以色列的王啊，你们应当知足（结四五：9）
敬虔是信仰与行动的契合，不能分开的。在以西结所领受的启示中，新国度的中心是圣殿；毗连的是王和祭司的地业。这表明领袖应当与神更亲近，作人民的表率。
但作王有两个问题：一是没有升迁的可能，既不能向上发展，只有向外发展；一是没有人监督指导他，只有神在上，和神的律法，如果他不在意神，就可为所欲为。
主耶和华如此说：“以色列的王啊，你们应当知足。要除掉强暴和抢夺的事，施行公平和公义，不再勒索我的民。这是主耶和华说的。你们要用公道天平，公道伊法，公道罢特…”（结四五：9-10）
以色列敬畏神的王大卫，向神说：“〔你〕用绳量给我的地界，坐落在佳美之处，我的产业实在美好！”（诗一六：6）充分表现出他的满足。他说：“你所拣选，使他亲近你，住在你院中的，这人便为有福。我们必因你居所，你圣殿的美福知足了。”（诗六五：4-5）知足才会生发感恩的心。
一个不知足的王，变成了吃人的野兽：“暴虐的君王辖制贫民，好像吼叫的狮子，觅食的熊。”（箴二八：15）不知足使他的心灵饥饿，不择手段的要达到目的。
以色列王亚哈，已经拥有江山，统辖全国，于撒玛利亚的王宫之外，在耶斯列又有一座行宫；他却以为不足，还要再加扩张，想把临近拿伯的葡萄园也弄到手，好作为菜园。他的理由：“因为靠近我的宫！”实际上，拿伯也可以准确的说：“你的王宫靠近我的葡萄园！”但他没有机会那样作。亚哈的恶后耶洗别，指使恶人作假见证，诬陷拿伯，把他用石头打死。（王上二一：1-15）不知足而杀人夺产，多么可怕的事！
作领袖的，不仅要知足，还要在全国施行公平，用公道的度量衡。信仰不是关上门读教条，也不仅是一年三次去圣殿守节，而必须在生活上实行出来，改移文化。一个惯于行诡诈，说谎话的人，欺骗人，到圣殿去作宗教活动，神也不会欣赏；而且这样的人，也不会对神忠心，诚实。
愿神复新教会，不仅在信心上建造，或口唱属灵，也能把信仰表现于生活，脚踏实地，有好的见证：“显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来”（腓二：15-16）。
