我们今天早晨要分享的经文是<约书亚记>的二十三章1到16节。<约书亚记>的最后两章是约书亚最后的两个演讲。二十四章除了演讲以外，还有约书亚与百姓之间的对话。那么在23章只是单纯地演讲，在<约书亚记>的二十三章的第2节说：「我年纪已经老迈」14节说：「我现在要走世人必走的路。」
在这一章经文当中，约书亚就好像一位身经百战的老兵，在卸下责任时，都有工作还没有完成的一种感叹。<约书亚记>的二十三章给我们看见，还有一些事让约书亚放心不下。所以他趁着还没有离开这个世界之前，一再地提醒百姓，他提醒百姓的内容是什么呢？我们先来看看第一个内容：目标达成还需要时间，在<申命记>的三十一章里面记载，以色列人还没有渡过约旦河之前，摩西离开世界之前，把带领以色列人的责任交给了约书亚。摩西对百姓说：“耶和华你们的神必引导你们过去，将这些国民在你们面前灭绝，你们就得他们的地。”他对约书亚说：“你要和这百姓一同进入耶和华向你们列祖起誓应许所赐之地，你也要使他们承受那地为业。”摩西的遗命有两个部分：一个部分是以色列人要得到迦南地作为产业，另一个是必须灭绝住在迦南地的人。约书亚在离开世界之前，他心里还惦记着摩西给他的使命，因为这使命虽然大致上达到了，却没有全部完成。
今天我们看的经文中，第四节说：「我所剪除和剩下的各国」。第七节说：「不可与你们中间所剩下的这些国民参杂。」那么12到13节谈到说：「倘若和他们中间所剩下的这些国民联络，彼此结亲，互相来往，这些关系将会把他们引入灭亡。」约书亚和摩西一样，在他们的有生之年都没有看到他们所奋力追求的目标百分百地完成。
如果我们留意圣经中所有被上帝拣选的人，他们有上帝给他们的目标，或者他们在上帝面前定下了目标，他们也努力去达成这个目标，但大部分都没有如他们所期望的百分百地完成。神拣选亚伯拉罕的时候对他说：“我与你立约，你要作多国的父。”但亚伯拉罕离开世界的时候，他还只有一个族长，雅各被上帝改名为以色列。当他年老的时候听到约瑟还活着，而且还在埃及做了宰相。他到别士巴向上帝献祭，神就对他说：“你下到埃及去，不要害怕，因为我必使你在那里成为大族。我要和你同去埃及，也必定带你上来。”约瑟必给你送终。不过以色列带着家人到埃及之后，就再也没有回到迦南地了。
大卫在圣经中被称为合上帝心意的人。他不但把以色列建立为一个强大的王国，也引导以色列百姓敬拜上帝。他打算为神建圣殿的时候，神不许他这么做。大卫最多只能为建造圣殿的预备材料，保罗其实给罗马教会的书信当中也提到，他要去西班牙传福音的这个计划，也其实没有完成。他没有去过西班牙，他最后前往罗马也不是去找罗马教会的弟兄姐妹，而是被捆绑送到罗马，等候罗马政府对他的审判。
所以《圣经》中这些被上帝拣选、被神重用的人，到他们离开这个世界之前，都有一些事情没有完成。并不是他们没有尽上责任，而是因为他们的使命感，使他们不认为他们已经完成上帝所托付他们的目标。这些人一直到离开这个世界，不管自己有多大的成就，都还惦记着上帝交托给他们的使命。其实从这些内容里面，我们可以看到的是一个人生的态度，他们面对上帝的这样的一个托付，他们有一个极强的态度，就是努力地完成神让他们所完成的。相比今天教会的弟兄姐妹而言，这是一个我们值得效法的人生态度。我们常常是做一天和尚撞一天钟的态度，我们觉得没完成的事，那我们就算了吧。这样的态度其实是不对的，《圣经》教导我们的态度是说：我们要有极强的责任感！我们要对神的国度有负担，并且努力地在神的面前完成神在我们生命当中的托付。
亲爱的弟兄姐妹，对于我们今天的侍奉来讲，对于我们今天的工作来讲，对于我们今天的人生，我们的家庭来讲，我们有什么样的托付呢？我们生命当中有什么样的变化呢？我很期待每一位弟兄姐妹，我们能够仔细的思考我们的人生，我们今天有没有这样的一个人生的态度？有没有这样一个使命，我们迫切的就像耶稣在这个世界上工作的时候，别人认为他是已经癫狂了，已经不能够和正常的生活环境相适应了，他为着神给他的那个负担、托付、使命，他竭力的去做，那我们今天又如何呢？
亲爱的弟兄姐妹，我们在今天的经文当中，我们还可以看到第二个内容。在<约书亚>对以色列人所提醒的这个部分里面，我们可以看到了他另外的一个人生态度。第六节说你们要大大地壮胆，谨守遵行写在摩西律法上的一切话，不可偏离左右。中文的新译本《圣经》翻译这句话的时候是这么说的：「你们要十分的坚强，谨守遵行写在摩西律法书上的一切话，使你们不偏离左右，不偏向左，也不偏向右。」这两种翻译中“大大壮胆”和“十分的坚强”，按照这个希伯来文的这个原文的意思，也可以翻作为极度地坚持。约书亚要以色列人用极度坚持的态度来遵守上帝的旨意。
其实对于每一位弟兄姐妹来讲，我们真的是要坚持遵行神的旨意。虽然以色列百姓已经得到土地，而且得到了大部分的土地，但是约书亚在这里还是劝他们，你们要极度坚持。我们今天在这个世界上生活，我们需要有这种极度坚持的心。我们会发现，我们常常灰心，我们常常疑惑，我们常常摇动，所以我们真的是缺乏这种极度坚持的心，<加拉太书>的六章9节说：「我们行善不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。」
所以，我特别期待，包括我自己也是这样，我们需要在主的事工上有极度坚持的心。第三个约书亚的提醒让我们看到了另外的一个内容，那就是在11节说：「你们要分外谨慎，爱耶和华你们的神！」15节说：「耶和华你们的神所应许的一切福气，怎样临到你们的身上，耶和华也必照样使各样祸患临到你们身上，直到把你们从耶和华你们神所赐的这美地上除灭。」什么意思呢？约书亚是要提醒以色列人：你们要警醒，你们要警醒和其他国家人民之间的关系，你们不可以把其他的一些外邦人的拜偶像的习气，带到你们敬拜上帝的这样的一个活动当中，你们不可以被他们辖制，你们不可以落入他们的网络中。所以“谨慎”可以说是一种决定性的一种态度。什么是谨慎呢？谨慎就是要把小事当成一种时刻警醒的一种生活的态度，不要把任何的小事忽略。你觉得这个小事好像不足挂齿，但是其实就是一些小事让我们反复的失败，以至于我们在大事件上也失败了。所以作为今后来讲，我们每一天都应当谨慎。每一天从早上睁开眼睛到晚上睡觉闭上眼睛，我们都要活在谨慎中，因为若不谨慎，我们就落入到一种试探，并且落入到一种罪的网罗中。亲爱的弟兄姐妹，我们有谨慎吗？如果我们不谨慎，我们就陷在罪中！所以在这里也借着这些经文所描述内容，我们也提醒所有的弟兄姐妹，我们要天天过谨慎的生活，免得我们落入试探。
我们一起来祷告：亲爱的天父，我们感谢你，谢谢你。赐给我们这样的经文，让我们看约书亚在最后的时间段里面给以色列百姓的劝勉。天父求你，让我们了解，我们需要有一个人生的态度，那就是—— 一直坚持，坚持神给我们的使命，坚持神给我们的呼召，坚持我们在教会在神面前的侍奉，也祈求你，让我们把这个“坚持”提到一个“极度坚持”的状态，让我们为着神的国度，为着我们当下的侍奉，极度地去坚持。也让我们了解，我们需要警醒，因为如果我们不警醒，我们所生活里面这种信心的态度转眼即逝，我们需要警醒，因为我们不愿意落在网罗中，神也不愿意看到我们落在罪的试探中，祈求你赐给我们警醒的生命，让我们在这一周工作的最后一天，能够很好地为着我们的生命警醒祷告，求你继续的与我们同在，在我们的生命当中做你奇妙、伟大的事，祷告奉耶稣基督的名，阿们。愿神赐福大家。
