摩西筑了一座坛，起名叫耶和华尼西（出一七：15）
世界上的领袖，打了胜仗，是建铜像，立纪功碑，称颂自己的伟大，好永垂后世，以为纪念。摩西打了胜仗，却去筑了一座坛，向神献祭，纪念神的能力和恩典。
以色列人出了埃及，在旷野经历到最大的艰难，就是得不到水喝，没有别的可以满足内心的枯渴。摩西向神呼求，神指示他，在会众面前，用杖击打磐石，就有水流出来，使百姓可以喝。（出一七：1-7）那所喝的“灵水…是出于随着他们的灵磐石；那磐石就是基督。”（林前一○：4）
在埃及为奴，没有资格作战士，所以没有争战。只有吃了灵食，喝了灵水，才可以与亚玛力人争战。这是属灵的生命与肉体的争战。摩西吩咐他的助手约书亚：
“你为我们选出人来，出去和亚玛力人争战。明天我手里要拿着神的杖，站在山顶上。”…摩西何时举手，以色列人就得胜；何时垂手，亚玛力人就得胜。但摩西的手发沉，他们就搬石头来，放在他以下，他就坐在上面；亚伦与户珥扶着他的手，一个在这边，一个在那边。他的手就稳住，直到日落的时候。（出一七：9-12）
约书亚作以色列军队的领袖，在前线上出生入死，冲锋陷阵，显然是重要的工作，也显着的受人注意。但在山顶有三个长老，共同作看不见的工作。战场上的以色列人，虽然一直奋勇攻敌，但像潮水一样，有进有退。
山顶上的摩西，起初可能并不曾留意，但战场上的情形，使他们经验到一项定例：什么时候摩西举起手中神的杖，以色列人就涌向前去，追奔逐北；甚么时候他的手垂下来，亚玛力人就勇气百倍，轮到以色列人败退。战争相持甚久，年老的摩西总不能长久不休息，亚伦和户珥就协助他，搬石头来，让摩西坐在上面，二人一左一右扶持着他。这样，直到黄昏日落，以色列人大获全胜。这是靠祷告得胜仇敌的经历。
摩西知道，得胜的关键，不在于将士用命，不在于人运筹帷幄，而全在于神的能力。因此，没有人争功，没有人邀赏，他不归功于人，而筑坛纪念神的大能，起名“耶和华尼西”，就是“耶和华是我旌旗”的意思。（出一七：15）
祂永远是得胜的主，要奉我们神的命竖立旌旗。
