经文：马太福音6章11节、路加福音11章3节
亲爱的各位弟兄姊妹，主内平安！
今天我们一同静下心，细细研读主祷文当中这一句朴素却蕴含无尽恩典的祈求。相信每一位常参与聚会的弟兄姊妹，对这段经文都耳熟能详，每一次我们同心祷告，都会开口求天父赐下日用的饮食。但我们扪心自问，长久以来，我们是否真正读懂这句话里面藏着天父柔软的慈爱、完备的真理，以及为我们量身预备的属灵功课？
在我们教会之中，弟兄姊妹处境各不相同。有常年务农的长辈，靠着土地收成维持家用，一年四季操心地里庄稼的雨水与收成；有在外务工的中年弟兄姊妹，背井离乡辛苦劳作，日日盘算工钱、家用、孩子读书开销；也有年长无收入的老年肢体，依靠微薄补贴度日，常常为柴米油盐精打细算。各样生活的重担压在众人肩头，也让我们常常在日用所需这件事上生出各样的心念：有人觉得开口求衣食太过俗气，配不上属灵的祷告；有人终日为钱财忧愁，拼命积攒却永远无法心安；还有人只盯着桌上一餐一饭，全然忽略灵魂长久的饥渴。
今天，我们放下自己固有的眼光与世俗的观念，单单依靠圣经完整的真理，逐层拆解这句祷告。我们会从天父顾念肉身的心意、“日用饮食”双重的属灵内涵、“今日”划定的信心边界、“我们”二字的肢体相爱真理，以及践行这句祷告的生命道路五个层面，一同领受神的话语，让我们往后每一次开口祷告，都能发自内心地信靠、感恩、顺服。
一、天父从来不曾轻看我们肉身真实的缺乏，求日用所需绝非小信
不少弟兄姊妹心里存着一层扭曲的认知，总认为真正属灵的人，应当单单祈求灵魂得洁净、教会得复兴、灵魂得长进，若是祷告里总惦记吃穿用度，便是信心软弱、贪恋物质。这样的想法，其实是我们用人的标准，局限了天父全然的慈爱，整本圣经处处都在写明：创造我们灵魂的神，同样亲手塑造我们的身体，祂顾念我们永恒的灵魂，也体恤我们今生肉身一切真实的需要。
主耶稣亲自为门徒立下祷告的范本，在一连串关乎天国、圣洁、饶恕的祈求中间，特意加入求日用饮食这一句，单单这一件事，就足以推翻我们心中错误的认知。倘若求衣食是世俗、是不配，圣洁完全的耶稣绝不会将这句话放在模范祷告之中，让后世所有信祂的人代代诵读、祈求。
我们翻开圣经，从创世之初就能看见天父供应的心意。创世记开篇记载，神尚未造人的时候，就先在伊甸园中预备各样结果子的树木、流淌不息的活水，把人存活所需的一切提前安置妥当，才创造亚当，将人安置在园中。神造人，不是只赐下灵魂，任凭肉身饥渴困苦，而是从起初就定下心意：凡祂所造的人，肉身所需的一切，都由祂亲自供应、保守。
以色列百姓在埃及为奴四百年，终日劳苦，常常忍受饥饿与重担，耶和华听见百姓痛苦的呼求，亲自施行拯救，带领全体百姓走出埃及，进入旷野。旷野之中没有耕地、没有粮仓，百姓无从耕种收获，整整四十年的光阴，神没有一日停止供应。出埃及记十六章记载，每清晨吗哪从天降下，磐石在干旱之地流出活水，无论百姓人数多少，每日的食物从来不会短缺。百姓行走旷野，前路迷茫，肉身的饥饿、干渴都是真实的难处，天父看在眼里，日日施恩，从不间断。
列王纪上记载饥荒之年的先知以利亚，遍地饥荒，粮食断绝，乌鸦遵照神的吩咐，每日早晚为他送去饼与肉；撒勒法的寡妇家中仅剩一把面、一点油，在先知寄居的日子里，坛内的面永不减少，瓶中的油永不短缺。环境带来极大的缺乏，可敬畏神之人的日用所需，永远有天父托住。
再看主耶稣在世传道的三年，无数百姓跟随祂，长途跋涉前来听道，常常错过饭点，腹中饥饿。耶稣两次怜悯众人，行出神迹，五饼二鱼、四饼七鱼，把稀少的食物增多，填满数千人的肚腹。耶稣行这样的神迹，不只是彰显祂的大能，更是向我们显明天父的本性：我们肉身的饥饿、缺乏，祂全然体恤，乐意按时赐下供应。
马太福音6章32节，主耶稣亲口告诉门徒：“你们需用的这一切东西，你们的天父是知道的。”很多弟兄姊妹，家中收入微薄、药费沉重、孩子学费没有着落，心中藏满焦虑，却不敢开口向神祈求，总觉得说出来会被旁人笑话，也怕天父嫌弃自己只在乎物质。可神的话语清清楚楚告诉我们，你的一切难处、一切缺乏，不用等到你开口，天父早已全然知晓。祂不会因为你祈求衣食就责备你，反而喜悦你放下自我的逞强，谦卑承认自己无法独自掌管生活的供给，全然向祂倚靠。
我们要在真理里面纠正自己的认知：为日用所需祷告，不是贪恋世界；将生活的重担交托给神，不是信心微小；为一家温饱祈求，是合神心意的谦卑倚靠。我们可以坦然无惧来到施恩宝座前，把柴米油盐、收入开销、地里收成、身体药费，一切关乎肉身存活的需求，全然交托，因为我们的神，是日日顾念儿女、按时赐下恩典的天父。
诗篇145篇15至16节写道：“万民都举目仰望你，你随时给他们食物。你张手，使有生气的都随愿饱足。”天地间一切存活之物的供给都源于神，更何况是按祂形象所造、蒙祂拣选的儿女。飞鸟不耕种、不积蓄，天父尚且养活，我们比飞鸟贵重得多，祂怎会任凭我们落在长久缺乏之中？这是我们每一位弟兄姊妹应当刻在心间的确据。
二、“日用的饮食”藏两层属灵深意：肉身存活之粮，灵魂长存之粮
主耶稣每一句教导都满有深度，“日用的饮食”短短五个字，绝不单单指代桌上米面蔬果，其中包含天父为我们预备的双重供应，一层是维持今生肉身存活的物质，另一层是滋养永恒灵魂的生命恩典，二者缺一，我们的生命都无法完整。
（一）肉身之粮：神赐下当日够用的供应，拆毁我们囤积、忧虑的罪
经文当中“日用”二字，原文释义为“今日生存必需、当日专属的恩典”，不是积攒一月、一年的富足，仅仅是今日刚好够用、今日不致缺乏的供给。这个设定，是神借着旷野吗哪的供应，专门为我们设立的属灵操练，对付我们与生俱来的贪心与不安。
出埃及记十六章4节，神对摩西说：“我要将粮食从天降给你们，百姓可以每天拾取当日的分量。”神定下明确的规矩，除安息日前一日之外，百姓只能收取当天食用的吗哪，若是私自留存到第二天，粮食便会生虫发臭，无法食用。神刻意不允许百姓囤积多余的食物，目的不是苛待百姓，而是拆毁人心中两种根深蒂固的罪：为明天忧虑，以及无度囤积的贪心。
如今活在现世的我们，依旧活在这两种试探之中。世人的生存逻辑永远是积攒越多越安稳，手中存款越多、房产越多、积蓄越丰厚，心中才踏实。这份世俗的想法，潜移默化影响着许多神的儿女。有人日夜加班劳作，拼命积攒钱财，总觉得积蓄不足，日夜惶恐；有人看见邻里家境宽裕，心中生出攀比，不断追逐更好的吃食、更大的房屋，永远不满足当下神所赐下的一切；还有人一旦收入减少、生意遇冷，立刻满心抱怨，忘记所有收成、收入，源头都在于天父的赐福。
神从来没有禁止我们勤劳做工，帖撒罗尼迦后书3章10节明确定下原则：“若有人不肯做工，就不可吃饭。”踏实劳作、本分经营、勤恳耕耘，是每一位信徒应当守住的本分，懒惰游手好闲，绝不是神喜悦的样式。但勤劳做工，不代表我们可以依靠钱财获取安全感；努力耕耘，不代表我们可以私自囤积，把未来的盼望放在物质之上。
申命记8章17至18节，神警戒祂的百姓：“恐怕你心里说：这货财是我力量、我能力得来的。你要记念耶和华你的神，因为得货财的力量是祂给你的。”我们能下地劳作，是神赐下健康的身体；我们务工有收入，是神预备合适的机遇；田地有收成，是神按时降下雨水、调和时节。倘若天父收回祝福，我们整夜劳碌，最终也只会落得虚空。
诗篇127篇1至2节提醒我们：“若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人就枉然警醒。你们清晨早起，夜晚安歇，吃劳碌得来的饭，本是枉然。”离开了神的赐福，人一切辛苦付出都没有长久的果效。我们每日祈求今日的日用饮食，就是时刻提醒自己：今日口中的饭、身上的衣、家中一切所需，都是天父当日专属的恩典，只要今日够用，便应当知足感恩，明天的道路与供应，全然交托掌管永恒的神，不必提前焦虑、私自囤积。
圣经多处警戒依靠物质的虚空，诗篇62篇10节：“不要仗势欺人，也不要因抢夺而骄傲。若财宝加增，不要放在心上。”箴言23章5节：“财宝必然飞去，如鹰展翅上腾。”马太福音6章19节，耶稣警戒门徒不要积攒地上会朽坏、会被偷窃的财宝，地上的物质终会消散，唯独天上的福气永存。物质只能短暂滋养肉身，无法安放我们内心真正的平安。
（二）灵魂之粮：基督是我们每日不可缺少的生命粮，抵挡灵性饥荒
大多数弟兄姊妹读这句祷告，只看见肉身所需的食物，却忽略了更为宝贵、关乎永恒灵魂的第二层深意：日用的饮食，更是指日日滋养我们灵魂的耶稣基督，以及祂所赐下的真理、圣灵恩典。肉身离开粮食便会软弱无力，灵魂离开基督与神的话语，便会陷入枯干饥荒，长久软弱，难以抵挡各样试探。
约翰福音6章35节，耶稣亲自宣告：“我就是生命的粮，到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。”同章50至51节又说道：“这是从天上降下来的粮，人吃这粮，就永远活着。”旷野的吗哪，只能暂时养活以色列百姓的肉身，四十年过后，百姓依旧会衰老离世；但基督这从天而降的生命之粮，凡日日领受的人，灵魂便得着永生，永不饥渴。
肉身一日三餐，日日不可间断，若是一天不进食，身体便会乏力、虚弱；我们的灵魂也是同理，真理、祷告、与主相交，是灵魂每日必需的滋养，一旦长期荒废，灵性立刻陷入枯干。何西阿书4章6节记载：“我的民因无知识而灭亡。”此处的无知识，并非指不识字、不懂世间道理，而是指信徒缺少日日领受神话语的喂养，灵魂长期处于饥荒之中。
如今教会里不少弟兄姊妹，陷入严重的属灵失衡。三餐从不短缺，顿顿丰盛富足，可留给读经、祷告、亲近神的时间少之又少。大把闲暇时间耗费在闲谈、短视频、俗世琐事之中，灵性长期断粮，久而久之，心中容易生出苦毒、抱怨、自私、贪心，遭遇一点患难便灰心跌倒，面对世俗试探毫无抵挡之力。
“日用”二字，同样适用于灵魂的喂养。我们不能依靠一次聚会、一次读经、一次领受恩典，支撑一整年的属灵生命。希伯来书3章13节教导我们：“总要趁着还有今日，天天彼此相劝。”路加福音9章23节，主耶稣吩咐凡跟从祂的人，要天天背起十字架。神对我们的雕琢、恩典的浇灌、真理的光照，都是日复一日持续的工作，灵魂的喂养，自然也需要日日支取。
清晨读一节经文，是领受灵魂的食粮；患难之中静心祷告，是支取生命的活水；聚会之中同心领受道，是饱尝基督的丰盛。若是一日不与主相交，一整天便容易烦躁易怒，看人看事满是挑剔，心中毫无温柔与平安，这便是灵魂饥饿最直观的体现。
所以我们每一次祷告“我们日用的饮食，今日赐给我们”，都藏着双重祈求：求天父赐下今日肉身够用的一切，保守一家温饱、日用不缺；更求天父每日赐下充足的真理与圣灵恩典，喂养我们枯干的灵魂，更新我们的性情，坚固我们的信心。只追逐肉身饱足，放任灵魂长久饥饿，是偏行己路；一味追求虚空的“属灵”，轻视肉身真实的缺乏，是脱离现实的虚假信心，二者都偏离了天父完整的心意。肉身与灵魂的供应，我们都当日日向天父祈求，二者缺一不可。
三、“今日”二字，对付我们生命中忧虑、贪心、自我掌控三大顽疾
短短“今日”两个字，是圣灵埋在这句祷告之中的属灵钥匙，专门对付我们人性深处与生俱来的三样罪：为明天无尽忧虑、无止尽的贪心囤积、依靠自我掌控人生的骄傲。
第一，“今日”拆毁我们为明天忧虑的捆绑
马太福音6章34节，主耶稣清晰吩咐：“所以，不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。”人天然的本性，总是活在对过往的追悔、对未来的恐慌之中，很少有人能安住在当下今日的恩典里面。
我们心中常常有无数对明天的担忧：来年收成是否安稳？孩子将来前路如何？年老之后有无依靠？倘若突遇疾病，积蓄能否支撑？无数未知的未来，压垮我们当下的平安。但天父定下“今日”的界限，就是要提醒我们：祂只赐下今日够用的恩典，只负责今日的供应，只带领今日的道路。
神不向我们显明未来所有细节，是为了雕琢我们单单依靠祂的信心；祂不提前把来年、后半生的富足一次性赐下，是为了让我们每一天都主动仰望、寻求祂的带领。今日的难处，今日交托；今日的缺乏，今日祈求；明日的一切，自有明日的天父掌权。我们不必提前背负尚未到来的重担，活在当下的倚靠之中，才是神儿女该有的安息。
第二，“今日”破碎我们心中贪心囤积的私欲
传道书5章10节写明贪心的虚空：“贪爱银子的，不因得银子知足；贪爱丰富的，也不因得利益知足。这也是虚空。”贪心最本质的根源，是内心深处不信神的信实，不相信到了明天，天父依旧会按时赐下供应，因此总想私自积攒、预留富余，把安全感寄托在堆积的物质之上。
旷野吗哪隔夜便会朽坏，是神直观的提醒：祂的恩典日日新鲜、日日充足，不需要我们私自囤积预留。我们今日手中多余的积蓄，未必是长久祝福；以今日神所赐下的一切知足感恩，才是真正蒙福的生命状态。富足本身不是罪，但把满足感寄托在不断增多的物质之上，永远追逐更多、更好，便是落入贪心的试探之中。
第三，“今日”治死我们依靠自我、掌控前路的骄傲
人内心隐秘的骄傲，就是总想着依靠自己的双手、自己的积蓄，掌控整个人生的前路。我们常常下意识认定：只要我积攒足够钱财，就能安稳度日；只要我足够努力，就能避开一切患难。可耶利米书9章23至24节警戒我们：“智慧人不要因他的智慧夸口，勇士不要因他的勇力夸口，财主不要因他的财物夸口。夸口的却因他有聪明，认识我是耶和华。”
真正稳妥的安全感，从来不在存款、产业、积蓄之中，唯独在那位日日赐恩、掌管万有、永不改变的天父手中。我们每日祷告“今日赐给我们”，便是每一天谦卑向神宣告：我没有能力独自供应自己，无法掌控未知的明天，我一切所需，只能单单倚靠你今日新鲜的恩典与带领。
许多弟兄姊妹在环境顺风顺水、收入富足之时，极少感恩祷告，心中暗自夸耀自己能干精明；等到遭遇亏损、落入缺乏之中，才慌忙来到施恩宝座前祈求。这便是骄傲带来的蒙蔽，忘记了得货财的力量、一切供应的源头，全然来自天父。每日诵读这句祷告，就是时刻对付自我依靠的骄傲，凡事认定神才是一切恩典的源头。
四、祷告之中的“我们”，带出肢体相连、彼此相爱的天国真理
这句祷告开头第一个词，值得我们反复默想揣摩：不是“我的日用饮食，今日赐给我”，而是“我们日用的饮食，今日赐给我们”。主祷文通篇没有单独的“我”，全部以复数的“我们”开篇：我们在天上的父、我们的罪、我们日用的饮食、我们的饶恕、不叫我们遇见试探。这一处细节，藏着天国核心的秩序：基督徒的信仰从来不是独自独处、各顾各家的私人信仰，而是全体肢体相连、彼此代祷、彼此担当、彼此供应的共同体信仰。
加拉太书6章2节明确命令：“你们各人的重担要互相担当，如此，就完全了基督的律法。”如今不少弟兄姊妹的祷告，长久活在自私狭隘之中，开口祈求只惦记自家温饱、自家顺利、自家富足，从来不曾记念教会里有缺乏、有苦难的肢体。口中背诵“我们”，心中却只装着“我”，这样的祷告，无法达到天父施恩宝座前。
我们从天父手中领受的一切日用恩典，不是单单赐给我们独自享用，而是托付我们，成为祂传递祝福、帮扶他人的管道。初代教会完美活出“我们”二字完整的真理，使徒行传2章44至45节记载：“信的人都在一处，凡物公用，并且卖了田产家业，照各人所需用的分给各人。”
教会之中永远有处境不同的肢体：孤寡年迈、无收入来源的长辈；身患重病、常年承担药费的家庭；独自抚育子女、收入微薄的单亲姊妹；务农遭遇天灾、全年收成落空的弟兄。当我们向天父祈求全体肢体的日用所需，祷告之后必要带出实际的行动，将手中有余的，分给一切有缺乏的人，才算读懂“我们”二字的深意。
诗篇112篇5节：“施恩与人、借贷与人的，这人事情稳定。”箴言19章17节：“怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。”天父赐给我们富足有余，不是让我们独自享受安逸，而是托付我们去帮扶身边困苦软弱的肢体。富足的肢体多承担帮扶的本分，清苦的肢体学习知足等候，全体弟兄姊妹彼此包容、彼此供应，才是这句祷告完整的见证。
同时“我们”也提醒我们放下比较与嫉妒。天父为每一位儿女预备的日用供给各有不同，有人物质宽裕，有人仅仅糊口度日，祂分配的恩典，都是贴合每个人生命成长、最适合当下光景的。不必看见他人富足心生嫉妒，也不必因自身清苦心生苦毒，全体肢体同有一位天父，彼此相爱、彼此扶持，才是神喜悦的教会样式。
五、践行这句祷告的四种属灵生命，让真理落地在日常之中
真理若是只停留在口头上诵读，没有活在每日的生活里，便是虚空无益。“我们日用的饮食，今日赐给我们”这句祷告，要求我们每一天活出四种合乎天父心意的生命样式。
1. 活出全然倚靠的生命，凡事交托，不独自忧虑
腓立比书4章6至7节，神明确吩咐我们：“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”
无论家中收入高低、环境顺逆、开销轻重，我们不再依靠眼见的环境心生焦虑，单单凭着神的话语全然交托。暂时缺乏之时不灰心，因为神是永不失信的供应者；人生低谷之时不埋怨，因为神是掌管一切环境的掌权者；前路迷茫之时不胆怯，因为神是时刻看顾儿女的天父。
2. 活出时常感恩的生命，不将恩典视作理所当然
帖撒罗尼迦前书5章18节定下信徒永恒的本分：“凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。”
我们口中每一口粮食、身上每一件衣裳、家中每一份安稳、每日每一次平安，全部是天父白白赐下的恩典。吃饭前简短的谢饭祷告，不是流于形式的仪式，而是我们向神承认，所有日用所需，都源于祂的慈爱与赐福。如今太多人日日享用各样物质，心中毫无感恩，把一切供给当作本该拥有，白白消耗天父的恩典，这是极大的亏欠。日日领受、日日称颂、日日感恩，是每一位神儿女本该有的生命。
3. 活出知足圣洁的生命，抵挡贪心，以所有为满足
希伯来书13章5节警戒我们：“你们存心不可贪爱钱财，要以自己所有的为足。因为主曾说：我总不撇下你，也不丢弃你。”
基督徒的知足，绝非懒惰懈怠、消极躺平，而是勤劳本分劳作，却不被物质捆绑；尽力经营生活，却不追逐无度的奢华；踏实耕耘付出，却将一切盼望放在天父身上。手中富足，便乐意拿出来帮扶困苦肢体；日用刚好够用，便存知足感恩的心；暂时清苦缺乏，便存忍耐等候的心，相信天父自有定时的供应。
4. 活出正直光明的生命，持守正道，不用不义换取供给
传道书28章6节写明真理：“行为纯正的穷乏人，胜过行事乖僻的富足人。”
即便我们当下落在缺乏、艰难之中，也绝不走诡诈、虚谎、违背真理的捷径赚取钱财。不靠欺瞒交易得利，不靠投机取巧增收，不靠违背良心的手段填补家用。天父的供应或许会延迟，但永远不会缺席；依靠不义得来的富足纵然来得快速，终究转瞬虚空，还会亏损我们永恒的灵魂。宁可日子清苦，也要守住纯正无瑕疵的生命，等候天父按时施恩。
六、结语与呼召
亲爱的弟兄姊妹，一句朴素简短的“我们日用的饮食，今日赐给我们”，藏着天父满溢的慈爱，也藏着完备的属灵功课。
这句话打破我们“求物质不属灵”的偏见，告诉我们天父体恤肉身一切微小的缺乏，我们可以坦然将所有生活重担交托；
这句话划分肉身与灵魂双重供应的边界，提醒我们不可只顾口腹饱足，日日也要领受基督生命的粮，喂养枯干的灵魂；
这句话借着“今日”二字，对付我们内心忧虑、贪心、自我掌控的罪，操练我们单单活在当下倚靠的信心之中；
这句话借着复数的“我们”，教导我们肢体相连、彼此相爱，手中有余便帮扶困苦，同心为全体弟兄姊妹代祷。
今日聚会临近尾声，我们一同安静省察自己的生命：
你是否因为害怕旁人议论，不敢将家中日用的缺乏带到施恩宝座前，独自活在长久的焦虑之中？
你是否终日追逐物质丰盛，每日三餐从不短缺，却常年荒废读经祷告，任凭灵魂陷入长久饥荒？
你每一次开口祷告“我们”，心中是否只惦记自家的温饱，从不记念教会里孤寡、患病、缺乏的肢体，不愿伸手帮扶？
你是否总在为数年之后的生活提前忧虑，无法相信天父今日够用的恩典，一心依靠积攒的钱财获取安全感？
天父今日借着这段经文向我们发出呼召，愿我们从此更新祷告的心意，更新日常的生命：
不再用虚假的属灵伪装，隐瞒自己真实的生活难处，坦然向神祈求日用所需；
不再单单追逐世俗物质，每日留出时间亲近主，领受滋养灵魂的生命粮；
不再活在自私狭隘之中，祷告之中记念全体肢体，生活之中乐意帮扶困苦；
不再为明天无尽忧虑，放下囤积钱财的执念，单单信靠天父日日新鲜、够用的恩典。
无论我们当下富足或是清苦、顺境或是逆境，一生认定一件事：我们一切日用的供应、灵魂的滋养、前路的带领，全然出于天上的天父。祂日日赐恩、时时看顾、永不撇下属于祂的儿女。
我们一同低头同心祷告：
慈爱的天父，我们满心向你献上感谢。你亲自教导我们祷告“我们日用的饮食，今日赐给我们”，让我们看见你体恤我们肉身一切真实的缺乏，每一天按时赐下我们存活所需的一切恩典。
求你赦免我们心中各样的亏欠：赦免我们觉得祈求衣食便是小信，独自扛住重担、不肯向你交托；赦免我们终日追逐物质富足，忽略日日喂养灵魂的真理；赦免我们祷告只惦记自家所需，忘记顾念教会之中有缺乏、有苦难的肢体；赦免我们为明天无尽忧虑，一心依靠钱财积蓄，不信你今日够用的恩典。
主啊，求你每一天赐下我们肉身日用的供应，无论富足或是清苦，都赐下知足感恩的心；求你日日赐下你的话语与圣灵浇灌，喂养我们枯干软弱的灵魂，让我们不单单饱腹肉身，更得享基督里面永恒的饱足；求你软化我们自私的心，看见身边肢体有难处，乐意拿出手中有余的去帮扶，活出“我们”彼此相爱的天国见证。
倘若此刻我们正落在缺乏、患难之中，求你赐下忍耐等候的信心，保守我们不走诡诈、不义的道路，单单等候你定时的供应；倘若我们如今衣食丰足，求你保守我们不陷入贪心奢华的试探，以你为至宝，甘心成为你祝福他人的器皿。
愿我们往后每一次诵读这句祷告，都能发自内心倚靠、感恩、相爱，一生认定你是我们唯一的供应、唯一的安息、唯一的盼望。
奉主耶稣基督得胜的圣名祷告，阿们！
