引言
亲爱的弟兄姊妹，平安喜乐！
人生在世，每个人都在奔跑，奔跑在岁月的长河里，奔跑在生活的奔波中。世人奔跑，为的是地上的财富、今生的地位、短暂的享乐、世俗的安稳，他们的终点是虚空，是转瞬即逝的浮华。而我们蒙神拣选、蒙宝血救赎的基督徒，奔跑的方向、奔跑的目标、奔跑的意义，全然不同于世人。我们不是为这短暂的世界而活，乃是为那位永恒的造物主而活；我们不是为今生的安逸奔跑，乃是为天上永恒的基业竭力。
使徒保罗一生侍奉主，历经百般艰难、无数苦难，却始终初心不改、勇往直前。他晚年之时坦然见证：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。”（提摩太后书4:7-8）保罗的一生，是脱去缠累、专心爱主、奔跑天路的一生，也是每一个跟随耶稣的信徒应当效法的一生。
然而我们扪心自问，今日多少神的儿女，脚步沉重、步履蹒跚，在天路上走走停停、徘徊退后？多少人心中牵挂世俗万事，被今生的思虑、私欲的捆绑、世界的潮流牢牢缠累？我们常常想要爱主、想要侍奉主、想要追求圣洁，却总被各样重担拖累；我们立志跟随真理、遵行主道，却屡屡被世俗的风气同化、被肉体的软弱牵绊。我们的属灵生命停滞不前，我们的信仰生活麻木冷淡，我们的天路奔跑无力疲乏，根源只有一个：未曾彻底脱去世俗的缠累，无法专心奔赴摆在面前的属天路程。
《希伯来书12章1至2节》是整本圣经中，关乎信徒天路奔跑最宝贵、最贴切的真理劝勉，也是我们今日侍奉、生活、信仰的核心指引：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”
这段经文短短两节，却包含了基督徒天路人生的全部秘诀：有属灵前辈的见证激励，有必须放下的世俗重担，有需要脱去的罪恶缠累，有奔跑天路的必备品格，有坚定不移的仰望目标。今天，我们就靠着圣灵的带领，从这宝贵的真理中一同学习，如何彻底脱去世俗缠累，专心奔跑属天前程。愿主开启我们的心灵，光照我们的生命，除去我们一切的捆绑，让我们每一位弟兄姊妹，都能卸下重担、挣脱缠累，以全新的生命、坚定的信心、忍耐的品格，奔跑神为我们预备的美好路程。
一、认清真相：天路奔跑，满有见证与呼召
经文开篇第一句便告诉我们：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们。” 这句话首先给我们极大的安慰与力量，也让我们看见，基督徒的天路奔跑从来不是孤军奋战，不是孤身前行，历代圣徒的见证，都是我们奔跑路上的指引与激励。
希伯来书第十一章，被称为“信心伟人章”，圣经逐一记载了亚伯、以诺、挪亚、亚伯拉罕、摩西、大卫、众先知等无数信心伟人的事迹。他们因着信，顺服神的呼召、舍弃世俗的安逸、忍受各样的苦难、坚守纯正的信仰。他们有人舍弃家财、漂泊旷野；有人忍受逼迫、惨遭杀害；有人放下亲情、顺服主旨；有人轻看羞辱、专一侍奉。这些古圣先贤，他们活在世上的时候，也和我们一样，有血肉的身体、有软弱的性情、有生活的重担、有世俗的试探，他们同样面临过取舍的挣扎、信仰的考验、肉体的软弱。
但他们最可贵的地方，就是愿意为了永恒的盼望，舍弃短暂的世俗；为了神的旨意，挣脱一切的缠累。他们不贪爱世界的荣华，不眷恋今生的安逸，不随从世代的潮流，单单以信跟随耶和华，以行荣耀主名。如今，他们已经走完地上的路程，进入神永恒的安息，成为围绕在我们身边的云彩见证人。
何为“云彩见证人”？云彩，无边无际、层层叠叠、环绕四周、无处不在。历代以来，千千万万真心爱主、忠心侍奉、脱去缠累、奔跑天路的圣徒，如同漫天云彩，时时刻刻围绕着我们。他们在天上见证我们的脚步，见证我们的取舍，见证我们的信仰，见证我们的奔跑。他们用一生的经历告诉我们：世俗的缠累必然拖累属灵的脚步，唯有放下世界、专一爱主，才能跑完神所预备的路程，得着永恒的冠冕。
这些见证人不是遥远的传说，而是我们信仰的榜样；他们的经历不是过时的故事，而是我们今日的警戒与鼓励。他们曾经走过我们正在走的路，经历过我们正在经历的试探，面对过我们正在面对的选择。他们得胜的秘诀，不是拥有超人的能力，不是没有软弱的性情，而是愿意主动放下重担、脱去缠累，专心仰望耶稣，忍耐奔跑天路。
反观我们今天的信仰光景，我们拥有完整的圣经真理，拥有圣灵的内住引导，拥有教会的团契扶持，拥有无数圣徒的见证指引，我们的恩典远超历代古圣先贤，可我们的忠心、我们的舍己、我们的专心，却远远不及他们。
很多时候，我们被一点点世俗的得失搅扰，被一点点生活的难处压垮，被一点点肉体的私欲捆绑。我们羡慕世人的富足，贪恋世界的享乐，纠结今生的得失，牵挂属地的亲情，让这些本该放下的重担、本该脱去的缠累，牢牢捆绑我们的心灵，拖住我们的脚步，让我们在天路上寸步难行、原地徘徊。
亲爱的弟兄姊妹，当我们被世俗缠累、心生懈怠、想要退后的时候，当我们贪恋世界、不愿舍己、不肯前行的时候，抬头看一看，无数信心的云彩见证人正在环绕我们、注视我们、守望我们。他们用一生的得胜见证呼召我们：不要沉溺世俗，不要被罪缠累，不要虚度光阴，当放下一切，专心奔跑属天的路程。
我们的天路奔跑，不是自己的选择，乃是神的呼召；不是今生的消遣，乃是永恒的使命。神从千万人中拣选了我们，把我们从黑暗的世界、罪恶的捆绑、虚空的人生中救赎出来，不是让我们继续活在世俗的缠累中、随波逐流、虚度一生，而是让我们脱离世界的污秽，脱去一切的重担，专心跟从主道，奔跑属天前程，活出荣耀神的人生。这是每一个蒙恩之人，应当清楚认清的信仰真相。
二、省察自我：何为拖累天路的世俗缠累
经文明确吩咐我们：“就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪。” 这里神给我们两个至关重要的命令，也是天路奔跑的两大前提：放下重担、脱去缠累。很多弟兄姊妹常常困惑，到底什么是缠累我们的世俗重担？什么是阻碍我们奔跑的缠累之罪？
很多人误以为，缠累人的只有明显的大罪、恶行、悖逆、作恶，只要不杀人、不偷盗、不奸淫、不悖逆，就是圣洁无亏，就可以自由奔跑天路。但圣经告诉我们，真正拖累多数信徒、让我们步履蹒跚、停滞不前的，往往不是外在的大罪，而是隐藏在我们生命中、看似无害、却极其缠累人的世俗重担与隐性罪恶。
我们可以从两个层面，清晰看清缠累我们的一切捆绑，逐一省察自己的生命。
（一）需要放下的各样世俗重担
所谓“重担”，经文原意是指不必要的负担、多余的压力、拖累的牵绊。这些重担本身不一定是罪恶，却会成为我们属灵生命的拦阻，成为我们奔跑天路的极大障碍。世人背负这些重担是理所当然，因为他们以世界为归宿，以今生为全部，但对于我们奔天路、望永恒的信徒而言，这些重担必须主动放下。
第一，今生思虑的重担。
耶稣在马太福音6章25至34节多次告诫门徒：“所以我告诉你们：不要为生命忧虑吃什么，喝什么，为身体忧虑穿什么。生命不胜于饮食吗？身体不胜于衣裳吗？” 今日太多信徒，终日被衣食住行、柴米油盐、生计前途、儿女家事、人情世故的思虑重重捆绑。
我们常常为明天忧虑、为钱财焦虑、为处境抱怨、为得失纠结。工作不顺心就埋怨神，生活有难处就灰心丧志，人情有冷暖就心生冷淡，境遇有起伏就动摇信心。这些过度的思虑、多余的挂虑、无谓的担忧，就是拖累我们的重担。
神从来没有禁止我们好好生活、努力做工、经营家庭，神所赐的是稳妥的平安、够用的恩典、美好的预备。但世俗的思虑，是把属地的得失看得重过属天的国度，把今生的难处看得大过全能的神。当我们让今生的思虑占据内心，就没有空间容纳真理；让世俗的焦虑充满生命，就没有力量奔跑天路。
第二，世俗人情的重担。
人活在世间，离不开人际关系，但世俗化的人情往来、虚荣应酬、面子捆绑、人情绑架，是缠累无数信徒的隐秘重担。很多时候，我们为了顾及世人的看法、迎合亲友的眼光、维持世俗的情面，妥协信仰的原则、放弃属灵的追求、耽误祷告的时间。
我们害怕世人的议论，不敢公开见证主名；顾及亲友的反对，不敢专心侍奉主道；贪恋世俗的交情，不愿分别为圣。我们活在人的评价里、活在世俗的规矩里、活在虚荣的面子里，被人情世故层层捆绑，不敢为主做工、不敢为主发声、不敢分别成圣。
这些世俗人情的重担，让我们左右为难、进退维谷，既想跟随主，又舍不得世界；既想追求圣洁，又放不下人情，最终只能原地徘徊、步履维艰。
第三，物质财富的重担。
圣经明明教导我们：“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。”（提摩太前书6:10）物质本身不是罪恶，钱财本身并非污秽，但对物质的贪恋、对财富的追逐、对积蓄的执着、对奢华的向往，就是极大的世俗重担。
今日多少信徒，一生奔波只为求财，终日忙碌只为富足。为了多赚钱财，可以牺牲聚会时间；为了属地利益，可以违背良心原则；为了积蓄财富，可以忽略祷告读经；为了世俗富足，可以搁置侍奉使命。
我们常常羡慕世人的豪车洋房、奢华生活、安逸享受，内心滋生攀比、嫉妒、不甘、不满。我们把今生的财富当作安全感的来源，把属地的富足当作人生的目标，却忘记了这一切都终必归于无有。草必枯干，花必凋谢，钱财必长翅膀飞走，唯有遵行主道、积累天财、奔跑天路，才是永恒有益的事。物质的重担，最容易麻痹我们的心灵，让我们沉迷世俗、忘记永恒、耽误天路。
第四，灰心软弱的重担。
经文开篇的注释告诉我们，灰心是最致命、最缠累信徒的属灵重担。很多信徒信主多年，经历过风雨、遭遇过难处、受过伤害、遇过冷淡，久而久之，心生灰心、灵里疲惫、信仰麻木。
我们遭遇一点苦难就灰心，经历一点挫折就退后，看见环境艰难就软弱，遇见世人抵挡就胆怯。灰心的重担，让我们失去对神的信心、失去对真理的火热、失去对侍奉的热心、失去对永恒的盼望。
很多人不是没有蒙恩，不是不懂真理，乃是被灰心、疲惫、懈怠、麻木的重担压垮，再也无力奔跑天路，只能在世俗中随波逐流、得过且过。
以上这些重担，看似平凡寻常、人人皆有，却是无数信徒天路停滞、属灵枯干、信仰软弱的核心原因。这些重担不犯大罪、不显恶行，却实实在在拖累我们的脚步、消耗我们的力量、捆绑我们的心灵，让我们无法专心仰望耶稣、无法全力奔跑前程。
（二）需要彻底脱去的缠累之罪
除了各样外在的重担，经文更强调我们要脱去容易缠累我们的罪。这里的“缠累之罪”，不是世人眼中十恶不赦的大罪，而是根植于我们肉体、潜伏在我们生命、反复引诱我们、极易捆绑我们的隐性罪恶。这些罪如同藤蔓缠绕、如同枷锁捆绑，悄无声息地拖住我们的脚步，阻碍我们的属灵成长。
第一，肉体私欲的缠累。
肉体与生俱来带着私欲、情欲、贪心、惰性。我们常常体贴肉体、顺从私欲，想要享受安逸、放纵情欲、迁就软弱。想要多睡一点、少祷告一点；想要多娱乐一点、多读经少一点；想要多放纵一点、多圣洁少一点。
肉体的私欲，让我们贪图安逸、惧怕付代价、不愿舍己、不肯吃苦。侍奉怕劳累、追求怕艰难、遵行怕吃亏、服侍怕麻烦。这种体贴肉体、顺从私欲的罪，时时刻刻缠累我们，让我们无法竭力追求、无法奋勇奔跑。
第二，世俗同化的缠累。
圣经吩咐我们：“不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为神的善良、纯全、可喜悦的旨意。”（罗马书12:2）世俗的潮流、世界的风气、世人的价值观，无时无刻不在同化我们。
世界追求享乐，我们就贪恋安逸；世界追求虚荣，我们就追逐面子；世界追求功利，我们就看重得失；世界放纵罪恶，我们就放松圣洁。我们慢慢失去分别为圣的见证，慢慢淡化与世界的界限，慢慢被世俗风气同化。与世界为伍、与世俗同行、不分别、不圣洁、不更新，就是最容易缠累信徒的罪。
第三，信心摇摆的缠累。
我们的软弱，常常在于信心不坚定、心志不专一。时而火热爱主，时而冷淡退后；时而立志遵行，时而妥协软弱；时而相信神的供应，时而怀疑神的带领。
手扶着犁向后看，心怀二意摇摆不定，想要世界和天国兼得、想要肉体和圣灵两全。这种心怀二意、信心摇摆、心志不坚的罪，让我们在天路上忽进忽退、始终无法前行。雅各书1章8节警戒我们：“心怀二意的人，在他一切所行的路上都不稳定。”
第四，麻木懈怠的缠累。
最可怕的罪，不是刻意的悖逆，而是习惯性的麻木、长期性的懈怠。信主日久，我们渐渐对真理麻木、对罪麻木、对恩典麻木、对使命麻木。
聚会成为应付，祷告成为形式，读经成为任务，侍奉成为敷衍。灵里沉睡、生命停滞、信仰僵化、心灵冷淡。这种隐秘的懈怠之罪，悄悄缠累我们，让我们虚度光阴、浪费恩典、错失天路的奔跑时机。
亲爱的弟兄姊妹，今天我们在神面前坦诚省察：你的心中，是否背负着世俗的重担？你的生命，是否被隐秘的罪恶缠累？ 是不是思虑太多、信心太少？是不是牵挂太多、专一太少？是不是贪恋太多、舍己太少？是不是世俗太多、圣洁太少？
很多时候，我们天路走得疲惫、信仰活得憋屈、生命活得枯干，不是神没有恩典、不是道路不光明，乃是我们不肯放下重担、不愿脱去缠累。我们背着世界的包袱、带着肉体的软弱、拖着罪恶的捆绑，想要奔跑天路、追求圣洁、得着冠冕，终究只能步履蹒跚、力不从心。
神的真理清清楚楚告诉我们：重担不放下，脚步必沉重；缠累不脱去，天路必停滞。想要奔跑属天的路程，第一步、也是最关键的一步，就是主动放下一切世俗重担，彻底脱去一切罪恶缠累，轻装上阵、专心前行。
三、明白真理：天路奔跑的核心原则与属天智慧
当我们愿意放下重担、脱去缠累之后，经文为我们指明了天路奔跑的正确方式，也赐下我们一生受用的属天原则：存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。
这句真理告诉我们，基督徒的天路奔跑，不是凭血气冲动、不是凭一时火热、不是凭自己能力，乃是有属天的法则、神圣的原则、不变的依靠。我们从三个方面，领受奔跑天路的真理智慧。
（一）天路奔跑，必须存心忍耐
经文吩咐我们“存心忍耐”，忍耐，是天路奔跑的必备品格，是每一个得胜圣徒的共同特质。很多弟兄姊妹对信仰存在误区，以为信主之后人生一帆风顺、道路平坦、万事顺遂、没有艰难。但圣经清清楚楚告诉我们，凡立志在基督耶稣里敬虔度日的，都要受逼迫（提摩太后书3:12）。
天路从来不是安逸的坦途，乃是一条需要忍耐、需要付代价、需要舍己、需要坚守的道路。这条路上，有环境的艰难、肉体的软弱、世界的试探、撒旦的攻击、人心的冷淡、侍奉的艰难。
何为圣经中的忍耐？忍耐不是消极的忍受、不是无奈的煎熬、不是被动的妥协，乃是带着信心的坚守、带着盼望的等候、带着顺服的前行。忍耐，是在苦难中不灰心、在艰难中不退后、在试探中不动摇、在软弱中不放弃。
摩西的一生，忍耐四十年旷野带领以色列百姓，面对百姓的埋怨、悖逆、反叛，始终忠心顺服神的托付；大卫一生忍耐追杀、忍耐逼迫、忍耐等候，在苦难中坚守信心、等候神的时间；保罗一生忍耐鞭打、忍耐监禁、忍耐劳苦、忍耐逼迫，终身奔跑、绝不退缩。
他们的得胜，不是没有苦难，乃是在苦难中存心忍耐，在缠累中专一前行。
今日我们奔跑天路，同样需要忍耐。忍耐环境的艰难，不要稍有坎坷就抱怨退后；忍耐肉体的软弱，不要稍有试探就妥协犯罪；忍耐侍奉的枯燥，不要稍有付出就心生懈怠；忍耐信仰的孤单，不要稍有冷淡就放弃跟随。
忍耐，让我们胜过一时的苦难，得着永恒的荣耀；忍耐，让我们胜过短暂的缠累，走完神定的路程；忍耐，让我们胜过世俗的诱惑，得着公义的冠冕。没有忍耐的信仰，是肤浅的信仰；不能忍耐的奔跑，是半途的奔跑。愿主赐我们忍耐的心，不凭眼见、不凭感觉，单单凭信顺服，存心忍耐、一路前行。
（二）天路奔跑，必须定睛前路
经文说“奔那摆在我们前头的路程”，这句话告诉我们，天路奔跑永远向前，绝不回头；永远前瞻，绝不后顾。
世人常常留恋过去、怀念过往、纠结曾经，而信徒的天路，必须忘记背后、努力面前、向着标杆直跑。保罗曾经见证：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（腓立比书3:13-14）
很多信徒之所以步履维艰、停滞不前，就是因为常常回头看、留恋世俗、纠结过往、牵挂世界。留恋过去的世俗享乐，怀念曾经的罪中之乐，牵挂地上的人情财富，纠结过往的伤害委屈。
手扶着犁向后看的人，不配进神的国；心向着世界回头望的人，无法奔跑天路。摆在我们面前的，不是世俗的浮华、今生的安逸、属地的得失，乃是神为我们预备的永恒国度、不朽冠冕、无限恩典、美好归宿。
我们的前面，有耶稣的同在、有圣灵的引导、有永恒的盼望、有荣耀的奖赏。我们的背后，是已经过去的罪恶、已经作废的世俗、已经过去的苦难、已经陈旧的过往。
所以，我们必须放下背后的一切缠累，不再回头、不再留恋、不再纠结、不再徘徊。不管过去是成功还是失败、是富足还是贫穷、是喜乐还是苦难，都已成为过去。放下背后的一切，定睛前方的标杆，专一奔跑、奋勇前行，这是天路奔跑不变的原则。
（三）天路奔跑，必须仰望耶稣
这是整段经文的核心，也是我们奔跑得胜的终极秘诀：仰望为我们信心创始成终的耶稣。
我们之所以会被重担压垮、被罪恶缠累、被世俗迷惑、被苦难击倒，根本原因就是我们的目光偏离了耶稣，定睛在了世界、环境、自我、人言、苦难之上。当我们看环境，就会灰心；看自我，就会软弱；看世人，就会羡慕；看苦难，就会退缩。唯有单单仰望耶稣，我们才能胜过一切、得胜一切。
耶稣是我们信心的创始者，我们的蒙恩、我们的信心、我们的呼召、我们的生命，全部源于祂。是耶稣拣选我们、救赎我们、呼召我们、带领我们，让我们脱离黑暗、进入光明，脱离世俗、归向真理。
耶稣也是我们信心的成终者，祂既能开启我们的天路，就必保守我们走完天路；祂既能赐我们起初的信心，就必成全我们终极的得胜。我们的软弱，祂知晓；我们的缠累，祂看见；我们的艰难，祂担当；我们的不足，祂补足。
经文告诉我们耶稣得胜的榜样：“祂因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在神宝座的右边。”
耶稣来到世上，走的是最艰难的道路、受的是最极致的苦难、担的是全人类的罪恶。祂舍弃天上的荣华、放下神性的尊贵、来到卑微的尘世。祂受尽世人的羞辱、忍受十字架的痛苦、担当我们一切的罪债与刑罚。
但祂没有退缩、没有放弃、没有退后，因为祂定睛前面永恒的喜乐，定睛救赎我们的美好旨意。祂轻看短暂的羞辱，忍受地上的苦难，最终得胜死亡、复活升天、坐在父神的右边，成就了永恒的救赎大功。
耶稣的一生，是彻底脱去世俗缠累、完全顺服父神旨意、专心奔赴救赎路程的完美典范。祂没有一丝世俗的贪恋，没有一点自我的私欲，完全为永恒而活、完全为使命而行。
今天，我们奔跑天路，最大的力量、最好的榜样、唯一的依靠，就是仰望耶稣。仰望祂，我们就能轻看世俗的浮华；仰望祂，我们就能放下今生的重担；仰望祂，我们就能胜过罪恶的缠累；仰望祂，我们就能忍耐一切的苦难；仰望祂，我们就能奋勇奔跑、直达终点。
我们的目光在哪里，我们的心就在哪里；我们的仰望是谁，我们的力量就从谁而来。不要再仰望世界，世界终必虚空；不要再仰望自己，自己全然软弱；不要再仰望世人，世人终必败坏。单单仰望耶稣，以祂为标杆、以祂为榜样、以祂为力量、以祂为归宿，我们的天路奔跑，必然稳妥得胜、直达永恒。
四、付诸践行：活出脱累奔跑的属天人生
亲爱的弟兄姊妹，真理的宣讲最终要落到生命的践行，信仰的领受最终要成为生活的见证。我们听完真理、认清缠累、明白原则之后，最关键的就是真实悔改、主动放下、彻底脱累、专心奔跑，在余下的人生中，活出脱去世俗缠累、奔跑属天前程的得胜生命。
结合今日的真理，我们一同领受三点切实可行的生命践行，立志更新、生命翻转、奋勇前行。
（一）刻意舍弃，主动放下一切世俗重担
想要奔跑天路，首先要主动取舍、刻意舍弃。信仰的道路，是一条舍弃的道路、分别的道路、舍己的道路。不舍弃世俗，就无法得着天国；不放下重担，就无法奔跑前程。
从今以后，我们要刻意放下思虑的重担。学会将一切的挂虑卸给神，相信神的供应、相信神的带领、相信神的主权。不为明天忧虑、不为钱财焦虑、不为环境抱怨、不为得失纠结。凡事交托、凡事信靠、凡事感恩，让信心代替焦虑，让仰望代替忧愁，让顺服代替纠结。
我们要刻意放下人情的重担。不再为了面子妥协真理，不再为了人情放弃侍奉，不再为了迎合世人偏离主道。敢于分别为圣、敢于为主见证、敢于持守原则，以神的喜悦为唯一标准，以真理的原则为行事准则，不再活在人的眼光之中。
我们要刻意放下物质的重担。知足常乐、清心度日，不攀比、不贪婪、不虚荣、不追逐。珍惜神所赐的够用恩典，专心积累天上的基业，轻看属地短暂的财富，看重属天永恒的赏赐。让物质为信仰服务，不让物质捆绑心灵。
我们要刻意放下灰心的重担。常常提醒自己、常常更新心意，忘记过去的软弱、放下过往的失败、摆脱曾经的灰心。靠着圣灵重新得力，重拾信心、重拾火热、重拾盼望，每一天都是新的开始，每一步都是新的奔跑。
（二）彻底对付，时刻脱去一切罪恶缠累
缠累我们的罪，需要我们主动对付、时刻警醒、持续治死。属灵的生命，是持续成圣的生命；天路的奔跑，是持续脱罪的过程。没有一劳永逸的成圣，只有日复一日的对付。
从今以后，我们要治死肉体的私欲。不再体贴肉体、不再顺从情欲、不再贪图安逸。学会舍己、学会付代价、学会吃苦侍奉。克制懒惰、克制贪心、克制私欲、克制软弱，让圣灵在我们里面掌权，让肉体全然顺服真理。
我们要脱离世俗的同化。刻意与世俗分别，不随从世界的潮流、不效法世人的价值观、不参与世俗的虚荣娱乐。心意持续更新、生命持续圣洁、见证持续明亮，在弯曲悖谬的世代中，做分别为圣、归向真理、荣耀主名的神的儿女。
我们要坚定专一的信心。杜绝心怀二意、杜绝摇摆不定、杜绝忽冷忽热。心志专一、信仰坚定、初心不改、矢志不渝。一生跟从主、一生信靠主、一生侍奉主、一生仰望主，手扶犁耙、专心向前，绝不回头、绝不退后。
我们要唤醒沉睡的灵命。告别麻木冷淡、告别敷衍应付、告别形式信仰。让祷告成为日常、读经成为习惯、敬拜成为热爱、侍奉成为甘心。火热爱主、专心追求、竭力进前，不让光阴虚度、不让恩典浪费、不让天路停滞。
（三）专心仰望，忍耐奔跑余下属天路程
放下重担、脱去缠累之后，我们当以忍耐的心、前瞻的眼、专一的爱，专心奔跑神摆在我们面前的路程。
第一，以耶稣为唯一标杆，持续仰望。
每一天的生活、每一次的选择、每一件的行事，都先仰望耶稣、寻求主旨、跟随主道。遇到艰难，仰望耶稣得力量；遭遇试探，仰望耶稣得胜过；遇见迷茫，仰望耶稣得指引；遭遇苦难，仰望耶稣得安慰。让我们的眼目时时定睛基督，永不偏离、永不迷失。
第二，以永恒为终极目标，奋勇前行。
不再为今生短暂的事物耗费精力、不再为世俗虚空的事情消耗生命。把人生的重心放在天国、把生命的价值放在侍奉、把一生的追求放在成圣、把最终的归宿放在永恒。忘记背后一切的成败得失，努力面前永恒的荣耀奖赏，一生向着标杆直跑。
第三，以忍耐为生命品格，坚守到底。
无论环境如何变化、无论遭遇如何艰难、无论内心如何软弱，都持守初心、坚守信仰、忍耐到底。不因为安逸就懈怠，不因为艰难就退后，不因为孤单就放弃，不因为软弱就妥协。存心忍耐、忠心到底，直到跑完地上的路程，进入永恒的安息。
第四，以见证为生命使命，发光作盐。
我们奔跑天路，不仅是为自己得救、自己成圣，更是为荣耀主名、见证真理、引领更多灵魂归主。在世俗的世代中，以圣洁的生命、专一的信仰、得胜的见证，照亮黑暗、温暖世人，让更多被世俗缠累的灵魂，看见跟随主的美好，放下世界、归向基督、一同奔跑属天前程。
结语
亲爱的弟兄姊妹，人的一生何其短暂，百年光阴转瞬即逝。世人忙碌一生、追逐一世，最终难逃虚空一场、归于尘土。而我们蒙神恩典救赎的儿女，拥有永恒的盼望、美好的归宿、荣耀的使命。
我们不必贪恋世俗的浮华，因为这世界和其上的情欲都要过去；我们不必背负多余的重担，因为主的轭容易、主的担子轻省；我们不必迷茫徘徊、原地停滞，因为神已经为我们预备了光明的路程、永恒的冠冕。
愿我们每一位弟兄姊妹，今日在神面前真心悔改、彻底更新、郑重立志：从今以后，放下各样世俗重担，脱去一切罪恶缠累，不再留恋世界、不再体贴肉体、不再心怀二意、不再麻木懈怠。
让我们以历代圣徒为榜样，以耶稣基督为标杆，以永恒盼望为动力，存心忍耐、专心仰望、奋勇奔跑、坚守到底。在有限的今生，活出无限的信仰价值；在世俗的世代，活出分别为圣的生命；在奔跑的路上，竭力走完神为我们预备的每一步路程。
终有一天，当我们跑完地上的路程，离开世俗的世界，进入神永恒的国度，我们就能像保罗一样坦然见证：美好的仗已经打过，当跑的路已经跑尽，所信的道已经守住了。届时，公义的冠冕、永恒的荣耀、无限的奖赏，必为我们永远存留！
愿荣耀、颂赞、权能、尊荣，都归于我们创始成终的主耶稣基督，从今时直到永远！阿们！
