经文：撒下十六：5-14，诗篇三：1-8
撒母耳记下十六章五至十四节：
“大卫王到了巴户琳、见有一个人出来、是扫罗族基拉的儿子、名叫示每、他一面走、一面咒骂。又拿石头砍大卫王和王的臣仆。众民和勇士都在王的左右。示每咒骂说、你这流人血的坏人哪。去罢去罢。你流扫罗全家的血、接续他作王。耶和华把这罪归在你身上、将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸、因为你是流人血的人。洗鲁雅的儿子亚比筛对王说、这死狗岂可咒骂我主我王呢。求你容我过去、割下他的头来。王说、洗鲁雅的儿子、我与你们有何关涉呢。他咒骂、是因耶和华吩咐他说、你要咒骂大卫。如此、谁敢说你为什么这样行呢。大卫又对亚比筛和众臣仆说、我亲生的儿子、尚且寻索我的性命、何况这便雅悯人呢。由他咒骂罢。因为这是耶和华吩咐他的。或者耶和华见我遭难、为我今日被这人咒骂、就施恩与我。于是大卫和跟随他的人往前行走。示每在大卫对面山坡、一面行走、一面咒骂、又拿石头砍他、拿土扬他。王和跟随他的众人、疲疲乏乏的到了一个地方、就在那里歇息歇息。”
另一段相关的经文在诗篇第三篇：
“〔大卫逃避他儿子押沙龙的时候作的诗。〕耶和华阿、我的敌人何其加增。有许多人起来攻击我。有许多人议论我说、他得不着 神的帮助。但你耶和华是我四围的盾牌。是我的荣耀、又是叫我抬起头来的。我用我的声音求告耶和华、他就从他的圣山上应允我。我躺下睡觉。我醒着。耶和华都保佑我。虽有成万的百姓来周围攻击我、我也不怕。耶和华阿、求你起来。我的 神阿、求你救我。因为你打了我一切仇敌的腮骨、敲碎了恶人的牙齿。救恩属乎耶和华。愿你赐福给你的百姓。”
这两处圣经告诉我们，大卫遭遇了人生另外一次严重的打击。大卫一生常有难处，而这一次的难处可说是比从前任何一次来得更凄凉。
当一个人遭遇打击，落到人生凄惨地步的时候，往往有什么反应呢？我们常会怨天尤人，埋怨我们的遭遇，埋怨神。我们有时可能会发出一个声音：到底神是否仍然可信呢？到底神是不是真的呢？我属神，我爱主，怎么会让我遭遇这些打击呢？假如神是真的，为什么容让这些事发生在我身上，容让这些事临到我的家呢？这是人往往有的反应。
大卫有什么反应呢？从这两处经文很清楚看见，虽然大卫的家庭遭遇很严重的打击，于他是切肤之痛，但从他说的话你会发现，他仍然以神为可信的，说：“救恩属乎耶和华。”他仍然感谢神，倚靠神。这就是大卫，是他过人之处。
一、被外人背叛
到底大卫遭遇什么人生的打击呢？第一件事，记在撒下十六章第五节：大卫王到了巴户琳，见有一个人出来，是扫罗族基拉的儿子，名叫示每。这示每一面走一面咒骂大卫，骂他是流人血的，又说他是坏人，且拿石头砍他，拿土扬他。
这里大卫是遭受人的侮辱、咒骂。被人侮辱、咒骂、轻看，人总会感到很难堪，没有人会觉得是快乐的。中国人一句话很好：“人要脸，树要皮。”皮怎样对树重要，脸对我们也同样重要。侮辱咒骂就像撕了我们的脸皮，毁了我们为人的尊严。每一个人生在世上，都应该被人尊重，不敢说被人尊敬，但最低限度应该被尊重。一旦被人辱骂轻视，真是人生一个打击，很不容易受。
这对大卫是特别不容易。你知道大卫是谁？他不是一个普通人，他身贵为以色列的君王，乃一国之君。一国里最高的人，竟然被人辱骂，这种难堪是特别的。假如大卫是个小丑，常被人欺负，好像马戏团的小丑，红红的鼻子，大大的嘴巴，常被人侮辱，被人打骂还笑，惯了就不觉得严重。大卫是王，不是小丑；也不是奴才，奴才被骂不敢出声。大卫是一国之君，很本事，很有地位。现在给人轻看说：“你这个坏人，去罢，去罢！”你能想像示每讲这话是怎样的态度，后来更向大卫扬土。这种侮辱是很重的。
这里是大卫被人辱骂，其实我们生活在世上，每个人都难免有被人辱骂的时候。无论你是谁，多本事，有时都会被人轻看。一个人告诉我他一些很难堪的经验。他先留学菲律滨，再到澳洲唸大学，又曾经去过欧洲做工，经常接触讲英语的人。有一次他在三藩市买东西，发现他们开的单有纳税，他就多嘴，问他们如何计算。这本是一个很普通的问题，但店员出口伤人说：“英文你不会听，中文我讲不清楚。”意思是：“不用问了！”。他听了好生气，其实他在外国比在中国时间更长，但看他晒得很黑，穿的衣服也很普通，面貌不扬，就认为他不懂英文而轻看他。又有一次他回到香港坐的士，在的士上看见一路上楼房很漂亮，感嘆楼价贵，司机插嘴说：“看你样子是买不起的了。”很多人讲话一出口就伤人。我知道他是相当有钱的，在外国有六十多层楼收租。他问我，是不是我这人的样子给人看不起呢？我觉得倒不一定是样子。人在世上总有被人看不起，被人侮辱的时候。连大卫一个做王的也不能免。只是人生遭遇这种打击，心里难堪会问，神是否仍然可信？假如神爱我，怎会容让人来辱骂我？
大卫面对这光景，他没有怀疑神，没有离弃神，他仍然觉得神是可信的。有句话我觉得很好，在撒下十六章十一节末了他说：“我亲生的儿子，尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢？由他咒骂罢！因为这是耶和华吩咐他的。”意思是说，既然耶和华容让他，就由他咒骂罢！我觉得大卫这人很好，面对这样地给人轻看，他能够看为不要紧！
我想我们一生都应该把握这道理：面临被人轻看侮辱时，不要觉得太严重，不要把事情扩大。假如我们将人的侮辱看为很严重，把事情扩大，我们真是没有好日子过。因为人常常会辱骂别人，轻看别人，这是人性。只要你留意观察，就会发现人都是这样，常常贬低别人。看见一个人漂亮，你会听人这么说：“漂是漂亮，不过，眉毛不够好看。”或是一隻牙齿不整齐。人就是要将人贬低，这是人性。无论你到那里，人都就是这样。
我们基督徒有时有一种不大正确的思想，我们以为自己既然是神的子民，属神的人，活在世上，应该没有人敢摸我，没有人敢对付我。谁对付我，神就必然对付他。我们不许别人轻看我们。事情不是这样的！神有时是会容让别人来轻看我们的。在这种情况下你怎样面对呢？学大卫那样，让他吧！不要看得太严重。不要把事情扩大，也不必去对付人。广东人讲一句话很好：脸是别人给的，架是自己丢的。既然人就是这样，不要看得太严重。
我从前很要别人尊重，认为自己是神的仆人，讲道是代表神讲话，人人要尊重要听。有人批评我讲道不好，或读错字，听了就觉得很难堪。这是我从前的心路历程。我可以很生气，决定从今以后不传道，将这事情扩大；我也可以想办法报復，在下次上台讲道时骂他，对付他。其实大卫绝对可以对付示每，而且不必自己动手，只要叫亚比筛去。亚比筛这人好利害，是个非常出色的勇士，可以一对三百。三百勇士跟他打仗，他一个人将他们杀光，以一挡三百对示每。示每这人大概没有什么胆量，没有什么武功。假如他很会打仗，是个勇士，你想他会在什么地方骂大卫？就不会像圣经描写的：大卫在这边山走，示每在那边山骂。有胆就应该走近前来骂，可见没有什么胆量。这样的人不必自己对付，叫亚比筛去对付就可以了。但大卫没有这样做，他说：“由他咒骂罢！因为这是耶和华吩咐他的。”既然是耶和华神准许的，就由得他罢！
假如我们认识这个道理，不将事情看得那么严重，我相信，在这种被轻看被侮辱的情况下，我们也可以像大卫那样，仍然以神为可信的，仍然相信神。我再说，神容让这样的事情发生，是要叫我们更真切认识人性。因此，不要把这样的事情看得太严重。今天可能就会有人像示每那样，对你叱喝说：去罢去罢，你这个坏人！并且用土扬你。由得他吧！认定这是耶和华准许的，你的心就真是释放，对不对？
二、被儿子背叛
大卫遭遇的是怎样的打击？再看圣经撒下十六章第八节：“你流扫罗全家的血，接续他作王，耶和华把这罪归在你身上，将这国交给你儿子押沙龙。现在你自取其祸，因为你是流人血的人。”这里题到大卫儿子押沙龙得了他的国。再看十一节：“大卫又对亚比筛和众臣仆说：我亲生的儿子，尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢？”这里题到，他亲生的儿子要寻索他的命。这种打击就不仅仅是被人侮辱，乃是遭到人的背叛，而且是自己亲生儿子的背叛。儿子背叛父亲，你说这打击大不大？
人被儿子背叛，我想没有几个人忍受得住。我在菲律滨传道的时候，有时到很偏僻的地方传福音，曾经去探望一个老人家，希望带他信耶稣。见到这老人家，本来想向他传福音，那里晓得谈话的时候，没有我们讲话的机会。这个老人家有很多话要讲，我们也体会他里头太苦，现在有牧师来，是最好吐苦水的对象，所以让他把他里头所有的苦水吐出来。他告诉我，他活在世上真没有意思。他有个儿子本来在大陆，他很想他来。于是千辛万苦，用了很多钱，把儿子带到菲律滨栽培成材。他有很大的生意，赚很多钱，因为儿子来了，学懂了，就把生意交给儿子，以为后继有人，可以安享晚年。那里知道，这个儿子生意拿过来，控制了经济，有一天拿了一笔钱给父亲说：“爸爸，为了要有规矩，所以我每个月出薪水给你，这笔钱你应该很够用。”这生意本是他老人家创办的，习惯随意拿钱用，有时难免用多了一些。这儿子真利害，没有当时禁止他，而是暗暗记账，到月底给爸爸钱。爸爸算一算，发现少了很多。儿子解释说：“爸，你忘记某天某日拿了多少钱，又某天某日拿了多少钱，总共拿了多少钱，减去那些钱，所以剩下这些钱，给你！”见儿子这样，老人家很生气。看见爸爸生气，儿子竟然说：“要不要，假如不要，算数！”老人家拿过钱来，拆开信封，拿着那些钱，扔到孩子身上说：“还给你！”人生有这样的遭遇真是好苦。
押沙龙是大卫的儿子，很可能是大卫最爱的孩子。读圣经就知道，押沙龙很高大。不但高大，圣经还给我们看见他很俊美，且很有头脑。我想所有做父母的，看见儿子英俊、高大聪明，一定是爱得不得了，因此大卫很爱他。问题就在这里：你所爱的人起来反对你，这一种的伤害就是最严重的了。面临这种情况，神仍可信吗？我最爱的人起来反对我，神哪，你有看见吗？你真吗？大卫在这种情况下，仍然相信神！
诗篇第三篇是大卫逃避他儿子押沙龙时作的诗，可以看出他对神没有一点懹疑；从撒母耳记下十六章也看见，大卫对神没有一点埋怨，他仍然信靠神！我们想要问的是，为什么神容让这样的事情，临到这么爱祂的大卫呢？再读撒下十六章这段圣经的时候，我想我们会领悟一些道理，在第十一节记载：“大卫又对亚比筛，和众臣仆说，我亲生的儿子，尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢？”听大卫这样讲，可以知道大卫当时的心境，他这时真真发现，连亲生的儿子都要追讨他的命，遑论其他人！
这样的事，说明我们人真是无能：我们作父母的不会，也不懂得教养孩子。其实大卫很本事，他会写诗，会弹琴。他不是普通会弹琴，乃是能弹琴赶鬼，可见他里头很有力量；他会治理国家，将以色列国带进了全盛时期；他武功很利害，用一块小石头打死巨人哥利亚。能文能武，能管理国家，这样一个特出的人，圣经给我们看见，他郄管不了自己的孩子。
我们人真是无能，常常连孩子都管不了。但我们郄常觉得自己很不错，很会管孩子。别人不行，我的这套办法行。现在我们不要老人那套了，因为他们管孩子的办法己经过时。这是我们还不认识自己的软弱。其实我们都不大会管孩子，若不是神怜悯，我们的孩子很容易变成押沙龙。真的，你爱孩子，有时他不领会；你管他，他觉得你很严。因此，又不能爱，又不能管，也不能骂，不能利诱，很难。所以现在我们真不知怎样对待我们的孩子。大概撒母耳记下这段经文，就是要我们有这样的认识，知道神让这事情发生，是要我们发现，连自己的孩子我们都管不了。这样认识我们的无能，要我们知道我们需要神怜悯。我们应该好好管教孩子，这是真的。但我们更须要求神怜悯他们。你跟我真是没有本事，不会教养自己的孩子。不要问刘牧师你怎样教孩子，我真是不懂。要求神怜悯我们的孩子，这是圣经给我们看见的道理。为什么神让我们的家庭遭遇这么大的一个惨剧，让孩子来反对我们？读了诗篇第三篇就知道，大卫经歷了这家庭的巨变，从此之后懂得一个道理，就是要紧紧抓住神。
诗篇第三篇大卫说：“耶和华是我四围的盾牌……救恩属乎耶和华。”他紧紧抓住神。我们东方人有这种心态：在家从父，出嫁从夫，老来从子。或多或少，我们都寄望于孩子将来养我的老。虽然我们现在比较西化，孩子十八岁就要他出去自立，但东方人还终是希望老来他照顾我。大卫的经歷给我们看见，这些都不可靠，唯有耶和华是四面的盾牌，救恩属乎耶和华。从前大卫希望押沙龙成为他的倚靠，现在他看见，只有神才是他真正的倚靠，从今以后紧紧抓住神。
弟兄姊妹，神有时让我们遭遇这样的打击，是要我们更倚靠祂，因为只有祂才是我们真正的倚靠。我这样讲，不是要弟兄姊妹从今以后不爱自己的孩子，害怕他将来会变成押沙龙。我们还是应该好好爱我们的孩子，信任我们的家人，信任每一个亲爱的人。但最要紧的是，若今天你正遭遇大卫的这种打击，记得要紧紧的抓住神，神仍然可信。