在朝中边境，活跃着一群宣教士，在那里服事逃脱者，帮助他们避免被遣返。有一位叫珠敏的女孩，曾经也是一名脱北者，当她第一次穿越边境，到达河对岸不知所措的时候，遇到一个人，这个人把她带到了一个由宣教团体运营的难民安全屋。她在那里听到了福音并且受洗归主，在受到了宣教士的装备之后，她没有像很多人选择逃到韩国，反倒是做出了冒险的决定，再次跨越边境返回朝鲜。
为什么返回，她说她从小接收到的教育就是“外国的基督徒都是披着羊皮的狼，他们想要找各种机会欺骗朝鲜的小朋友，把他们卖给别人做奴隶”。但是她所接触的到基督徒却是不计回报地爱她，帮助她，善良和充满爱的人。当她明白了主耶稣的爱之后，她决定要把在安全屋那里遇到的真光带回北朝鲜。现在她成了地下教会的领袖，她知道这很危险，但是她相信没有什么可以阻止这光在黑暗中照耀，贫穷和饥饿不能，监禁的危险不能。
在中国，如果你是一个忠心的基督徒，你也会四面受敌。在公司里你如果作一位忠心的基督徒，不像其他人一样同流合污地作假，你很有可能也会受到同事和上思的排挤，甚至是毁谤陷害；在家人和朋友面前如果你做一名忠心的基督徒，给人家人传讲福音也很有可能会遭到抵触甚至是嘲笑。
为什么神的百姓要面对这么多的仇敌，主的保守和看顾又在哪里？
耶稣来并不是要解决以色列余民，也就是神真正的选民得迦南地，从他们的肉身仇敌把他们拯救出来和战胜他们的盼望，他要来解决更深层次的问题，就是他们的心无法敬拜神，没有能力把神当作除了祂以外并无别神的上帝。耶稣在十字架上的受死，要替所有神的选民挣脱罪所带来的奴役和死亡。我们最大的现实不是被世上各样可以看见的势力所奴役，而是被撒旦掳去，也唯有靠着耶稣替我们在神面前被审判，才可以我们从罪中被掳归回，得到安慰和盼望。不仅如此，所有被神拯救的百姓也要继续依靠神直等到主耶稣再来施行终极的审判，从而让我们可以到最终与神同在的美好中。
对于所有生活在这个世界的基督徒来说，我们也会不断地受到来自于身边各样的势力所带来给我们的苦难，可能是官方的打压和逼迫，可能是来自于不信者的嘲讽，可能是职场中的歧视；我们可能会面临因为信仰带来的地上收益的损失，严重点会失去人身的自由。但是西番雅告诉我们，更值得我们警醒的是我们里面对罪的无视，以及对神的悖逆。我们最终的盼望并不是我们的信仰环境变好，或者基督徒的身份可以让我们得到世上更多的好处，我们的盼望在主耶稣再来的那日子，他要审判世界，而我们也要与祂一同得荣耀。所以，我们要继续倚靠主的恩典和祂所赐的能力带着盼望等候他。
对于还没有悔改信主的朋友，先知所宣告的审判信息是为要让你警醒，这个世界终将过去，无论你可以在世上取得何等的权势和地位，都无法减少神最终向你所发出的忿怒之火。神呼召你来认识那一位被神怒火审判的基督，他本是无罪没有瑕疵，神的儿子，却愿意为了所有回转投靠之人承受怒火。
【主旨】：神藉着先知西番雅通过今天得经文要告诉我们的是：
神是那一位呼召和保守我们到底的神，我们应该顺服，等候祂。
一、对列国的审判，是对以色列人的安慰（2章4-15节）
二、对以色列的审判，显出他们与列国无异（3章1-5节）
三、审判下的余民，要安静等候神（3章6-8节）