
一、神听倾诉
从这些经文可以看见一个事实，这些不同的人，无论是约伯，大卫，无名诗人，或以斯拉人以探，他们遭遇了苦难，都有一个共同的表现，就是把他们心里所有的感觉倾吐出来。我想这就是神把这些人的经历记载在圣经的原因，让读圣经的人知道，遭遇这样的困境仍有一条出路。
1，倾诉苦情
从以上这些诗人的话，你一定会发现，这些人把他们的痛苦尽情向神倾诉，觉得怎样，就直讲出来。
我们人在世间，总会遭遇难处痛苦，我常强调一件事，我们必须将里头的这些苦楚倾吐出来，不要藏在心里，不要闷在里头。人若一直把痛苦往里头堆，这是很危险的事，因为他就会像一颗炸弹，这些痛苦就好像火药，一旦爆炸就不得了。
圣经里这些人物很好，他们把「觉得」的难处吐出来，就是将心里的感觉告诉神，将那些困扰他们的感受告诉神。
2，倾诉耐力有限
读这些经文的时候，还会发现常重复这样的话：「要到几时呢？」、「要到永远么？」、「还有多久阿！」。表明这些人在苦难里，已经忍受不了。受不了就告诉神，没有装作自己很能忍。
我们须要承认，人的耐力不同，但所有人的耐性都很有限，即使最属灵的人的耐力，也是有限的。
3，倾诉感受
当我们读这些经文时，还会发现一件事，就是这些人在质问神，为什么向他们隐藏，向他们掩面？可贵之处在，连这种感觉都讲出来，就是人平常觉得不可以讲的话都讲出来了，把真情倾诉在神面前。
我们读圣经还发现，这些人把不满倾诉出来，神一点没有责备他们。这大概向我们启示一个道理：我们的神容许他儿女把一切的感觉向祂倾诉，对祂好的要告诉祂，甚至不好的都可以告诉祂，这就是我们的神，祂就是这么善良。
我们真需要这样一位倾诉的对象。但很可惜，世上可能找不到这样一个人。所以如果你有一个知心的朋友，什么都可以跟他讲的，真是要珍惜他。要找到一个能常常听我们倾诉的人真不容易，因为我们里头的东西太麻烦，像垃圾，没有几个人愿意做垃圾桶。
感谢神，祂愿意听我们的倾诉。好的祂愿意听，甚至对祂误会不满，祂仍然愿意听。但愿我们懂得把握这个道理，在遭遇难处，甚至觉得神好像不理的时候，仍把我们的心事告诉祂。有时神好像隐藏了，其实祂仍在听我们。祂仍然可信！这是第一方面。
二、神仍在那里
上面的这些经文，无论约伯记或诗篇，诗人们第二件给我们看到的，就是神在那里。不错，他们是在向神倾吐心事，甚至有时对神表示不满。但当我们读这些经文时，你会从他们的话发现，他们另一个共同的地方，就是他们都觉得神就在那里。
这些人在难处中神好像没有理他们，好像向他们隐藏，而且是长久的隐藏，但是他们仍然相信神，因为他们知道神在那里！
神仍在那里，祂是活着的。虽然有时祂好像没有回应，没有理我们，没有应允我们的祷告，其实祂仍然在那里。我们一定要认清这个道理：不是我们的祷告立刻有回应，神才在那里。当神没有听，没有理时，祂仍然在那里。正如约伯说：「只是我往前行，祂不在那里；往后退，也不能见祂。祂在左边行事，我郄不能看见；在右边隐藏，我也不能见祂。」
约伯见不到神，但他知道神仍然在那里！
有时到公园去，会看见很多父母带了他们的小孩来玩。我们常会看到一个场面：父母跟小孩玩捉迷藏，故意藏起来，让小孩去找。小孩找不到就慌张，开始乱跑，又跌又哭。有时父母还故意不理。有些父母，特别是日本人，似乎有点残忍，但就是这样训练他们的儿女独立，让他们自己走路，跌倒了让他们自己爬起来。父母在旁边看得很清楚，也听见他们的哭声，却不加以理会，让孩子学习克服父母不在身边的恐惧心理。其实爸妈就在那里，但小孩看不见罢了。同样道理，虽然我们看不见神，神仍然在那里。
有一个心理辅导员，曾经帮助很多人解决困难。但能够帮助人的人，有时自己也会遇到难处。这个辅导员遭遇很大的苦难：医生发现他的太太胸部有毒瘤，这真是晴天霹雳。后来将毒瘤割掉，但过不久，又发现癌细胞已经扩散到肺部，又是一个打击。就因为太太身体不好，他要兼做很多家务。男士都不大会做家务，但他要兼做母亲又要做工，非常辛苦。有一天他开车，载着太太和女儿，一辆车直衝过来，撞了他的车。他的女儿受了伤，他自己的头也受了伤，最严重是眼睛也受了伤，看东西糢煳不清，到一个地步，假如没有人扶就不能上下楼梯，不能看书。一个喜欢看书的人不能看书，这是个好重的打击。从此他常常要被人扶。在医治的过程里，又有一个打击来，医生告诉他，他太太的肺部出现了一个黑点。面对这许多难处，祷告，太太没有见好，自己也没有好。神好像没有听他，也好像没有看见他。面对这种情况，通常人一定会说：到底世界有没有公平？为什么总是我呢？样样事都临到我，神为什么好像不理呢？但是这个辅导员竟然说：我的处境实在很难，但神是活的，祂仍然在那里！何等宝贵的信心！这是很真的一句话。我们千万要记得一件事，神是活的，因为祂在那里，所以我们在难处里头，仍然可以信祂。是因祂活着，我有力量来面对明天。是因为祂活，所以祂仍然可信。
三、苦难的背后
问题又来了：我们知道神在那里，但为什么祂看见我有难处，我向祂呼求，祂没有回应呢？为什么我这么痛苦，祂郄隐藏起来呢？隐藏的神是否仍然可信呢？若隐藏的神仍然可信，原因在那里呢？为甚祂不早向我们显现，不早向我们讲话呢？为什么离开我们这么远？
我们感谢神，约伯记有一个很重要的信息，要所有属神的人知道：神在约伯的痛苦之中，好像隐藏起来，是因事件的背后是有隐情，有内幕的。
1，撒但攻击
现在我们读约伯记就知道，在灵界里，神与撒但有很利害的争战：撒但要破坏约伯，神要帮助约伯。
撒但攻击约伯，是要破坏约伯对神的信心，要约伯离弃神，好向神证明，约伯爱神是有条件的，并证明神是失败了。牠在神人之间挑拨是非，要破坏神的工作，破坏神人之间的美好关系。
灵界里这利害的属灵争战持续到今天。虽然不是每一个人的遭遇都好像约伯那么严重，但我们千万要记得，撒但对所有属神的子民都眼红，牠要破坏每一个属神的子民，破坏我们的信仰，破坏我们的信心。撒但一直在做这种破坏的工夫。怪不得我们这些属神的人，常常会落在患难里。
为这缘故，信了耶稣，并不就一帆风顺。信了耶稣，人生不是就完全免了苦难；信了耶稣，也不是祷告神立刻就听，常常有神蹟看见。耶稣明明告诉我们，今天的世界是在黑暗权势的掌握中，撒但今天掌管世界，所以牠常用各种难处来攻击你和我。
2，灵命进深
从约伯记我们也清楚看到，事实却向撒但证明：约伯爱神并无其它动机。神认识约伯，知道他的属灵程度，因此容许撒但攻击他。是因为这缘故，神才默默地看着撒但攻击约伯，没有加以援手。并藉着容让约伯受苦难的熬炼，使约伯的灵性进步。
属神的人遭遇苦难，是神容许的。祂不但知道我们在受苦，祂还在暗中观察；祂隐藏不出声，是要向撒但证明，祂儿女们对祂的心是真诚的，证明他们不是只为得好处才信祂；祂有时不出声，也是要向撒但证明，祂的儿女是能胜得过苦难的。
更重要的是，神的隐藏是有目的的：是要帮助祂的儿女们进步，要叫他们因经历祂的真实，灵性更坚强。就是为了要帮助祂儿女们进步，所以有时祂容让撒但攻击他们；也是为了帮助祂儿女们进步，有时祂会容让自己不出声，容让他儿女在难处里挣扎。
从这些诗人的心声我们看到，虽然神在患难里向他们隐藏了，他们仍然信神。经历了重大苦难的约伯说：「我从前风闻有你，现在亲眼看见你。因此我厌恶自己，在尘土和炉灰中懊悔。」神藉苦难使约伯灵性进深，化知识为经历。
但愿今日的我们都了解祂的用心，不要误会祂。因此我们深信，我们所遭遇的，没有每一件事是偶然发生的，背后都有缘故；我们也深信，神容许这些事情发生在我们身上，一定对我们有益，要我们进步。