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父家小儿子的灵历

   2025-10-19 陈永力传道5150
核心提示:今天,通过浪子的比喻,让我们知道:一个人若骄傲自大、擅自专权就会远离神,走向堕落。等到尝尽了苦楚才会想起神的恩典,尽管如此,只要我们认罪悔改重新回到神的面前,神还是会用他的大爱接纳和祝福我们。

经文:路十五11——24

引言

这段经文记载了浪子的比喻。父家有两个儿子,小儿子因高傲自我和擅自专权而成了浪子,他经过失败受苦之后,才醒悟回家,并重蒙父亲的恩典。小儿子的经历,正是罪人悔改蒙恩的写照。

一、小儿子失败的原因    十五11—13

父家小儿子,离家出外游荡,预表人类堕落远离神(弗三13;四18),或信徒灵性的失败。小儿子失败的原因:

1、轻慢父亲       12

小儿子轻慢父亲有两个表现:

(1)、高傲自我   12

“我应得的”,表现了小儿子在父亲面前高傲自我。人在神面前应得的无非是责备和管教,除此之外,别无夸口。但小儿子却在父前高傲自我。撒旦从天被逐,也是因为在神面前高傲自我(赛十四12—15);彼得的失败也是因为骄傲(太二十六33)。所以,我们不可在神面前高傲自我,因为我们在神面前没有什么可夸的(诗十六2)。

(2)、擅自专权    12

“分给我”,是神的权柄(罗九15),人不可向神擅自专权,当作顺命的儿女(彼前一14)。小儿子却说“分给我”,他的擅自专权得罪了神。

2、收拾家产    13

“家产”是父亲给儿子的恩典。“收拾”即“收场”,表示人埋没了神给人的恩与爱(玛一2),放弃了“儿子”的地位和名分,忘恩负义,离开父家(赛一20)。人类第一个浪子亚当就是个例子。他因犯罪而收拾家产,离开并失去伊甸园美好的生活,从此过着汗流满面才得糊口的日子(创三19)。可见,收拾家产的结局是非常悲惨的。

3、离开父家    13

这里的“父家”也可以理解为教会(提前三15),如果信徒的灵性远离父家,停止聚会,失去读经、祷告的神交生活,也必成为浪子。

4、任意放荡    13

“任意放荡”,是无法无天的表现(士二十一25)。我们属神的人,不可灵性堕落,任意滥交(雅四4;箴十八24;加五13)。

5、耗尽资财    13

“尽了”,是人生痛苦的事情。圣经记载,酒用“尽了”(约二3);水用“尽了”(创二十一15)等。这里提到浪子耗“尽了”一切所有的,结果自己变得一贫如洗。

人被造的时候原有神的美德,有权柄管理神创造的一切(创一26—27),当人失败后就失去了神的美德。基督徒若失败堕落,也必如此。

二、小儿子堕落的可怜    十五14—16

神藉着这个比喻来提醒我们,让我们明白灵性堕落后的真相,是何等的可怜。

1、苦中遇苦    14

罪的连累就是苦中遇苦(创三17—19;赛五十七21),正如如以色列民陷在埃及受辖制一样(出五6—9)。所以,如果不解决罪的问题,不仅肉体受苦,灵性也受苦。

2、大遭饥荒    14

小儿子远离父家,就遭遇到饥荒,同样,灵性堕落的人属灵的生命也遭遇饥荒(摩八11—12),厌烦真道(提后四3—4),若不悔改,将来灾期中更有物质的大饥荒(启六5)。

3、投靠人家    15

圣经教导我们要投靠神,因为神是我们的磐石、力量和山寨(诗一百一十八8;亚四6)。但我们往往却投靠人(代下二十八16—21),最终导致失败。

4、田里放猪    15

“田”代表世界(太十三38);“猪”表示污秽之物(申十四8)。小儿子在田里放猪,表示堕落的人贪行种种的污秽(弗四18—19;可七21—23)。

三、小儿子苦尽的醒悟       十五17—19

小儿子苦到尽头才知道醒悟,说明人的尽头才是神的起头。浪子的醒悟,有四种动态表现:

1、思想、渴慕父家    17上

苦到尽头的小儿子,这时想起父家的好处,“我父亲有许多雇工,口粮有余。” 醒悟表现在开始思想和渴慕父家。

2、看破世界           17下

小儿子经历了种种苦难之后,看破了世界,明白这世界并非久住之地(书二9),乃是暂居的旅店(来十一13)。

3、决志回家           18上

“起来”是重新得力的转折点,浪子决志回家,表示决定悔改。今天,我们的父神正在等待我们罪人悔改(彼后三9;提前二4),重新回到他的面前。

4、真心认罪           18下—19

人往往只看到别人的过犯,却不知道自己的罪在哪里(太七3)。这里的小儿子,用两个“得罪”、一个“不配” 和一个“当作” ,发自内心的认罪悔改,证明是真心认罪悔改。凡悔改者,都是自认有罪(提一15;诗五十一1—5)。

四、小儿子回家的福乐    十五20—24

小儿子真心悔改,他的父亲重新接纳他,并给他恩典和祝福。

1、蒙天父迎接        20

小儿子回家,蒙天父全备的迎接:以眼迎接——“看见”;以心迎接——“动了慈心”;以脚迎接——“跑去”;以手迎接——“抱着他的颈项”;以口迎接——“连连与他亲嘴”。可见,父神是何等的怜恤我们(诗一百零三8—13)。

2、蒙恢复神交        21

父亲接纳小儿子的认罪,表示神给悔改者与神恢复神交的机会。人因亚当犯罪失去神交(弗四18;赛九2),却在基督里得以恢复(弗二13)。

3、蒙穿上义袍        22

穿上衣袍,表示因信蒙神称义(罗三24;四4—8)。这“袍子”远胜过“树叶”的衣服(创三7下;赛六十四6)。

4、蒙戴上戒指        22

“戒指”代表权柄(创四十一40—44)。父亲给小儿子戴上戒指,表示神给我们属灵的权柄(太十六19;可十六17—18)。

5、蒙穿上鞋子        22

“鞋” 表示福音(弗六15)。“脚”是生命的根基。“把鞋子穿在他脚上”,表示神以福音真道坚立我们生命的根基(西一23;林前十五1)。

6、蒙享受筵席       23

小儿子回家,父亲为他摆设筵席,表示神让我们享受福音的筵席(路十四22),将来还要让我们享受天上的筵席(启十九7—9、太二十六28—29)。

7、蒙属灵的福乐     24

人类堕落失去乐园,陷入苦境;罪人悔改,得以重新回到乐园,享受属灵的福乐(路十五7;诗三十11)。

结语

今天,通过浪子的比喻,让我们知道:一个人若骄傲自大、擅自专权就会远离神,走向堕落。等到尝尽了苦楚才会想起神的恩典,尽管如此,只要我们认罪悔改重新回到神的面前,神还是会用他的大爱接纳和祝福我们。

 
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