1974年，一位名叫小野田宽郎的旧日本帝国陆军少尉，终于走出了菲律宾卢邦岛的丛林，向当地警察投降。此时距离1945年“八一五”日本投降，已经过去了整整29年。也就是说，二战结束将近30年之后，最后一个日本军国主义的士兵才投降。为什么呢？是因为当时驻扎在卢邦岛丛林里的士兵小野以及其他三位日本士兵没有收到日本投降的通知，他们并不相信日本帝国会战败。
他的故事在2021年被拍成电影《小野田：丛林万夜》，并入围戛纳电影节。电影根据他的回忆录《不投降：我的三十年战争》改编而来。在回忆录中，小野田坦诚地记录了这三十年的心路历程。其实，在这漫长的岁月里，有无数次机会、无数个证据摆在他面前，让他意识到“日本战败”这个事实。但他不仅拒绝了，还构建了一套严密的逻辑来解释这一切。
当美军飞机撒下宣告战争结束的传单时，他和战友仔细研究了每一个字，最后得出结论：这是敌人的欺骗战术，目的是诱杀皇军残部。当日本政府派出的搜索队在丛林里呼喊他们，甚至留下家书和照片时，他们认为这是美军找来的俘虏或者替身，在演戏给他们看。
更令人震惊的是他对世界局势的解读。他在丛林里通过偷来的收音机，听到了朝鲜战争、越南战争的新闻，也看到了美军喷气式飞机在头顶飞过。他如何解释这些呢？他的逻辑是这样的：日本本土确实沦陷了，但在中国东北，还有一个“满洲流亡政府”在坚持抵抗。朝鲜战争，其实是流亡政府在反攻；越南战争，也是皇军在南下支援。
到了60年代，他看到美军在卢邦岛建设雷达站，他激动不已，认为这是因为日军即将反攻，美军在做防御准备。到了70年代，他甚至四处点燃农民的稻草堆，他称之为“狼烟战斗”，试图以此向并不存在的反攻大军发送信号，指引轰炸目标。
大家能想象那个画面吗？外面的世界已经是1970年代的日本，经济腾飞，新干线飞驰，大阪正在举办世界博览会，东京已经举办了奥运会（64年），人类已经登上了月球（69年），人们沉浸在和平与繁荣中。而在菲律宾的丛林里，这个少尉却活在一个由他自己想象出来的“大东亚战争”中，指挥着一个只有他一人的国家机器，进行着一场堂吉诃德式的战斗。
最后他怎么清醒过来的呢？1974年，一位日本探险家找到了他，告诉他战争真的结束了。小野田不信，要求必须找到30年前他的直属指挥官亲口告诉他，他才会投降。于是，日本政府找到当年的老长官，这位改行卖书的老人飞到菲律宾，穿上旧军装，拿出一份泛黄的文件，一字一句宣读：任务接触，全员归队。那一刻，支撑小野田29年虚假战争逻辑终于崩溃。他在回忆录里写下了一句发人深省的话：“我已经形成了太多固定观念，以至于所有看到的现象都用这些固定观念去解释，而不愿意去想那个最有可能的可能。”
事实上，这样的反应，也应该落在我们的信仰层面。保罗在今天的这段罗马书中，想要告诉已经知道因信称义、知道耶稣在十字架上说“成了”的人，要接受神在十字架上宣告的救恩事实、信靠福音的恩典，即便这违反我们的常识和直觉。
【主旨与大纲】
福音不仅赐给我们在现实中的盼望，也给我们将来必得救的确据，叫我们可以不靠表现、不凭感觉，而安稳地以神为乐。
一、福音赐给我们在现实中的盼望（1-5节）
二、福音赐给我们在救恩里的确据（6-11节）
【总结】
神的救恩只是让我们面去愤怒、不下地狱吗？只是为了让我们的人生从此开挂、高歌猛进吗？不是，留意最后的词，这一切，是为了让我们的生命，从此，可以以神为乐。为过去的罪和失败悔改，与神和好，把所有的信心全仓压在基督身上，以祂为乐。这是我们的出路。
我们今天从小红书、朋友圈文章里面，看到太多类似的宣教：放过自己、与自己的过去和解、收获轻松和快乐，其实背后的意思是，全然以你自己为乐，看重自己的每一个决定、珍惜自己的每一次直觉。各位，如果小野田靠这样的信念，他根本走不出卢邦岛的树林。他需要知道的是一个被宣布的客观事实（真理），而不是主观感受（幻觉）。
我们需要的，不是与自己和解的信息，而是一个在十字架上已经客观发生的历史事实：因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好；既已和好，就更要因他的生得救了。不但如此，我们既借着我主耶稣基督得与神和好，也就借着他以神为乐。