经文：太5:1-12
“耶稣看见这许多的人，就上了山，既已坐下，门徒到他跟前来。他就开口教训他们，说：“虚心的人有福了，因为天国是他们的。哀恸的人有福了，因为他们必得安慰。温柔的人有福了，因为他们必承受地土。饥渴慕义的人有福了，因为他们必得饱足。怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。清心的人有福了，因为他们必得见 神。使人和睦的人有福了，因为他们必称为 神的儿子。为义受逼迫的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。”（太5:1-10）
引 言
"登山宝训"应该算是耶稣的讲章当中最重要最精彩、也最美妙的篇章。"八福篇"，犹如"登山宝训"的"序曲",是一段十分精彩的开头。"登山宝训"的开篇就很能说明这一点。内容直指天国的应许，"因为天国是他们的"。讲了天国子民的八种素养要求、八种生活态度，耶稣说，具有这些素质的人有福了，故称"八福"。
主耶稣所讲的八福教训每一处都是在挑战神儿女的信心，挑战这个世界的价值观。世界的文化在宣传“强胜弱衰”的观念，每一个人从小到大都被教导“弱肉强食”的道理，从人生的经历来讲，人也发现这是对的。因此，每一个人都成立志要做生活中的强者。但是主耶稣却教导说“温柔的人有福了”，因此很难理解。因为“温柔”二字在这个世界常常被冠以“懦弱”的形象。温柔的人怎么可能承受地土呢？
一、什么是温柔？
“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”那么什么是温柔？“温柔”原文在《希腊文大辞典》中解释为：“关乎不自大的，温柔、谦逊、体谅他人的、和蔼的”。中文“温柔”在《现代汉语词典》中意思是“温和柔顺”。因此，温柔可指一个人的性情温和柔软。温柔是圣灵果子之一（加5:23），也是基督自己的性情（太11:29）。主耶稣说："我心里柔和谦卑"，可见温柔与谦卑相连。从太11:29的上文，可见温柔的人对于一切不如意、不合的事，和人所加给的一切以恶报善的事都不会生怨恨的心，并且能平静地满足于神所安排或允许临到的一切境况中。温柔的人像一团棉花，常给人舒适的感觉，而自己却不容易受伤。一个真正温柔的信徒，在灵性上是不容易因人而跌倒的。
温柔，是圣灵所结的果子（参 加5:23），是力量、勇气和节制的结合。温柔的人虽然与世无争，但并不是懦弱无能，乃是愿意为主的缘故舍弃自己的权益。他虽然在面临攻击、诽谤之时静默不言，但却会为真道竭力地争辩（犹3）。温柔，或许不是与生俱来的，乃是被上帝不断地陶造和磨炼，因而摒弃了老我的暴躁与冲动，完全顺服在祂的旨意当中，成为一个新造的人。“摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。”（民12:3），但这种谦和却是经过长达八十余年的操练而成的。所以，温柔也是一种舍己，是一种不断与老我斗争的过程（参 林前9:27）。然而，这样的人是有福的，因为他们必承受地土；一切因温柔、谦让而失去的，都将在主里面得着百倍的赏赐。温柔是神的儿女以谦卑的态度，在神面前诚实的评估自己，承认自己是罪人，从而表现在人面前的温和谦卑的态度。所以温柔是一种谦卑的态度，又是一种自我控制的能力。
温柔不意味着无能。（箴25:28）说：“人不制伏自己的心，好像毁坏的城邑没有墙垣。”这就是不受控制的力量。（箴16:32）说：“不轻易发怒的，胜过勇士；治服己心的，强如取城。”换句话说，控制灵就是温柔。不受控制就是不温柔。这是受控制的力量。不受控制的话，就会犯罪，甚至它就会杀人。温柔的人向已死为主活的人。没有担心自己的伤害。没有积怨。你记得我告诉你，没有惧怕。一个温柔的人从不会为自己抗辩，也不会生别人的气。温柔是圣灵的果实。就是加拉太书5章所说的。也是基督对于他的国民所描绘的特征。耶稣基督的温柔和良善是我们学习的榜样和效法的对象。温柔、柔和、顺从不可分开，耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式；这样，你们心里就必得享安息。”，当耶稣进入耶路撒冷城的时候，他没有骑着一只战马来。而是骑着驴驹子。这是很低级的交通工具。这代表了耶稣是温柔的，说这话的耶稣，自己就是温柔的人。他说，我柔和谦卑，你们当学我的样式。我们要全面理解耶稣的温柔，不是没有原则地一味地顺服忍让，不是"弱者"的温柔，而是一种"强者"的温柔，是侠骨柔肠。耶稣洁净圣殿，斥责罪恶的时候，他是犹大支派的狮子，为荣耀神为保护人而勇猛。但为自己，他不争竟，也不喧嚷，默默无声，甘心卑微。被打不还手，被骂不还口，被害不说威吓的话。所以我们要学耶稣的样式是不容易的，我们要甘心被负，情愿受欺，与人无争。这性情乃为"上善"，最高的善。老子曾说，上善若水，水善利万物而不争。柔情似水，水润泽万物而不与万物相争。
我们应该学会温柔待人、温柔待己，让温柔成为我们生活的一部分。只有这样，我们才能真正地感受到生活的美好和幸福，也才能在这个喧嚣的世界中找到属于自己的一片宁静和安宁。所以如果我们想温柔，那就是学习耶稣。学习耶稣的生命，学习温柔。让神的灵掌管你的生命。如果我们能够学习基督，就会降服于圣灵，就会知道什么是温柔。
二、必承受地土
"温柔的人有福了！因为他们必承受地土。"这是基督的宣告，是温柔的人必然得着的福分"必承受地土"，应指属灵的产业。俗话说，马善被人骑，人善被人欺。温柔的人，可能经常遭遇自己的应得利益却被人忽略，被人剥夺，受人欺负，受人苦待。哪里"承受地土"呢？显然不是现在，现在自己的地盘常被恶人侵占，就像以撒挖井，辛苦所得却被仇敌坐享其成。但上帝是明察秋毫，是无所不知的，是大而可畏的，这样的恶人他必追讨。而温柔的人，他也必为他们预备宽阔之地，他必亲自领他们经过流泪谷，进到丰盛的泉源之地。《启示录》有上帝明确的应许，有新天新地为他们存留，有义居在其中。到那时，温柔的人必承受地土，得着丰富的基业。
所以这里的温柔指的不是懦弱或胆怯，正如暴躁并非勇敢那样。如摩西是世上最谦和的人（民12:3）,"谦和"可译作"温柔"。但在领导百姓向法老争取自由，并经历各种争战时，却显得勇敢与刚毅，非一般人可比。基督"心里柔和"，但他面向十架时毫不畏缩（路9:51-56），指责罪恶，全无忌惮（约7:7;8:24）；太11:20-24;23:13-39），保罗虽"气貌不扬","被人咒骂，我们就祝福；被逼迫，我们就忍受；被人毁谤，我们就善劝"，温柔是自我倒空和虚心，在神面前的破碎。如同驯化一头狮子，是受控制的力量。（弗4:26）说可以生气，但是不要犯罪。换句话说，成为一个公义的生气者，为神的目的而控制愤怒。不是因已经被冒犯而生气，生气是因为神被冒犯。这是在正确的时间，为正确的事生气。温柔决非与罪妥协，以致畏缩不前，温柔的人可以"承受地土"，即信徒在新约的恩典之下将要承受天上的基业（彼前1.3-4），这"基业"包括今生及来生一切属灵的福气（弗1:3），正如他在太11:29宣布自己心里柔和谦卑以后，立刻应许那些"学我的样式"的人必享安息（包括今生和永生）。这里是主对温柔的人的一种评价，而不是指出承受天国的人的条件；主说出天国子民的性格，而不是提出天国子民的资格。因为一个基督徒"承受"就表明是在下的领受在上已预备好的一种赐予，如承受永生（可10:17,15），就是在下的领受在上的神的赐予。所以许多属灵的福分，是需要我们有更成熟、更丰盛的生命才能"承受"。
{传统文化}=资料中查询显示：据说孔子和老子有一段对话说：“老子问孔子：你说，牙齿和舌头哪个更坚硬？孔子说：当然是牙齿。老子张开嘴说：看看我的牙齿。孔子见老子在牙齿全部掉光了。老子又说：再看看我在舌头。孔子见老子在舌头完整而灵活。老子随即闭目养神，孔子便悄悄离去。这就是满齿不存、舌头犹在的故事。”
今天的人一出生，先有舌头，后有牙齿，舌头为什么早生而长存？牙齿为什么晚生而早落？因为舌头柔软。天下万物，道理也是如此。所以我们也是如此。主教导问说：“温柔的人有福了，因为他们必承受地土”。
那么为什么说温柔的人有福了？就是因为他们必承受地土。这可能与当今流行的世界观有些不同。现代人认为，胜者为王。如果你要生存，你要承受地土，不能温柔，必须强悍。就像美国总统大选，每个候选人都很犀利，都很凶悍，恨不得一脚把对方踩死。其实，温柔不是懦弱，不是毫无原则地妥协和退步，更不是回避。耶稣说：我心里柔和谦卑。但祂却掌握天上地下一切的权柄。摩西带着以色列人出埃及，他举起杖分开红海的水，他有极大的威望和能力，摩西为人极其谦和，胜过世上的众人。真正的温柔，其实是一种恒久而长存的力量。
温柔的人具有强大的内心力量懂得如何控制自己的情绪，不会因为一时的冲动而做出错误的决定。能够以平和的心态面对生活中的种种挑战，不冲动而理智的面对困难。这种内心力量能获得成功。而且还具有包容与宽容的心。不会轻易地对他人发脾气或指责他人的过失。温柔的人必将承受地土，这是享受到从主而来生命的果实！
温柔的人有福因为温柔的人有一颗包容和感恩的心。他们懂得欣赏生活中的美好，感激他人的付出，对待他人的缺点和不足也能够给予宽容和理解。这种心态使得温柔的人在面对困境时能够拥有乐观和坚强，内心充满阳光给周围的人带来正能量。温柔的人，他们的内心充满善良与慈悲。他们懂得尊重他人，理解他人的不易，愿意给予关爱和支持。拥有一颗良善的心和独特的智慧。能够以平和的心态去面对生活中的挑战和困难，不轻易被外界所干扰。以柔克刚、游刃有余，这就是拥有强大的内心力量。这种力量能够影响身边的人积极和向上。
今天我们在地上充满竞争和挑战，让我们学像耶稣，保持温柔，用一颗温柔的心去面对生活，就能享受到更多的祝福和快乐。“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”“温柔“不是天生柔弱，也不是没有立场的两面派，乃是有原则有怜悯的生命品格。这种品格唯有效法基督的人才能拥有，主应许他们必“承受地土”就是建立属灵天上的基业。
所以说温柔的人之所以有福，是因为具备了善良与感恩。我们学习做一个温柔的人，用温柔的力量去影响周围的人，为主做美好的见证。就一定能收获到那份福气，承受起生活的地土，活出精彩的人生。也就是说将来会拥有更加美好的未来和更加丰富的收获。同时我们在地上也会荣神益人，让我们的社会变得更加和谐与美好。让我们都努力成为那个温柔的人，成为那个拥有温柔品质的人。我们就有福了。
总 结
圣经说：“你当默然倚靠耶和华，耐性等候他。不要因那道路通达的和那恶谋成就的心怀不平。当止住怒气，离弃忿怒；不要心怀不平，以致作恶。因为作恶的必被剪除，惟有等候耶和华的必承受地土。还有片时，恶人要归于无有。你就是细察他的住处，也要归于无有。但谦卑人必承受地土，以丰盛的平安为乐。”（诗37：7-11）
所以弟兄姊妹，今天神的儿女不需要纳闷为何不敬虔的人似乎亨通，而敬虔的人却受苦？我们只需要立志做温柔的人。确定我们是敬畏神的人，神一定使祂的儿女们最终承受产业。每一个温柔的人承受地土，是我们的内心生命中的种子发芽，有三十倍、六十倍和一百倍的收成，还有就是我们将来承受天国的祝福，神为我们预备的永不朽坏的，美好的，荣耀的天上的基业。
愿上帝祝福我们！
