亲爱的弟兄姊妹：
愿恩惠、平安从我们的父神并主耶稣基督，多多地加给你们！今天我们一同聚焦圣经中一句满有力量、也满有警戒的经文——希伯来书3章14节：“我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。”
这节经文，是神透过使徒对每一代信徒的深情叮嘱，也是对我们信仰生命最核心的要求。回想我们信主的起初，那份信心是何等真切、何等火热！我们曾在神面前倾心吐意，承认自己的罪，接受耶稣基督为个人唯一的救主；我们曾满心相信耶稣的宝血洗净一切污秽，相信祂的复活带来永生的盼望；我们曾立志一生跟随主，撇下世俗的缠累，走在神的真理道路上。那份信心，不是模糊的猜测，不是一时的情感冲动，而是扎根在神话语之上的确实信心，是对神的信实、救恩的大能全然笃定的信仰。
然而，在漫漫信仰旅程中，我们却常常看见，也亲身经历：起初的信心会面临无数的挑战、试探与消磨。有人在顺境中信心满满，一遇患难就疑惑退缩；有人在教会中火热侍奉，一入世俗就被名利诱惑，渐渐冷淡退后；有人起初认定主是唯一的依靠，后来却被自己的私欲、他人的议论、环境的艰难蒙蔽，慢慢丢弃了起初的爱心，偏离了信心的道路。
所以今天，我们要一同在神的话语中省察、坚固、勉励，深刻思想：何为起初确实的信心？为何我们要将这信心坚持到底？在充满试探与患难的人生路上，我们又该如何守住这份信心，直到见主面的那日？愿圣灵亲自带领我们，让每一位神的儿女都能守住初心，持守真道，在基督的救恩里有份，直到永远。
一、认清起初确实的信心：信仰的根基，不容动摇
想要将信心坚持到底，首先我们必须清晰地认识：什么是起初确实的信心？ 这份信心，不是凭空而来的空想，不是随波逐流的盲从，而是神所赐、扎根真理、指向基督的真实信仰，它有着清晰的本质与稳固的根基，是我们一生信仰的起点，也是我们持守到底的底气。
首先，起初确实的信心，是唯独相信耶稣基督的信心。圣经告诉我们，除祂以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救。我们信主的那一刻，所信的不是一种宗教形式，不是一套道德规范，更不是一位能满足自己私欲的“神明”，而是道成肉身、为我们钉死在十字架上、第三天从死里复活的耶稣基督。
我们承认自己是罪人，靠着自己的行为无法称义，无法脱离罪恶与死亡的权势；我们相信耶稣基督是神的儿子，祂甘愿舍弃天上的荣耀，降世为人，担当了我们全人类的罪，用祂的宝血成就了救赎；我们相信祂战胜了死亡，复活升天，如今坐在父神的右边，为我们代求。这份对耶稣基督独一救恩的相信，是起初信心的核心，是不容掺杂、不容更改的真理根基。就像彼得当年对耶稣的宣告：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”这就是起初确实的信心——认定耶稣是唯一的救主，是永生的唯一源头。
其次，起初确实的信心，是发自内心、全然交托的信心。信心不是嘴上的承认，而是内心的认同与生命的降服。罗马书10章9-10节说：“你若口里认耶稣为主，心里信神叫祂从死里复活，就必得救。因为人心里相信，就可以称义；口里承认，就可以得救。”
起初的信心，是我们心里真正被神的爱感动，被基督的救赎打动，心甘情愿打开心门，让耶稣进入我们的生命，做我们生命的主。我们不再依靠自己的聪明、自己的力量、自己的义，而是全然交托，相信神的话语句句都应验，相信神的应许永不改变。这份信心，是有确据的，是心里满有平安与盼望的，正如希伯来书11章1节所言：“信是所望之事的实底，是未见之事的确据。”我们虽未看见基督的荣面，虽未亲眼见到天堂的荣耀，但我们心里满有确据，相信所信的神是真实的，所盼望的永生是必定实现的。
再者，起初确实的信心，是带着悔改与立志的信心。真正的信心，从来不是与悔改分开的。耶稣基督传道之初，首先宣告的就是：“天国近了，你们应当悔改！”我们信主的那一刻，不仅是相信基督的救赎，更是悔改自己过往的罪，告别旧我，立志跟随基督走义路。
我们悔改自己的骄傲、自私、贪婪、悖逆，悔改自己远离神、随从世俗的生活；我们立志不再顺从肉体的情欲，不再贪恋世界的虚荣，而是要顺服神的话语，遵行神的旨意，活出与基督福音相称的生命。这份带着悔改、立志新生的信心，是真实的、确实的，不是敷衍的、虚假的。它是我们生命重生的记号，是我们与基督建立关系的开端。
弟兄姊妹，我们每个人都当回想自己信主的起初，那份不掺杂、不摇摆、不妥协的信心。那时，我们虽可能对信仰的道理懂得不多，但我们对主的爱是单纯的，对救恩的相信是笃定的，对跟随主的决心是坚定的。这份唯独信基督、内心全交托、生命愿悔改的信心，就是神所看重的“确实的信心”，是我们一生信仰的根基，无论往后经历何种环境，这个根基都不能动摇，这份初心都不能忘记。
二、警醒信心的危机：途中的试探，极易偏离
当我们认清了起初确实的信心，就必须警醒：在这个弯曲悖谬的世代，在我们有限的生命中，信心的道路从来不是一帆风顺的，起初的信心极易受到试探、冲击与消磨，若不警醒坚守，就会渐渐偏离、甚至失落。希伯来书3章12节紧接着警戒我们：“弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生神离弃了。”
这不是危言耸听，而是圣经中无数的教训与现实中无数的经历，所印证的残酷真相。我们可以看看旧约以色列百姓的经历，他们就是我们最直观的鉴戒。当年，神借着摩西带领以色列百姓出埃及，过红海，经历了无数神迹奇事：吗哪供应饮食，云柱火柱日夜引导，磐石流出活水，神的同在时刻陪伴。他们曾亲眼看见神的大能，亲口见证神的信实，起初对神的信心是何等坚定，满心盼望进入神所应许的迦南美地。
可就是这样一群蒙神特别救赎的百姓，在旷野的道路上，却一次次发怨言、起疑惑、拜偶像、悖逆神。遇到艰难就抱怨神不带领，遇到饥饿就怀疑神不供应，遇到试探就立刻偏离真道。他们不是没有见过神的大能，不是没有领受神的恩典，却因为心中的不信与刚硬，最终倒在旷野，无法进入神所应许的安息。希伯来书3章16-19节说：“那时听见祂话、惹祂发怒的是谁呢？岂不是跟着摩西从埃及出来的众人吗？神四十年之久，又厌烦谁呢？岂不是那些犯罪、尸首倒在旷野的人吗？又向谁起誓，不容进入祂的安息呢？岂不是向那些不信从的人吗？这样看来，他们不能进入安息，是因为不信的缘故了。”
以色列百姓的失败，就是信心的失败——他们没有将起初确实的信心坚持到底，在途中被私欲、环境、试探击败，陷入了不信的恶心，最终与神的应许无份。
而今天，我们同样面临着无数让信心动摇、退后、失落的危机，每一种危机都在悄悄侵蚀我们起初的信心，若不警醒，我们就会重蹈以色列百姓的覆辙。
第一种危机，世俗的诱惑与贪恋。这个世界充满了各种各样的诱惑：金钱的贪婪、名利的追逐、情欲的试探、物质的享受、虚荣的攀比。圣经说：“不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。”
很多弟兄姊妹，起初信主时清心寡欲，一心爱主，将神放在生命的首位。可随着在世界中生活，渐渐被世俗的价值观影响，开始追求世上的成功、财富、地位，把更多的时间、精力、心思都放在今生的事务上，祷告少了，读经少了，聚会冷淡了，侍奉松懈了。心里被世界的东西填满，对神的信心就渐渐冷淡，起初那份爱主、渴慕神的心，被世俗的贪恋取代，最终离神越来越远。就像当年那些跟随耶稣的众人，起初因为吃饼得饱跟随耶稣，一旦耶稣讲论真正的永生之道，他们觉得难以接受，就纷纷退去，不再跟随。
第二种危机，环境的艰难与患难。信心的考验，往往不是在顺境中，而是在逆境里。我们信主之后，并非不会遇到患难、痛苦、挫折、疾病、亏损。很多人在顺境中，凡事顺利，就满心感谢神，信心满满；可一旦遇到环境的击打，遭遇不公平的对待，经历疾病的折磨，面对生活的重压，就立刻开始疑惑神、抱怨神，甚至怀疑神的信实与慈爱。
他们会想：“既然神是爱我的，为什么让我经历这些痛苦？既然神是全能的，为什么不救我脱离困境？”在疑惑与抱怨中，起初的信心一点点被磨灭，从坚定的相信，变成摇摆的怀疑，甚至最终放弃信仰，离弃神。却不知道，患难不是神的丢弃，而是神对信心的熬炼，如同金子经过火炼，除去杂质，更加纯净。可太多人在患难中，守不住信心，选择了退后。
第三种危机，内心的骄傲与自义。有些信徒在信仰道路上，慢慢有了一些知识，有了一些侍奉的经历，就开始骄傲自满，觉得自己比别人更属灵，觉得靠着自己的行为、自己的付出，就能蒙神悦纳。他们不再依靠信心，而是依靠自己的行为，陷入自义的陷阱；他们不再谦卑顺服神的话语，而是凭自己的意思行事，违背神的旨意。
起初的信心，是谦卑的、依靠的、顺服的；可骄傲让我们抬起头，远离了神，丢弃了那份单纯信靠的心。就像法利赛人，自以为义，恪守宗教规条，却不信耶稣是基督，拒绝救恩，最终与永生无份。
第四种危机，他人的影响与偏离。信仰的道路上，同伴的影响至关重要。俗话说：“近朱者赤，近墨者黑。”如果我们常常与那些冷淡退后、怀疑真道、随从世俗的人来往，听他们抱怨神、质疑信仰、谈论世俗，久而久之，我们的信心也会受到影响，被他们的不信所感染，心里刚硬，偏离真理。
希伯来书3章13节劝勉我们：“总要趁着还有今日，天天彼此相劝，免得你们中间有人被罪迷惑，心里就刚硬了。”若不彼此勉励，坚守真道，就很容易被错误的思想、世俗的言论、他人的软弱影响，失去起初的信心。
弟兄姊妹，这些危机就如同隐藏在信仰路上的荆棘、陷阱，无时无刻不在试探我们、攻击我们的信心。我们若不时刻警醒，不牢牢守住起初的信心，就很容易在途中偏离，陷入不信的恶心，最终与基督的救恩、神的应许无分无缘。这不是神不爱我们，而是我们自己没有坚守信心，白白丢弃了神所赐的莫大救恩。
三、坚守信心的秘诀：依靠神恩，持守到底
面对信心路上的重重危机，我们常常会觉得无力：我们本是软弱的，靠着自己，根本无法守住信心，很容易就会跌倒、退后。但感谢神，祂没有将我们独自留在软弱中，祂赐给我们够用的恩典，也在圣经中为我们指明了坚守起初确实信心的秘诀，让我们靠着祂，就能胜过一切试探，守住信心，直到到底。
（一）常常回想起初的爱心与恩典，不忘初心
启示录2章4-5节，神对以弗所教会说：“然而有一件事我要责备你，就是你把起初的爱心离弃了。所以应当回想你是从哪里坠落的，并要悔改，行起初所行的事。”
很多时候，我们信心动摇，不是因为神变了，而是因为我们忘记了起初的恩典，忘记了自己蒙救赎时的感动，忘记了神一路以来的带领与看顾。所以，想要守住信心，首先就要常常回想：回想我们信主前的生命光景，是何等迷茫、空虚、在罪恶中挣扎；回想我们信主时，心里那份被主爱触摸的感动，那份罪得赦免的平安与喜乐；回想我们信主之后，神在我们身上的每一个带领、每一次保守、每一样恩典——病痛中的医治、困境中的搭救、迷茫中的引导、软弱中的扶持。
当我们常常回想神的恩典，回想自己与主初遇时的那份单纯与火热，我们的心就会重新被感动，就会重新拾起起初的信心，再次坚定跟随主的脚步。无论我们走多远、经历多少事，都不要忘记自己为什么出发，不要忘记蒙恩时的初心，这是守住信心的第一步。
（二）恒切扎根神的话语，以真理为坚固根基
信心不是凭空而来，也不能凭空坚守，信心的根基必须建立在神的话语之上。圣经是神所默示的，是我们信仰的唯一准则，是我们脚前的灯、路上的光。一切的疑惑、动摇、试探，都能在神的话语中找到答案、找到力量、找到抵挡的兵器。
想要守住信心，就必须坚持读经、默想神的话语，让神的真理扎根在我们心里。每天抽出时间，安静在神面前，读圣经、记真理、省察自己，让神的话语充满我们的心思意念，抵挡世俗的杂念、罪恶的诱惑、疑惑的念头。
当我们遇到患难时，神的话语告诉我们：“我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。”让我们在困境中依然相信神的信实；当我们面对诱惑时，神的话语提醒我们：“少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话。”让我们持守圣洁，远离世俗；当我们软弱退后时，神的话语勉励我们：“你不要害怕，因为我与你同在；不要惊惶，因为我是你的神。我必坚固你，我必帮助你，我必用我公义的右手扶持你。”
唯有扎根在神的话语中，我们的信心才有稳固的根基，不会被环境的风吹雨打所动摇；唯有让真理充满内心，我们才能分辨是非，抵挡一切迷惑，守住起初的信心。
（三）坚持祷告亲近神，支取神的够用恩典
我们是软弱的，靠着自己无法胜过试探、守住信心，但我们可以通过祷告，亲近神、依靠神，支取祂够用的恩典。祷告是我们与神相交的唯一途径，是我们向神支取力量、倾诉软弱、寻求帮助的方式。
无论何时何地，无论顺境逆境，我们都要坚持恒切祷告：祷告求神坚固我们的信心，除去我们心里的疑惑与刚硬；祷告求神保守我们的心，远离世俗的诱惑与罪恶的搅扰；祷告求神赐给我们力量，胜过一切的软弱与试探；祷告感谢神的恩典，时时认定祂的同在与带领。
耶稣基督在世上的时候，面对各样的试探与苦难，尚且常常独自祷告，亲近父神，更何况我们这些软弱的世人。当我们常常祷告，与神保持亲密的连接，就会经历神的同在，感受神的力量，心里的信心就会越发坚定。即便遇到再大的艰难，我们也知道，神与我们同在，祂必帮助我们，我们的信心就不会轻易失落。
（四）积极参与教会团契，彼此勉励同走天路
希伯来书10章24-25节教导我们：“又要彼此相顾，激发爱心，勉励行善。你们不可停止聚会，好像那些停止惯了的人，倒要彼此劝勉，既知道那日子临近，就更当如此。”
信心的坚守，从来不是一个人的孤军奋战，而是教会中众弟兄姊妹彼此搀扶、彼此勉励、共同前行。教会是神的家，是信徒的团契，在这里，我们可以彼此分享恩典、彼此代祷扶持、彼此提醒劝勉。当有人软弱时，我们用真理安慰他；当有人动摇时，我们用爱心坚固他；当有人迷茫时，我们用见证引导他。
在团契生活中，我们能感受到属灵的氛围，能看到他人信心的见证，能得到彼此的鼓励与支持，让我们在信仰路上不孤单、不软弱。反之，若我们脱离教会，停止聚会，独自走天路，就很容易被世界同化，被试探击败，失去信心。所以，坚守信心，就要坚持聚会，融入团契，与弟兄姊妹一同追求、一同成长，互相守望，守住起初的信心。
（五）时刻定睛基督，仰望创始成终的主
希伯来书12章1-2节说：“我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。”
这是坚守信心最核心的秘诀——定睛基督，仰望耶稣。我们的信心，不是源于自己，而是源于耶稣基督；是祂赐给我们起初的信心，也是祂要将我们的信心带领到底。耶稣基督是我们信心的创始者，也是我们信心的成全者。
当我们定睛在耶稣身上，仰望祂的慈爱、信实、大能与恩典，就不会被眼前的环境、世俗的诱惑、内心的软弱所影响。我们看环境，会灰心失望；看自己，会软弱无力；但仰望基督，就会满有力量。祂曾走过苦难的道路，祂深知我们的软弱，祂能体恤我们的一切试探，祂也能赐给我们胜过一切的力量。
只要我们时刻仰望耶稣，把目光从世界转向基督，从自己转向神，就必能靠着祂，将起初确实的信心，坚守到底。
弟兄姊妹，坚守信心，不是靠着我们自己的毅力与能力，而是全然依靠神的恩典与大能。只要我们不忘初心、扎根话语、恒切祷告、彼此勉励、定睛基督，就必能胜过一切的试探与软弱，守住那份起初确实的信心，永不偏离。
四、持守信心的应许：在基督里，同得基业
最后，我们要牢牢抓住神的宝贵应许：我们若将起初确实的信心坚持到底，就在基督里有分了。这是神给每一个坚守信心的信徒的莫大应许，是我们一生坚守信心的盼望与奖赏，让我们无论经历何种艰难，都有力量勇往直前。
首先，坚持到底的信心，让我们得着永生的保障。我们信主的起初，因着信心接受基督的救赎，得着永生的应许；而我们将信心坚持到底，就必得着这永生的成全。约翰福音10章27-28节，耶稣说：“我的羊听我的声音，我也认识他们，他们也跟着我。我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。”
这是何等稳妥的应许！只要我们坚守对基督的信心，一生不偏离，就必永不灭亡，得着永恒的生命，进入天堂的荣耀，与神同在，直到永远。这世上的一切都会过去，财富、地位、名誉、健康都会消逝，但永生是永恒的、不朽的，是我们最宝贵的福分，唯有坚守信心，才能牢牢得着。
其次，坚持到底的信心，让我们经历神丰盛的恩典。坚守信心的道路，虽然会有患难、有试探，但神的恩典始终陪伴。祂会在我们软弱时坚固我们，在我们迷茫时引导我们，在我们患难中搭救我们，在我们缺乏时供应我们。我们一路坚守，就会一路经历神的信实，经历祂丰盛的恩典与同在，生命在信心的熬炼中不断成长、不断成圣，活出蒙神喜悦的样式。
再者，坚持到底的信心，让我们得着荣耀的奖赏。圣经告诉我们，在末日基督再来的时候，祂要按着各人的行为施行报应。那些坚守信心、忍耐到底、忠心侍奉的信徒，必得着神所预备的荣耀冠冕。提摩太后书4章7-8节，保罗说：“那美好的仗我已经打过了，当跑的路我已经跑尽了，所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕祂显现的人。”
这荣耀的冠冕，不是靠着我们的行为换取，而是靠着我们坚守信心、忠心跟随基督所得的奖赏。在基督的国度里，我们要与祂一同作王，享受永恒的喜乐与荣耀，与基督同得基业。
最后，坚持到底的信心，让我们进入神的安息。以色列百姓因着不信，无法进入迦南地的安息；而我们因着坚守信心，必能进入神为我们预备的永恒安息。希伯来书4章9-10节说：“这样看来，必另有一安息日的安息，为神的子民存留。因为那进入安息的，乃是歇了自己的工，正如神歇了祂的工一样。”
这份安息，是脱离世上一切劳苦、愁烦、痛苦的安息，是在神里面全然安稳、全然喜乐的安息，是永恒的、完美的安息。唯有将信心坚持到底的人，才能进入这份安息，享受与神同在的永恒福乐。
弟兄姊妹，神的应许是何等宝贵、何等可信！我们坚守起初的信心，不是徒然的，不是没有盼望的。无论我们在世上经历多少艰难、多少熬炼，只要我们坚持到底，就必得着永生、恩典、奖赏与安息，在基督里有分，承受神所应许的一切福分。
结语：守住初心，至死忠心
亲爱的弟兄姊妹，信仰的道路，是一条需要坚守到底的道路。起初的信心，是神赐给我们最宝贵的礼物，是我们得着救恩的根基，是我们行走天路的力量。
我们都曾在神面前立下誓言，要一生跟随祂、爱祂、侍奉祂；我们都曾领受那份单纯、确实、火热的信心。如今，愿我们都能警醒祷告，远离一切试探，常常回想神的恩典，扎根神的话语，亲近神、依靠神，与弟兄姊妹彼此勉励，时刻定睛耶稣基督，将起初确实的信心，坚守到底、永不偏离、至死忠心。
不要让世界偷走我们的爱心，不要让环境动摇我们的信心，不要让软弱击败我们的忠心。无论前方是顺境还是逆境，是平坦还是崎岖，都要牢牢抓住神的应许，相信祂必与我们同在，必保守我们到底，必成全祂在我们身上所开始的善工。
最后，让我们一同在神面前立志：主啊，求你坚固我们的信心，让我们不忘起初的爱心，坚守所信的真道，一生一世跟随你，无论遭遇何事，都不偏离你的道路，将起初确实的信心，坚持到底，直到见你面的那日！愿你赐给我们力量，让我们在基督里有分，得着永恒的荣耀与安息！
愿赐信心的神，亲自保守每一位祂的儿女，让我们都能守住初心，持守真道，直到永永远远。
以上祷告，是奉我主耶稣基督的圣名，阿们！
