至于四活物的形像就如烧着火炭的形状（结一：13）
神在不同的时代，兴起祂自己拣选，重用的人，作时代的先知。在差遣他们之前，往往显给他们特别的异象，使他们清楚所负的使命。
神选召摩西，差他领以色列人出埃及，给他看见荆棘火的异象，有神的同在，微贱的荆棘可以耐得火烧。（出三：1-10）
神选召以赛亚，使他看见“主坐在高高的宝座上，祂的衣裳垂下，遮满圣殿。”（赛六：1-13）
神选召耶利米，作犹大国最后的一个先知，使他看见杏树枝，和倾覆滚沸的锅，表明虽然结局将到，犹大要受罚灭亡，但在严冬之中，神必然保守祂的话成就，春天复临，杏树先开花结果。（耶一：11-14）
神选召以西结，作被掳后的先知，安慰流亡的子民，神先使他看见异象，才可以作神的工作。他看见闪烁火的大云，其中发出光耀如同精金，是神的威荣；人不能看见神，但可以看见，神藉圣灵所显明的工作。（结一：3-20）
他看见四个活物，“各有四个脸面，四个翅膀”。这四个活物，奇妙的集结联合在一起，他们“翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行”。这正是神仆人的形像：“前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。”因为“神赐给我们，不是胆怯的心，乃是刚强，仁爱，谨守的心。”（提后一：7）不胆怯，为真理勇壮如狮子；刚强任劳负重像牛一般的耐劳工作；仁爱是人的表现，待别人如自己；而高飞见远，不染世俗，先知正像大鹰一样。
虽然是四个活物，却行动如一，表明主的工人行动和脚踪的合一；因为“活物的灵在轮中”，使他们同感一灵。虽然往四方去，却都是直行，并不转身。他们有一定的方向，不行弯曲偏邪的道路。他们的腿是直的，不为了利益而屈膝拜任何人物；脚掌像牛犊，会分蹄倒嚼，分别为圣，是圣洁的；四活物的中间有火，表明神圣洁忌邪的性情，使其成为灿烂如光明的铜，脚踪是公义的。这是多么可羡慕，可钦敬的榜样！
不过，这不是个人修养的成果，而是“灵往哪里去，活物就往那里去。”轮使他们行动快速，灵给他们有方向；顺灵行动，工作有果效，成就神旨意。神仆人当一同学习如此事奉。