自旧约以来，祭司已兼负医治的功能。摩西在旷野举起铜蛇，更成为治病与得救的佳话。在四福音记载中耶稣是以传道、医治、赶鬼为职务。故历代以来，基督教与医疗的发展史，有非常密切的关系。虽然间中会出现些错谬的事件，但不少医药发明及人道的医患关系，都是由教会或宣教士所倡导出来的。就中国而言，现时大部分著名的西医学院及医院都是教会所创办；甚至全中国第一间精神病院---广州芳村医院，也是一位美国籍的医务宣教士嘉约翰医生（Dr. John Kerr）所创办。在香港，教会也创办了不少医院及诊所，赠医施药，发挥基督的精神。
随著科学进步，香港政府普及医疗福利，教会在这方面的责任愈来愈少。又由于医疗费用激增，基督教之医疗机构更难自给自足，而需要政府资助。教会之医治功能便因此逐渐式微，甚至失却了传福音的使命，与非宗教医疗机构无异；这是十分可惜的。教会若能重新思想医疗在社会中做光做盐的责任，我们仍可以在目前的医疗空间之中，作出伟大的见证。就以下的一些意见，冀能收抛砖引玉之效。
一、强调全人治疗的概念
一般医务人员只处理病人身体之毛病，大多忽略了他们心理及心灵之需要，其实身心灵是互相影响的。科学研究指出，一些宗教经验是和身心是有非常密切的关系的。例如为病者祷告确能令疾病及早痊愈的，此因精神健康往往也会与信仰有分不开之处。故教会可以强调信仰的医治功能，不单是对付罪恶，而且是帮助心理健康。况且在教会推行全人健康，也可以产生预防疾病之作用，甚至是身体康复的催化剂。
二、动员教会医务的资源
在教会内，其实有很丰厚人力、物力的资源，若能运用合宜，会比其他非政府机构更胜一筹。首先，教会可动员教会内的专业医务人员，一方面鼓励他们在医务岗位上作出身体力行的见证；另方面就是组织起来，去关顾教会中患病的肢体，此外更可以在他们管理下之幼儿中心、青少年中心、老人中心及老人宿舍中，提供全人之预防及治疗服务。例如有一些教会在其辖下之老人中心及院舍中，为老人家作精神健康调查，将及早发现之忧郁及痴呆症患者，转介专科门诊就医；另外又动员一些做牙医的教友为老人家作牙齿检查服务，实在是美好的见证。为配合医疗服务，教会又可动员教友，宣扬永生的福音，见证基督。动员会友在医院中作义工，探候有需要的孤单病人。勃会专业医务人员若不能直接参与，最少可以积极支持院牧事工的发展，以致能有足够人手去做全人关顾之工作。其效果不单能令教友增加归属感，更能引领病者及其家属信主，使教会蓬勃增长。
三、参与社会的医疗发展
香港的医疗卫生虽然已是相当先进，但仍有很多可以改善的地方，特别是在牙齿保健及心理辅导方面。教会因此可招聚会众中有能之士，藉此提出建设性之批评，并可带出上帝公平公义之真理，以及教会在这方面可提供的贡献。
此外，社会上有些特别肢体，可能是一般医疗服务未及照顾之列，如外劳、海外华人、新移民等。若教会能关怀他们。动用资源帮助他们，便可带领他们归主。
以上只是笔者一些浅漏意见，尚望有识的兄姊及同道加以指正。其实，宗教经验与身心还有很多未发现的互动关系，如默想、圣乐、肢体相交，若能加以研究及运用于福音事工上，对教会在社会上的见证，相信是会事半功倍的。