亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早晨要分享的经文是【加1】
从今天开始，我们开始了【加】的学习。那【加】也是保罗所写的书信，保罗和巴拿巴刚刚结束第一次宣教旅程，他们在行程中，去过加拉太神的以歌念，路斯得特辟，回到安提拉之后，保罗随即就遭受到一些犹太基督徒的指责。他们指责保罗，为迎合外邦人，而篡改福音的内容，并且对保罗所主张的外邦人，不用遵守犹太人的传统律法的观点。
那么，有些人甚至顺着他的行程，到了那些城市，宣称外邦信徒必须接受割礼，并要遵从所有犹太律法和礼仪，否则无法得救。换句话说：他们认为外邦人，必须先成为犹太人，然后才可以成为基督徒。为了驳斥这些指责，保罗给加拉太的众教会写了这封信。他解释：遵守【旧约】律法和犹太律法，都不能为人带来拯救，人只能靠着神的恩典，借着信心才能得救。保罗在公元49年左右，耶路撒冷会议召开之前不久，写了这封信，那这个会议，也是为了要处理律法和恩典的冲突的问题。这是【加】的一个背景。那我们来看看【加1】做使徒的保罗。
保罗一开始就说明自己的身份，因为有些加拉太信徒怀疑他的权威。当时他信主已经十五年了，所以，开始就说：“我是做使徒的。”那么，对于加拉太，这个地方我们有多少认识呢？当时加拉太是罗马帝国的一个行政省份，在今天的土耳其，全省大部分的土地，处于广阔而肥沃的平原中。由于地理环境优越，不少人都迁居到那里。保罗几次旅行宣教的目标之一，便是要到人口集中的城市，将福音传给更多的人。在整个的【加1】保罗呀，先有一些自我介绍，后来描述的福音，究竟是什么？只有一个福音，不可以有别的。保罗也介绍自己，是怎么成为使徒的。这是保罗对自己身份的一种介绍，也是为了驳斥那些怀疑他身份的人。
保罗在【加1：3~5】里面说：“神的计划，就是要借着耶稣基督的死亡，来拯救我们。”我们得以脱离这个由撒旦控制，充满残暴。悲惨引诱、欺骗的罪恶权势，这并不表明我们脱离了世界，只是我们不再受他的辖制，我们蒙拯救，是要为神而活。那亲爱的弟兄姐妹：你的生命，是不是反映出你对神的感激呢？你有没有将效忠的对象，从这个世界转移到基督的身上呢？保罗劝勉当时的加拉太信徒说：“你们要小心。”
那我们已经从这个世界分别为圣，所以，我们今天应该过不一样的生活。我们已经把效忠的对象转变。以前我们效忠这世界，但现在我们效忠基督。那这个内容，是非常非常重要的。为什么保罗这么讲？有些人传讲别的福音，他们认为：外邦人要得救，单是信靠基督是不够的，还必须遵守犹太人的律法和习俗。尤其是割礼，这样的信息，否定了福音的真理。救恩是恩典，并不是好行为的回报。耶稣基督，不单是为犹太人，而是为全人类预备了这份礼物。要警惕那些宣称在基督里，却讲基督之外的福音的人。所以，亲爱的弟兄姐妹，你会发现：这个世界，就是要靠自己的行为得救，可是在基督里，我们却是靠着白白的恩典得救。那么，为什么保罗要在这里强调这些呢？你知道：犹太信徒是多么的狂热，他们四处传讲自以为是的道理，却要把人丢在地狱。那些扰乱加拉太信徒的，都是狂热的犹太基督徒，他们的理念相当一致。
他们认为每个信徒都要遵守【旧约】的要求，比如：割礼啊，食物的禁忌啊，这些要求外邦基督徒先成为犹太人的信徒和教师，一般被称为犹太教士。一般来说，辨别歪曲了的真理，比揭穿明显的谎言要更加困难。犹太教士歪曲了基督的真理，他们声称跟随基督，却否定他在十字架上死，足够拯救人类的信息，常常其实都会有这些歪曲福音的信息，也会出现在我们的身边。他们拿着《圣经》，却不讲《圣经》；讲耶稣，却不讲救恩，那这个是非常可怕的。所以，我们今天作为基督徒来讲，我们要特别的警醒。那保罗非常强硬的，来谴责这些犹太的教士的作为。他指出，即使是从上面下来的天使，他们要是传讲福音，与《圣经》的真理相违背，那也要受到咒诅。
事实上，假如有个天使传讲别的道理，不管他外表如何，都可以肯定他不是从天上下来的。因为撒旦也会扮作光明的天使，保罗甚至把这个咒诅，延伸到自己的身上。假使他以后传别的福音的话，他甘愿遭受同样的下场。他的信心永远不能改变，因为福音的真理永远不变。保罗的语气其实非常的郑重其事，因为这是关乎得救，跟沉沦的大问题。这个不能妥协的。真理就是真理，没有模棱两可的概念，真理就是绝对的。保罗对加拉太信徒的批评，也是相当严厉。
在【加1：10】里面，我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。
保罗因为他们偏离正道，走在危险的边缘，所以，非常严厉的批评责备他们。保罗没有为自己直率的言辞而抱歉。他知道，假如他任由加拉太信徒偏行己路的话，那他就是没有忠于基督所托。我们要讨谁的喜悦呢？是神？还是其他的人？求神赐给我们勇气，把得神的称赞，摆在高于任何人的称赞之上。所以，在我们的服侍中，我们也是要常常思考：我们究竟在得谁的称赞？比如说：“因为一个信徒的说法，我们就软弱了。”到底我们在得谁的称赞？如果我们得人的称赞，我们就会常常因为人的评价，而软弱刚强。但如果我们要得耶稣基督的评价，我们真的是没有所谓别人如何评价我们？
从【加1：11~24】这一段经文，非常的有意思，保罗术说他归主的经历，其实目的是要指出他的信心，是直接来自于神。神呀，要差遣他去外邦人当中传福音，在接受了使命以后，保罗并没有跟任何人商量，就在阿拉伯的旷野住了三年之久，然后他就跟彼得、雅各见面，但是往后的很多年，他都没有再和犹太籍的基督徒一同接触。
那些年间，他一直致力于向外邦人传扬神的信息。保罗所传的福音，是来自于神，并非来自于人。所以，保罗要强调：我所讲的是从神领受的，你们好好思考一下。生命已经改变了的保罗，仍然有他那股倔劲儿，他一旦认定目标，不会改变。所以，他也期待：我们一旦清楚真理，清楚目标，不要再改变，不要再犹豫，不要再彷徨，竭尽全力，为主摆上。
我们一起来祷告：
天父，我们感谢你赐给我们【加】的经文，让我们看到：保罗自己的身份认定，也让我们看到：保罗对福音的坚持。天父，让我们了解：福音只有一个。让我们可以在主的面前能够竭尽全力的维护福音，传扬福音。也让我们有分辨力，不要让我们犹豫、纠结，因为真理是绝对的。天父，求你继续的引导我们的脚步，使我们在【加】中有更多的得到。让我们能够有更多的思考，使我们了解自己活在什么样的光景中？继续十字架的道路上，继续的奔跑和跟随！祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！
