眷顾贫穷的有福了…耶和华必搭救他（诗四一：1）
站在刚强的人一边，是一般人的性向。投靠在大树荫下，草不沾霜。历史到底是得胜的人写的；要想在历史上留名，还是不能得罪掌握历史的巨人。
历史上的领袖，常把自己塑造成巨人形象，在人民眼中比平常人大出许多，容易统治他们；甚至古代埃及的法老，说他们有神的血统，罗马的凯撒，叫人民拿他们当神来敬拜，向他效忠。希腊，罗马的文化，崇拜刚勇的征服者，不仅要征服别人，还要征服自己的感情，绝不能流露感情；也不同情弱者，把仁爱怜悯当作怯懦的表现。
但以色列所信奉的，是一位有怜悯，有恩慈的神。他们也相信，神的子民要表现祂的性情，才可蒙神赐福：
眷顾贫穷的有福了。他遭难的日子，耶和华必搭救他。耶和华必保全他，使他存活。（诗四一：1-2）
世界上的人，多是仰望比自己高的人，为了要得着好处。约伯说到一般平民，“他们仰望我如仰望雨，又张开口如切慕春雨”（伯二九：23）。这固然是说到他过去的仁慈，和受人的尊敬，也确是人的情形，盼望得到些什么好处。但神一再吩咐我们，要顾念贫穷缺乏的人。
神是完全丰富的，是一切赐福的源头，从来没有缺乏。但圣经说祂有时向人借贷：“怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行耶和华必偿还。”（箴一九：17）
主耶稣教导我们说：“怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。”（太五：7）主又说，摆设午饭或晚饭，不要只顾自己的亲友，或富足的人，“倒要请那贫穷的，残废的，瘸腿的，瞎眼的，你就有福了；因为他们没有什么可报答你，到义人复活的时候，你要得着报答。”（路一四：12-14）主在荣耀降临的时候，要对那爱心眷顾人的说：“你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国…这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。”（太二五：34-45）
圣经说：“那不怜悯人的，也要受无怜悯的审判；怜悯原是向审判夸胜！”（雅二：13）信徒的纯正，不在于熟悉教条，不在于能独善其身，而在能看到别人的需要，真实爱人。
