亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早晨要分享的经文是【彼（后）3】
【彼（后）3】一共就三章的经文。所以，我们今天分享的是一个结尾。那结尾，彼得要向所有的信徒会众分享一些什么样的信息呢？保罗在结尾的时候常常问安，也鼓励那些和他一起服侍的人。彼得在【彼（前）】最后，也是如此。但是，在【彼（后）】的最后，却要指示所有的信徒，主再来的盼望。那这个是非常经典的一个结尾哈。我们来看看【彼（后）3】
【彼（后）3：3~4】说：“第一要紧的，该知道在末世必有好讥诮的人，随从自己的私欲出来讥诮说：“主要降临的应许，在哪里呢？因为从列祖睡了以来，万物与起初创造的时候，仍是一样。”
那些好讥诮的人说：“基督不会再来。”但彼得在这里，驳斥他们非常荒谬的说法。末世，我们都知道：这个概念哈，是耶稣基督降生，到第二次再来之间的这个时期。所以，我们也和彼得一样，处于末世之中。我们必须努力履行，神托付给我们的使命，相信他，必按着他的应许再来。这是一个非常让人纠结的事儿。单凭《圣经》的话语，我们怎么可以相信：耶稣基督带来的信息？
所以，不只是凭着《圣经》的话，也凭着圣灵在我们生命当中，给我们的确据。其实，我们有一个期待，就是耶稣基督再来的期待。那这个期待，是怎么能够相信的呢？其实，凭着人的自己的想法，没有经历过的事儿，人是不会信的。但是，凭着圣灵的大能，我们就相信《圣经》话语，给我们的一个确据。这确据是从圣灵来的，没有圣灵同在的人，是不会相信这个事实的；有圣灵同在的人，也不会否认这个事实。那么，通过这样的一个内容，你就可以看一看：你是不是有圣灵同在？或者是没有圣灵同在？那这个也是蛮重要的。因为如果你没有确据，那你说你还相信什么呢？每天在这个世界上，你的盼望是什么呢？这个就比较尴尬了，继续看看后面的经文哈。
【彼（后）3：8】亲爱的弟兄啊，有一件事你们不可忘记，就是主看一日如千年，千年如一日，主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿一人沉沦，乃愿人人悔改。
当信徒，面对逼迫等候拯救的时候，总是觉得神的工作很缓慢，其实神并不是拖延，只不过是没有按照我们的时间表行事而已；当我们在患难当中，你会发现：真的是，时间好像度日如年一样；当我们躺在病床上，我们会发现：时间真的是很难熬。但当我们忙碌的时候，你就会发现：时间不够用。
其实，不要在这个里面纠结，主什么时候来？信实，不信实的问题。神的话立定在天，一定是成就的，但我们要想清楚：神的话语的成就，往往不是按着我们的时间表，这也是一个事实。所以，不要纠结：主来的应许是不是真实？而是要端正我们面对神的一种主权的态度。基督正在等待，他等待什么呢？他希望更多的罪人，悔改归向他。他所拣选的人，数目要满足，他才来。所以，我们其实也是需要调整，因为我们不是等候主再来。有的人一信主受洗了，就一直等着耶稣基督再来了。我们要知道：时间是紧迫的，有许多重要的工作，我们要去做。所以，我们要长远的侍奉计划，也要天天警醒，随时做好准备，如同耶稣基督，今天要回来一样。
那亲爱的弟兄姐妹：我们不是以为主耽延，但我们确定的讲，我们自己却常常耽延。耽延什么呢？耽延为主做工，为主摆上。不要再耽延了，不要疑惑主的应许，而是在今天的这个时代，好好的为主摆上，竭力的全新服侍。
继续看【彼（后）3：10~11】但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都被烈火焚烧。地和其上的物质都要烧尽了。这一切，既然都要如此消化，你们为人该当怎样圣洁？怎样敬虔？主的日子是什么日子呀？是神审判的日子，也是耶稣基督再来的日子。对不信的人来说，这日子是突然，而且可怕的；但对于过着那些敬虔、警醒等候主来的信徒来说，这个日子，是一个盼望已久欢喜、快乐的日子。经文里面描述的非常清楚：世界上所有的一切都将被焚烧。那我们既然知道：这一切都要过去，就应当把信心，放在那永恒的事物上。
不要被世上的财物所缠累，我们花大量的时间，积攒财宝在天上，这个才是我们今天应当追求的。所以，亲爱的弟兄姐妹：你把所有的财宝，放在哪里呢？意思是说：你把所有的时间，放在哪里呢？有的时候，我们感觉：我们忙碌。其实，忙碌说明的是，你看什么更重要？每一件事情，摆在我们面前，都有一个优先次序。到底这个优先次序，在你的里面怎么排列呢？这也是一个很好的，值得我们去思考的一个问题。
那盼望每一位弟兄姐妹，我们要好好的排列我们的顺序，而且盼望我们的生命，能够被主使用。
在后面的经文【彼（后）3：15~18】这一段，并且要以我主长久忍耐为得救的因由，就如我们所亲爱的兄弟保罗，照着所赐给他的智慧写了信给你们。
后面也谈到了一些内容，你们要防备呀，要这个抵挡呀，然后要在基督的恩典和知识上长进呀。最后说：愿荣耀归给神，从今直到永远。彼得和保罗的背景和他们的性格，和他们的经历、文化程度，完全是不同的。他们教导真理的角度，从他们所写的书信当中，你也可以看到不一样。保罗更加强调的是：拯救，乃是上帝的恩典，并不是因律法。人，如果因为行律法，是不可以得救的；因为律法，不能让人得救，只能让人知罪。
那彼得，他比较喜欢谈耶稣基督，是如何期待我们的生活的？彼得在这里，特别强调：基督徒的生活和侍奉，要如何进行到底？但，他们没有互相抵触。也就是说：保罗和彼得强调的，并不是矛盾的，而是彼此尊重的，不同的角度来进入。那么，假教师其实在哪个时代都有哈。他们企图歪曲，使徒们的教训，作为宽容不法之事的一些依据。其实，这些的教训，使这个没有信仰的人大受欢迎，因为他们非常愿意放纵自己的私欲，并且喜欢自己的私欲合法。但是，完全违背了《圣经》耶稣基督的教导。所以，保罗其实也知道：这个假教师他们是一个怎么回事儿？所以，他在【罗】当中就写到说：这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可。
那么，这是保罗曾经所警告。那彼得警告，他的读者什么呢？要防备那些假教师的错谬。就是他们说：你们可以离弃基督，你们可以放弃恩典。彼得其实也教导说：你们要在恩典当中成长，这样就可以让你们更多的认识基督。亲爱的弟兄姐妹：我们认识耶稣基督越深入，假教师就越难引诱我们。所以，我们要来到耶稣基督的真理当中，仔细的揣摩、学习，这样的话，我们就可以装备，生命被神使用。最重要的是，我们不会落入到假信息的试探中，这个是非常重要的。
那【彼（后）3：18】说：“你们却要在我们主耶稣基督的恩典和知识上长进。”彼得在信的开头，其实也点明了，这封信的一个重点。他鼓励读者：在救恩的这个恩典，和知识上都要长进，就是更深的认识神，这个才是真正抵挡假教师，社会的这种世俗化的，最重要的武器。我们无论在这个属灵的路途上，走到哪一步，也不论我们的信心有大？还是小？还是成熟？还是不成熟？那这个邪恶的时代，其实都不断的向基督徒的信仰发出挑战。我们需要在很多的方面，不断的成长，更多的亲近神。这样的话，我们在各样的环境中，才能站立得住，为真理打美好的仗。盼望弟兄姐妹，我们真的是好好的装备自己，为主打美好的胜仗！
我们一起来祷告：
天父，我们看到你的门徒，每个人的特点不一样，但是在他们不同的特点中，你却同样的使用他们。我们相信：你的恩典，就是如此，你要让所有跟随你的人，都能够活在与你同工的行列中。今天，求你给我们明确的呼召方向，让我们可以全然投入。也让我们了解：只有好好的装备《圣经》的话，我们的生命，才可以刚强；只有好好的装备《圣经》的话，我们才不会被邪教、异端所束缚。我们在服侍中，才更加有力量。借着彼得的劝勉，求你让我们真的是，在基督的真道上站立得稳固，也让我们在基督的恩典和知识上，能够长进。愿你的名，在我们的生命中得着荣耀。祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！
