从【结25～32】先知预言了神对外邦列国的审判。耶路撒冷的沦陷，成就了以西结对耶路撒冷和犹大所发出的预言。从听到耶路撒冷已灭亡的信息开始，以西结就预言以色列，将要得到恢复。在以色列复兴之前，首先必须剪除以色列周边的外邦势力。神就借着以西结发出向外邦审判的预言。以西结表白将要依次审判，促使以色列和犹大灭亡的七个国家。
耶和华的话临到我说：“人子啊，你要面向亚扪人说预言攻击他们，说：你们当听主耶和华的话。主耶和华如此说：我的圣所被亵渎，以色列地变荒凉，犹大家被掳掠，那时，你便因着这事说：“啊哈!”所以我必将你交在东方人为业，他们必在你的地上安营居住，吃你的果子，喝你的奶。—— 以西结书25:1~4
在这一章的经文中，宣告的是在耶路撒冷的因巴比伦的围攻而陷入的环境。这个环境，旁边的列国不是帮助，而是抵挡，甚至是幸灾乐祸。他们耻笑以色列的百姓。这个是一个麻烦。因为上帝其实是单算的，他不是混合在一起看这些问题。以色列的罪，以色列承担;其他列国的罪，其他列国承担，谁也跑不了。
以色列百姓得罪上帝，神要单独的管教、刑罚，借着各样的势力，让他们的心得以回转。但是像亚扪人，他们的罪，神和他们单算。你们为什么当时要有这样的想法?你们为什么当时要借着以色列百姓，最需要帮助的时候，不去帮助他们，反而耻笑他们?这个耻笑，不只是耻笑以色列百姓，还有耻笑上帝的意味。神面对外邦人不是不管，是时候没到。现在就是向外邦人发预言的时候吧!
在整个【结25】经文中，特别强调：亚扪人的罪，并且强调了亚扪人因为自己的罪，而需要付上的代价。在经文中有一个词“啊哈”，“啊哈”是什么意思呢?亚扪人他是罗得的后裔，以约旦河东的拉巴为中心建立的国家。他们不断的抵达以色列人。并且侍奉偶像摩洛神。当犹大被巴比伦侵略的时候，他们饥笑犹大。这不只是对犹大民族的讽刺，乃是亵渎神的行为。
当时人们普遍认为：国与国之间的争战，就是守护那国的神明在对峙。犹大败在巴比伦手下，意味着耶和华败给了外邦神。如此以来，亚扪无疑于是在嘲笑耶和华的失败。这个问题就严重!“啊哈”是一个语气词，他是一种嘲笑的，讽刺的表达方式。亚扪人是在看以色列的笑话，但其实更多层面是要看神的笑话。就把他的内容升级了。他不是面对人了，而是面对神。神就把交给东方人为业。东方人指的是阿拉伯人。当巴比伦统计亚扪时，亚扪人得到巴比伦的允许，在亚扪人的地方畜牧。
倘若每一个基督徒也像亚扪人那样，对他人的困苦幸灾乐祸，断不能免遭这种刑罚。基督徒也是如此。我们不可以对别人现在的软弱，哪怕是非基督徒现在经历的艰难，幸灾乐祸，在那里旁观，觉得：你看，非基督徒因为不信神，所以遭到了审判。不可以这样!因为我们不知道这个人经历这些环境是什么?也不知道这个人遭这样的困境，原因究竟是什么?这一切的主权是在神的手中，所以我们不可以轻易下结论。
基督徒的生命是注重过程的生命，基督徒的生命，不注重的是结果。因为结果掌管在上帝的手中，不需要担心结果。无论如何，结果不代表我们的成败。结果乃是上帝的心意，真正的过程是要我们关注的。有的时候我们太过于关注结果，以至于我们已经忽略过程，以至于我们扭曲过程。这个是非常可惜的事情!基督徒真正应该关注的是过程，而不是结果。对于亚扪来讲，他们不管是怎么面对上帝，怎么面对他们的偶像。他们只管以色列百姓败给了巴比伦，所以他们幸灾乐祸。他们会吃自己幸灾乐祸的苦果。
所以我伸手攻击你，将你交给列国作为掳物。我必从万民中剪除你。使你从万国中败亡。我必除灭你，你就知道我是耶和华。——以西结书25:7
在这经文里面特别清晰的强调：我要将你交给列国，并且要让你败亡。这里的列国就是指巴比伦。根据历史学家约瑟夫的记载，巴比伦和亚扪是在黎巴嫩争战的。
根据很多的考古学发现：约旦河东的人口，是在黎巴嫩争战之后，突然减少的。历史学家约瑟夫主张：这一切的话都是可信，因为这是有考古根据的。上帝的话语一定是真实的，不只是审判亚扪，还要审判摩押和西珥。
主耶和华如此说：“因摩押和西珥人说：看哪，犹大家与列国无异。——以西结书25：8
摩押是罗得的后裔，西珥是以东的族类。之所以一起论到这两个民族，是因为他们一唱一和的讥诮犹大，“犹大国和列国无异”这句话，其实讽刺犹大民族的灭亡，又隐含着对选民以色列的嫉妒，以及对耶和华轻视和敌视。当所有弟兄姐妹不能持守纯洁、信仰的时候，不幸的人，就会羞辱神的民。
神的荣耀会被罪所掩盖。我们从以色列百姓经历当中，也可以直接的看到：因为以色列百姓不能顺从神，不能过圣洁的生活，最后也变成了，神的名必被羞辱。我们也是如此。我们坚定信心跟随上帝的时候，没有人说什么。当我们一旦出了小小的问题，我们就会被控告。生命，也会经历被指责，被羞辱。不只是我们的生命被羞辱，是神的名被羞辱。
亲爱的弟兄姐妹：必须要思考，我们的人生是什么样的人生?基督徒要谨慎的生活，基督徒真的是要小心翼翼的生活，这不是为了别的，是为了神的荣耀!在【结25】里面有很多很多的审判。
所以主耶和华如此说：我必伸手攻击非利士人，剪除基利提人，灭绝沿海剩下的居民。——以西结书25：16
含的儿子麦西，是非利士人的祖先。他们原来生活在一个岛上面，后来移居到巴勒斯坦的沿岸。非利士人恨恶以色列人，常常侵略以色列。他们侍奉的偶像是大巩。当我们看到非利士人与以色列百姓为敌的时候，他们不是与人为敌，他们是与神为敌。他们必然会得到神审判的结果。当基督徒，不能够活出基督徒生命的时候，你会发现：这个不幸的人，就会起来攻击信仰、攻击神的荣耀。
我们来到神的面前有两个内容：第一，我们要谨慎，用我们的生命来荣耀上帝;第二，我们也在神的面前承认：上帝啊，我们实在是不行，我们不是靠我们的好行为，为你的荣耀争光，而是在神的面前告白说：“神啊，我们很软弱，求你加给我们力量，让我们可以透过你的帮助。我们的生命当中荣耀神。
其实人真可以很坚持的，做荣耀上帝的事呢?这个是在罪中不可能的事。所以我们要依靠神，当我们依靠神的时候，圣灵就赐给我们警醒的心，赐给我们辨别力，赐给我们洞察力。可以让我们用生命荣耀他!
天父，我们来到你的面前，向你寻求。我们看到：你的生命，你的属性是公义的。所有人的罪，都要接受审判，所有人的罪，都要单独面对你。有时候我们想要代替，但是我们不能代替任何人。因为每一个人，都是单独来到你的面前。求你赐给我们警醒的心，让我们知道：我们是基督徒身份，我们因为感受到上帝的爱，我们也愿意回应。可是，我们也知道：我们生命中有很多的软弱，我们常常被世界影响，被环境影响。当我们软弱的时候，我们看到：我们不只是 自己遭受软弱当中的艰难，我们也其实是羞辱你的名。因为很多非基督徒，都在观察我们的生命。天父，求你给我们力量，赐给我们信心，赐给我们圣灵的同在，让我们可以靠着神，每一天过荣耀上帝的生活。因为我们知道：这荣耀上帝的生活，也不是从我们而来，而是从圣灵的大能而来。求你与我们一天的时间同在!祷告奉耶稣的名!阿们!
愿神祝福大家!
