我们生活在一个不断告诉我们“要先照顾好自己”的文化中。社交媒体上最受欢迎的内容，往往是关于“个人成长价值”“情绪管理”“如何断舍离、守边界、远离内耗”。我们变得越来越懂得如何“维护情绪健康”，越来越熟练地规避一切可能带来消耗的人与事。
我认为这种观念也是有其积极的一面的：它帮助我们认清自己不必讨好所有人，不必承担超出能力的负担。但在潜移默化之间，它们也让我们更容易落入一种陷阱：把“关系”变成单方面衡量别人是否善待我的工具。我们渐渐不再问：“我能为他人做什么？”而是先问：“这个人对我有没有意义？这段关系让我舒服吗？我有没有被足够尊重、被理解、被照顾？”
这样的想法，也很容易被带入到教会这个关系群体中：“我已经来教会几个月了，牧师从来没主动找我聊过。”“这个小组聚会氛围不对，大家都太冷淡。”“有事的时候才想到我，平时根本不关心。”“那个长老好没有爱心，发teams消息竟然已读不回。”
我们很容易倾向于用“我有没有被看见、被满足”来衡量别人是否尽责。
而这，也正是早期罗马教会所经历的张力。他们是一间由信主不久的犹太人与外邦人组成的年轻教会，保罗从未亲自造访过他们。他不是这间教会的建立者，也不是他们的属灵父亲。他们听过保罗事工的果效，也读过传递在教会中他写给其他自己建立的教会的信。他们也关注保罗的宣教旅程，以及写信给保罗希望顺道来他们这里看望他们，但也经历了保罗的已读不回（迟迟没有来罗马）。于是有人开始揣测：这个使徒为什么迟迟不到我们这里来？是不是他不太在乎我们？是不是他只重视他自己建立的教会？是不是他只关心那些“更有战略价值”的城市？
今天的经文，就记录了保罗在罗马书一开始对这种误会所做的回应。但他没有辩解和自我防卫，更没有刻意讨好。他所说的话，远远超出了“我其实有在乎你”这种解释。他用一种出人意料的方式，把整段关于他与罗马教会的关系，放进了一个更大的框架——福音的框架。因为对保罗来说，关系不是以“我感觉如何”为出发点，而是以神对我们的呼召、我们在基督里的合一、我们对彼此的使命为核心。
【主旨】这段经文是要告诉我们：在基督的福音里，我们不再是以自我为中心的旁观者，而是被呼召彼此建造、共同背负福音使命的服侍者。
*福音里的关怀未必总是可见，却是真实的 vv.8-10
*福音里的群体不是消费者，而是彼此建造的身体 vv.11-12
*我们都与福音的托付有份 vv.13-15