亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早晨要分享的经文是【来4】
【来4：1】说：“我们既蒙受留下有进入他安息的应许，就当畏惧，免得我们中间或有人似乎是赶不上了。因为有福音传给我们，像传给他们一样，只是所听见的道与他们无益，因为他们没有信心与所听见的道调和。”
有一些犹太人，或者是犹太信徒，可能差点要转离基督，所应许的安息，就好像在摩西时代，以色列人转移应许地一样。两个内容都是因眼前的困难，遮盖了神实在的应许，使人不再相信神可以实现他的应许。我们信靠自己的能力，过于信靠耶稣基督的时候，同样有离开神的危险。我们的能力，绝不足够，只有基督才能帮助我们度过一切的危机。所以，当自我感觉良好的时候，是最危险的。在环境中有需求，想要寻求神的时候，那是最安全的。那么，我们要看我们的生活，不是说一帆风顺不好，而是说这个时候，我们更要警醒。
当我们自己的能力，让我们觉得：自己可以解决一切问题的时候，你就失去了依靠神的心，就像当时的犹太信徒。他们认为守律法，自己克制自己的生活，是可以做到的。那么，他们就忘记了耶稣基督中保的功效。摩西时代的以色列人，其实正好反映了，今天许多基督徒，所面对的问题。对基督的知识很丰富，却没有真正认识他，与他建立个人的关系。也没有把知识和信心结合起来。所以，在教会的学习，我们也是要看：你要学什么？在什么样的，属灵生命状态下学？所以，学得慢，我们要让他快一点；学得快的，我们有时候，会让他慢一点。因为基督徒的生命，若不和基督调和，若不和我们的生活调和，若不和我们自己的属灵的生命，我们的精力调和，那么这个就是一个非常麻烦的障碍。
基督徒的生命，要在基督里躲藏，要在生活当中操练，要在弟兄姐妹面前，有美好的见证，这就是调和。你会发现：以色列百姓在旷野，他们时常怀疑神。为什么呢？不是他们知道的不够，是知道的太多了。有的时候我们的头非常的大，脚小，所以走路摇摇晃晃。那么，每一位弟兄姐妹，我们常常会走入两个极端。第一，教会的牧养不够，弟兄姐妹饿得骨瘦如柴；第二，供应太多，养了一群这个知识丰富的基督徒，只能指责别人，不能够对照自己。这也是两个非常大的麻烦，也是教会里面，问题出现最多的两个群体。
所以，《圣经》里面常常提醒我们：我们无论做什么，要合乎中道，这个是非常重要的。
在【来4：4】说：“论到第七日，有一处说：到第七日，神就歇了他一切的工。”
神在第七天休息了，并不是因为疲劳，而是要显示创造的工作已经完成。这世界本是完美的，神也感到非常的满意。神设立安息日，是让我们先尝尝受造物完全得救赎时的永恒的福乐。那时，所有的罪都消除，世界也恢复完美。信靠耶稣基督在我们身上，和借着我们成就美善和完全的圣工，我们便能得享基督的安息。所以，这个星期天礼拜，在基督里面的这种等候，还有享受天国里面的福乐，这个是我们要了解和清晰的。有的时候呀，我们休息的时候，也不得安息。
其实，神特别希望我们进入他的安息。对于摩西时代的以色列人来讲，这安息，就应在应许之地。对今天的基督徒来讲，安息是指现在与神和好，在新天新地里，得享永生。我们不须等到来生，才能享受神的安息和平安。现在每一天都可以享受得到，我们每天在神里面安息，不会随死亡而终止，却会在基督为我们所预备的家里，变为永远的安息。所以，我们常常是在与圣灵同在的光景中，预尝天国的滋味。那么，弟兄姐妹，你每天尝受得到吗？耶稣已经在我们相信他的时候，赐给我们安息，那为什么我们仍然要竭力进入呢？
【来4：11】里面特别强调：我们务必竭力进入那安息，免得有人学，那不信从的样子跌倒了。其实这不是指我们要有各样好行为，来换取救恩，也不是只要挣扎奋斗，来克服自我。
而是指尽力领受，和欣赏，神为我们所预备的东西。救恩，并非理所当然的，我们要以正确的心态，来接受神的礼物。
所以，亲爱的弟兄姐妹：我们享受在基督里面的安息的生命，神的道不单是他说的话，或是与他沟通的一种途径。神的道，其实在我们每一天的生命、工作、生活中，更是活泼改变我们生命和蛮有力量的。所以，亲爱的弟兄姐妹：神的话语就像锋利的手术刀，刨开我们的内心，显出内心的善与恶。神要求我们做出抉择。我们不当要聆听神的话，更要让他的话带领我们生活。所以，没有什么事情，可以隐藏在神的面前。
他知道：我们的所有心思、意念、言语、行为，即使我们察觉不到他的存在，或者我们企图躲避他，他仍然知道这一切，我们的神完全了解我们，所以，我们在他的面前，没有任何秘密。不过最重要的是，虽然神这样清楚知道我们的一切，他仍然爱我们。从来没有因为我们犯罪，嫌弃我们，因为他知道：我们不过是一个罪人。
在【来4：14~16】里面告诉我们：耶稣基督的身份。【来4：14】说：“我们既然有一位已经升入高天尊荣的大祭司，就是神的儿子耶稣，便当持定所承认的道。”
基督的大祭司的身份，比起其他的这种祭司是有超越性的。对于犹太人来说，大祭司，是这个世界上最高的宗教权威。只有他才能每年一次进入至圣所，为全国的百姓赎罪。像大祭祀一样，耶稣做我们与神之间的中保，做人的代表。在神面前为我们代求，他也做神的代表，使我们确信：神会宽恕我们。耶稣比犹太人的大祭司更有权威。因为他既是真正的神，也是真正的人。他不像大祭司，每年只能一次朝见神，耶稣就在神的右边，他与神同在。所以，我们这些信靠他的人，也正是通过这一位超越的大祭司，可以天天来到神的面前。所以，我们祷告的时候，就是要奉主耶稣基督的名嘛。
那么，在【来4：16】里面，最后一节说：“
所以我们只管坦然无惧的来到施恩宝座前，为要得怜悯，为要得怜恤，蒙恩惠，作随时的帮助。
祷告使我们凭信心来亲近神的途径。那有一些基督徒，祷告的时候呀，胆怯的垂着头，不敢求神满足他们的需要；有些却很轻率，漫不经心的祈求。我们都知道：神是君王，我们应当存着敬畏的心，来到他面前。神也是我们的朋友，是我们生命的陪伴，我们也可以坦然无惧的，向他祷告。
我们一起来祷告：
天父，感谢你将耶稣基督成为，我们与你之间的中保。赐给我们，让他在这个世界上担当我们一切的罪。我们生命中一切的内容，不能在你面前隐藏，所以，我们愿意向你完全的敞开。我们知道：我们的罪已经在你面前完全被耶稣基督的宝血遮盖。所以，我们透过这中保，可以坦然无惧的来到你的施恩宝座前。我们深深的相信：你是怜悯我们的神，你要成为我们随时的帮助，让我们常常依靠你。祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！
