我观看，见基路伯头上的穹苍之中显出蓝宝石的形状，仿佛宝座的形象。—— 以西结书10:1
从【结8】一直到【结11】描绘的都是神的荣耀离开了圣殿。神的荣耀先停在北门上，然后移到了门槛上。接下来是圣殿的南边，再接下来是东门，最后到了圣殿东面的山上。这一座山，也许就是巴勒斯坦的橄榄山。神的荣耀，因为百姓犯罪离开了圣殿。
对于以色列百姓来讲，非常重要的应该就是：会幕的同在，或者是圣殿的同在。因为会幕和圣殿，都象征着神的同在。对于这个独一神的民族，非常重要的，就是神一直与他们同在。所以无论他们在战争中、还是在生活中、还是在家庭中、或者是在平时的敬拜中，他们都享受着，这种神的遮盖和神的怜悯。可是在【结8~11】的段落里面，我们看到：神荣耀离开以色列百姓，离开了圣殿，慢慢慢慢的挪移，出了圣殿的东门，朝着橄榄山去。这是一种神渐渐远离，并且因为神百姓的罪，就离开了他所遮盖的共同体。这是最严重的结果。没有比这个审判和刑罚更严重的方式。
上帝管教他的儿女，先是刑罚、鞭打，然后神就把以色列百姓赶出去。最严重的是：神自己离开。在这段经文中，其实，我们看到非常严厉的，对以色列百姓的一种审判。而这种审判，是因着以色列百姓犯罪不肯回转。罪，所导致的是什么?罪，所导致的是：与神之间的关系断绝，与神的爱隔绝。
亚当、夏娃犯罪之后，神就把他们从伊甸园的东边赶出去，这表达的是：神对罪的愤怒。当会幕被建造起来的时候，神从东边开门，让百姓从东门进入，又可以来到神的面前，得到神的怜悯。这表达的是：神对百姓的接纳。然而，对于这接纳来讲，百姓们并没有意识到他的重要。所以继续犯罪!当以色列百姓继续犯罪的时候，神的愤怒再一次临到。不是对神百姓的那种赶出去的惩罚，而是自己离开!
当人在罪中生活，麻木不仁的时候，其实，结果是非常严重。教会对于罪来讲，也是不可以估息，不可以忍耐，因为教会绝对不可以包容罪。面对罪的问题，教会是一定要强烈的谴责，并且制止。要执行教会的纪律，这是非常重要的内容。
主对那穿细麻衣的人说：“你进去，在旋转的轮内、基路伯以下，从基路伯中间将火炭取满两手，撒在城上。”——以西结书10：2
神的全然圣洁，表现为：他要对罪执行审判。基路伯是大能的天使。在前面我们也讲过。基路伯出现的时候，都是和审判和罪，是有关的。这一位大能的天使，要将烧红的火炭洒在全城，代表：对罪的清洁。这在耶路撒冷，意味着：那些拒绝悔改和明目张胆犯罪之人的灭亡。
其实这个寓言发出没多久，巴比伦便烧毁了耶路撒冷。这是一种审判的预兆。神愿意将审判一切，对面对神不肯悔改的人。大能的天使，要焚烧这败坏的城，也要焚烧这与神断绝关系的百姓。当以色列百姓拒绝神，并且拒绝悔改的时候，神的忿怒、审判就非常严重的，一次一次的临到这个城市，这群共同体的身上。
其实【启】里面：七碗、七印、七号，这些不断加深的，神的审判也是如此。神的审判，无论是在【结】的异象中，无论是在【启】的异象中都是一样。当人不悔改的时候，审判，就越来越严重的落入到共同体里面，落入到人的群体。这一切都是为了让人知道：罪的严重性;也要让人知道：如果不离弃罪，最后的结果是：不能逃避神的审判!
亲爱的弟兄姐妹：在我们的概念中，罪，到底有多么的严重呢?其实，罪，就像病菌一样，它会侵入我们的生命。日积月累，就会摧毁我们的生命。那么，基督徒，不仅是看罪很严重，而是要有强烈的：倚靠神的心来拒绝罪。耶稣，在这个世界上服侍的时候，他对罪是完全不能容忍，也就是零容忍。
我们现在对罪的这种容忍，其实，有很多的程度是：包容的。我们发现：今天的这个时代，是包容罪的。而且在教会，在基督徒的群体当中，也会出现这样的一些非常不符合《圣经》的光景。就是：包容罪。基督徒对罪，应该是零容忍。不管是自己的，还是别人。因为神是这样。
耶和华的荣耀从殿的门槛那里出去，停在基路伯以上。基路伯出去的时候，就展开翅膀，在我眼前离地上升。轮也在他们的旁边，都停在耶和华殿的东门口。在他们以上有以色列神的荣耀。——以西结书10：18~19
我们看到神的荣耀离开了圣殿，在基督进入新约之时。神的荣耀，其实是没有回到圣殿当中，人们已经污秽了神的殿，是圣洁的神离开了圣殿。神为了让百姓对自己有真正的敬拜，不得不彻底毁灭百姓所歪曲的这一切。当耶稣基督进入新约时代的时候，你会发现：他才真正的回到了百姓的中间。那么，必须使我们自己和我们的家庭，甚至我们的教会和国家，都向神委身，并且忠实的跟随神。这样，我们的神，就不会离我们而去。
其实我们的信仰当中，我们确认：当我们来到神的面前，圣灵就住在我们的生命中。不是我们努力的挽留神，停留在我们的生命里面，而是圣灵，已经作为印记盖在我们的身上。神的大能会覆庇我们。我们来到神的面前，是靠自己吗?不是!是靠着神的恩典、是靠着圣灵的印记、是靠着天父上帝的拣选。我们不是靠自己，所以我们要常常在神的面前告白说：“神啊，我们自己没有什么力量，我们完全仰望你。”
一个人真正看到自己生命不足的时候，他就会强烈的来仰望神。当他仰望神的时候，就会退回在神的里面，极力的保守圣洁。因为他知道：神是圣洁的。
亲爱的弟兄姐妹：我们看到神渐渐的离去，有的时候我们是很痛心的，因为以色列百姓他们不知悔改。那我们也为着自己要警醒。
当我们来到神的面前，就是要信靠他，我们就是要依靠他，我们自己的生命，也需要警醒在神的面前。不然神会管教我们，让我们不得不顺从在他的里面。有神的管教，不如我们自己甘愿顺从。这是我们对神爱的，正确的，健康的回应。
亲爱的天父，我们感谢你!谢谢你将我们救拔出来，使我们有分别为圣的生命。今天我们愿意将我们自己完全的向你交托，求你的大能在我们的生命中彰显。也祈求你的荣耀遮盖我们，让我们不要犯罪离弃你，而是因为耶稣基督十字架的救赎，更加竭力的跟随。天父，求你带领我们的生命，以至于我们可以来到你的面前，时常亲近你，和你建立美妙、紧密的关系。求你十字架的大能，不断的救拔我们!让我们看到：我们的需要，看到我们灵里面的需要，看到我们和你宝贵的关系。求你使我们时刻警醒!祷告奉耶稣的名!阿们!
愿神祝福大家!
