【核心经文】出埃及记1:1–14、3:7–8、6:6–8、12:1–13、14:21–31、16:4
【中心主题】出埃及不仅是历史的救赎，更是属灵的蜕变；神拯救我们脱离罪恶捆绑，更在旷野雕琢装备，使我们脱去旧人、穿上新人，成为合乎主用、预备行各样善事的器皿。
引言
亲爱的各位弟兄姊妹，平安喜乐！
在整本旧约圣经中，没有一卷书比《出埃及记》更能清晰描绘人类沉沦、神的救赎、生命装备、侍奉成器的完整属灵路径。创世记让我们看见神的创造、人的堕落、祖宗的应许；而出埃及记，则让我们看见神守约的信实、救赎的大能、雕琢的恩典与装备的真理。
雅各的子孙因饥荒下到埃及，原本只是短暂寄居、躲避灾难、等候神的预备。谁也未曾想到，短短数代之后，寄居变成定居，定居沦为奴役。四百三十年的时光，足以磨掉选民的身份记忆，磨灭对耶和华的敬畏，麻木自由的心灵，最终让神的百姓活在重压、劳苦、辖制、绝望的埃及捆绑之中。法老严苛的制度、无休止的苦工、无情的欺压，让以色列人终日和泥、做砖、服役，性命愁苦、毫无盼望，在黑暗的权势下无力挣脱。
很多时候，我们读出埃及的历史，只把它当作一段古老的民族故事，却忽略了这是每一个基督徒生命的缩影。埃及是世界的预表，法老即是罪与黑暗权势的象征，埃及的苦工就是肉体情欲、世俗潮流、罪恶习惯的辖制。我们未曾信主之时，人人都是罪的奴仆，被私欲捆绑、被世界牵引、被恐惧辖制、被虚荣裹挟；即便蒙恩得救之后，我们仍常常活在“灵性的埃及”里：被老我缠累、被软弱捆绑、被环境压伤、被世俗同化，心中渴望自由，却无力挣脱枷锁；渴望侍奉主，却常常软弱亏欠、不堪主用。
神的心意从来不是让祂的儿女终身活在捆绑之中，祂的救赎永远不止步于“脱离刑罚”，更要带领我们脱离罪的辖制、脱离自我的狭窄、脱离世界的捆绑。神带领以色列人出埃及，不是终点，而是起点；离开奴役之地，是为了进入侍奉之地；脱离外在的苦工，是为了经历内在的雕琢；得着身体的自由，是为了拥有生命的圣洁。
出埃及的道路，是一条捆绑得释放、生命得更新、真理得装备、器皿得成器的属灵道路。神不仅要拯救我们出黑暗、入光明，更要在旷野的试炼、真理的浇灌、环境的磨练中，磨去我们的棱角、除去我们的老旧、破碎我们的自义、更新我们的生命，让我们从被罪捆绑的奴仆，蜕变成被神真理装备、合乎主用、荣耀主名的贵重器皿。
今天，我们藉着出埃及记的完整真理，分四个部分同心领受主的话语：第一，认清捆绑的本质，看见我们为何需要救赎；第二，仰望救赎的恩典，明白神释放的真实大能；第三，接纳旷野的装备，知晓神雕琢器皿的必经过程；第四，活出自由的生命，成为被神使用、见证主恩的合用器皿。求主亲自开启我们的心窍，软化我们的心灵，破碎我们的老旧生命，让每一位弟兄姊妹都能走完从捆绑到自由、从败坏到圣洁、从软弱到刚强的属灵旅程。
一、认清捆绑：埃及为奴的真相，是灵魂深处的辖制与沉沦
圣经出埃及记第一章用朴实却沉重的笔墨，记录了以色列人沦为奴仆的全过程：“有不认识约瑟的新王起来，治理埃及，对他的百姓说：‘看哪，这以色列民比我们还多，又比我们强盛。来吧，我们不如用巧计待他们，恐怕他们多起来，日后若遇什么争战的事，就连合我们的仇敌攻击我们，离开这地去了。’于是埃及人派督工的辖制他们，加重担苦害他们。他们为法老建造两座积货城，就是比东、兰塞。只是越发苦害他们，他们越发多起来，越发蔓延；埃及人就因以色列人愁烦。埃及人严严地使以色列人做工，使他们因做苦工觉得命苦；无论是和泥，做砖，做田间各样的工，一切的工都严严地使他们做。”（出1:8–14）
这段经文不只是记载三千年前民族的苦难，更是圣灵为我们留存的、罪辖制生命的终极真相。很多人以为捆绑只是外在的逼迫、环境的艰难、生活的劳苦，但属灵的捆绑，从来都是从心灵开始，渗透生命全人，辖制人生一切。埃及为奴，包含三层深刻的属灵真相，也是我们今日生命中最容易忽略的捆绑。
（一）渐进的同化：不知不觉的世俗捆绑
以色列人最初下埃及，是带着对耶和华的敬畏、对祖宗信仰的持守。但岁月流转、环境安逸、世俗环绕，他们渐渐忘记神的应许、忘记自己的选民身份、忘记属灵的使命。他们开始适应埃及的生活、接纳埃及的文化、习惯埃及的节奏，慢慢从“寄居的客旅”变成“埃及的居民”。
最可怕的捆绑，从来不是突如其来的逼迫，而是潜移默化的同化。罪的辖制最擅长悄无声息改变我们的生命：起初我们不愿随从世俗，慢慢变成不抗拒世俗，最后主动拥抱世俗；起初我们远离罪恶，慢慢对小罪麻木，最后沉溺软弱无法自拔。
今日多少基督徒，身处世界却与世界同化，活在世俗的捆绑之中：追求埃及的财富、贪恋埃及的享乐、羡慕埃及的地位、追逐埃及的虚荣。我们把今生的劳碌当作终极目标，把肉体的享受当作人生福祉，把世界的成败当作价值标准。我们常常礼拜天亲近神，礼拜一立刻回到埃及的生活模式；口中承认基督，生命却被世界辖制。这就是灵性的埃及捆绑：身份是神的儿女，生命却活在罪的奴役里；口里向往迦南自由，心中依恋埃及的安逸。
（二）沉重的劳苦：毫无意义的肉体捆绑
圣经反复强调，以色列人的苦工是“严严的做工”“命苦的服役”。他们日夜劳碌、不得歇息，付出全部体力、耗尽全部精力，却只为法老的国度效力，为世俗的权势做工，自己毫无益处、毫无积攒、毫无永恒价值。
这正是所有未被真理更新之人的生命状态。世人终日劳苦、奔波劳碌，为钱财劳苦、为名利劳苦、为情欲劳苦、为今生思虑劳苦。他们劳碌一生、积蓄短暂、最终虚空，如同以色列人做砖盖城，建造的是别人的国度，消耗的是自己的生命，最终一无所获。
而信主后的我们，依然常常活在这种劳苦捆绑中：我们被焦虑捆绑，为未来担忧、为生活愁苦；被欲望捆绑，永不满足、贪心不止；被人情捆绑、被虚荣捆绑、被比较捆绑。我们看似自由，实则身不由己；看似忙碌侍奉，实则内心被重担压制，在自我与世俗的循环中疲惫不堪，这就是埃及式的劳苦辖制。
（三）无力的沉沦：无法自救的罪恶捆绑
以色列人面对法老的欺压，毫无反抗之力、毫无挣脱之法。他们人数众多、力量强盛，却在黑暗权势的辖制下束手无策，只能默默忍受苦难、终日愁苦叹息。人的软弱最大的真相，就是面对罪的权势，完全无法自救。
世人靠着自己的意志无法胜过情欲，靠着自己的努力无法胜过自私，靠着自己的修养无法胜过罪恶。我们立志行善、却由不得自己；想要圣洁、却常常软弱；想要自由、却屡屡被缠累。这正是圣经所说：“我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。”
亲爱的弟兄姊妹，我们必须首先认清：所有的捆绑，根源都是远离神；所有的劳苦，本质都是脱离真理；所有的软弱，核心都是自我掌权。若我们看不见自己身在埃及、身在捆绑、身在罪中，就永远不会渴慕救赎、不会寻求自由、不会渴望被神装备成器。人的自救永远无效，唯有神的恩典，能打破一切枷锁；唯有真理的装备，能彻底改变我们的生命。
二、仰望救赎：神主动的拯救，从捆绑进入真实的自由
当以色列人在埃及水深火热、无力自拔、绝望沉沦之时，人无能为力之处，正是神恩典彰显之时。圣经记载：“耶和华说：‘我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了；我原知道他们的痛苦。我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好、宽阔、流奶与蜜之地。’”（出3:7–8）
四百三十年，神从未忘记祂的百姓；四百年的黑暗奴役，神一直在默默预备救赎的时间、雕琢救赎的器皿、铺陈救赎的道路。人的捆绑是漫长的，神的等候是忍耐的，神的拯救是精准、完全、彻底的。出埃及的救赎，不是人的努力换来的，完全是神主权的恩典、守约的信实、大能的释放。这一段救赎的真理，让我们看见从捆绑到自由的四个属灵突破。
（一）救赎的根基：神守约的恩典，而非人的配得
神拯救以色列人，不是因为他们圣洁、刚强、配得，恰恰相反，此时的以色列人麻木、软弱、悖逆、世俗、深陷罪中。神的拯救，源于祂与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的永约，源于祂不变的信实。
出埃及记6:5–8明确告诉我们：“我也听见以色列人被埃及人苦待的哀声，我也记念我的约。所以你要对以色列人说：‘我是耶和华！我要使你们脱离埃及人的重担，不做他们的苦工；我要救赎你们，用伸出来的膀臂，并大得可畏的审判，救赎你们脱离他们的辖制。我要以你们为我的百姓，我也要作你们的神。你们就知道我是耶和华你们的神，是救你们脱离埃及人重担的。’”
我们今日的得救、得自由、得赦免，同样不是出于人的善行、人的追求、人的完美，完全出于神的恩典。我们深陷罪恶捆绑、深陷自我软弱、深陷世俗缠累，本当沉沦灭亡，但神因着恩典怜悯我们、主动寻找我们、释放我们。自由的起点，从来不是人的悔改完美，而是神不变的恩典。唯有认清恩典的主权，我们才能放下自我努力的枷锁，在真理中领受真正的自由。
（二）救赎的代价：逾越节羔羊的宝血，胜过死亡的辖制
埃及十灾是神审判黑暗权势、打破法老捆绑的大能工作，而真正带来百姓彻底得释放、脱离死亡辖制的，是逾越节的救赎。出埃及记十二章，神设立逾越节，吩咐以色列人家家取一只无残疾的一岁羔羊，黄昏宰杀，将血涂在门楣和门框上。当夜灭命的使者巡行埃及地，击杀一切长子，唯独看见血的家庭，便逾越过去，不伤害屋内的百姓。
这是整本出埃及记最核心的救赎预表：无残疾的羔羊，预表耶稣基督；羔羊的血，是救赎唯一的代价。世人被罪捆绑、被死亡辖制、被审判定罪，无人能自救，唯独耶稣基督成为替罪羔羊，流血舍命，以无罪代替有罪，以圣洁代替污秽，以生命代替死亡，彻底打破罪的枷锁、废除黑暗的权势、战胜死亡的捆绑。
我们一切的属灵自由，都是用主耶稣的宝血换来的。从前我们被罪捆绑，如今宝血洗净，罪得赦免；从前我们被死亡辖制，如今得着永生盼望；从前我们被撒旦控告，如今宝血辩护、坦然无惧。没有宝血，就没有出埃及；没有十字架，就没有属灵的自由。真正的自由，不是随心所欲的放纵，乃是被宝血救赎、脱离罪辖制的圣洁自由。
（三）救赎的大能：红海的神迹，彻底斩断捆绑的锁链
以色列人离开埃及，并非立刻进入迦南丰盛之地，前路是红海阻隔，后路是法老追兵。当时百姓惊慌恐惧、绝望哭号，以为必死无疑。但就在人绝路之时，神大能动工，摩西遵主吩咐举手，耶和华便用大东风，使红海水分开，水便立起成墙，以色列人走干地经过红海。待到埃及追兵进入海中，水势回流，淹没全军，仇敌彻底覆灭。
红海得胜是属灵真理的伟大预表：红海代表罪的终极权势、旧人的捆绑、黑暗的缠累。世人靠自己永远无法跨越罪的鸿沟、无法胜过老我的软弱、无法摆脱世俗的捆绑，但神的大能可以在绝路开道路、在红海开出路。
从前我们无力胜过的罪恶，基督已经彻底得胜；从前我们无法挣脱的枷锁，十字架已经彻底粉碎。出红海，代表旧生命的捆绑彻底断绝、旧罪的辖制彻底废除、旧世界的缠累彻底斩断。一个真正出埃及的人，不是表面改了宗教、换了身份，而是生命被神大能更新，从此不再做罪的奴仆，不再活在自我的辖制之中。
（四）救赎的目的：脱离捆绑，为了专一侍奉
法老一直不愿意释放以色列人，他最抗拒的一句话，正是神最终极的心意：“容我的百姓去，好事奉我。”（出7:16）
神拯救百姓出埃及，不是为了让他们享受安逸、随心所欲，而是为了让他们脱离法老的侍奉，专一侍奉耶和华；脱离罪的奴役，成为神的仆人；脱离世俗的捆绑，活出神圣的使命。这是很多基督徒最容易误解的真理：自由不是放纵的自由，乃是侍奉的自由；不是自我的自由，乃是顺服真理的自由。
我们蒙救赎、得自由，不是为了活得舒服、活得随意，而是为了脱离一切拦阻侍奉的捆绑，被真理装备、被神雕琢，成为荣耀神、侍奉神、见证神的器皿。脱离捆绑是过程，侍奉主名是终极目的；得着自由是恩典，被主使用是终极价值。
三、旷野雕琢：神装备器皿的必经之路，从得救到成器
很多人有一个错误的属灵认知：只要出了埃及，就可以立刻进入迦南、享受丰盛、一帆风顺。但出埃及记清晰告诉我们：得救是一瞬间，成器是一生之久；出埃及是一次救赎，旷野装备是持续雕琢。
以色列人离开埃及、跨过红海、脱离奴役之后，并没有直接进入应许之地，而是进入旷荒凉、枯燥、试炼不断的旷野。这不是神的遗忘，乃是神的智慧；不是神的丢弃，乃是神的装备。旷野不是神刑罚的地方，乃是神熬炼生命、除去老旧、教导真理、塑造器皿的学堂。
出埃及记16:4神如此说：“我要将粮食从天降给你们，你们可以出去，每天收取每日的分，我好试验你们，使他们遵行我的道不遵行。”
旷野的一切环境、试炼、缺乏、等候、管教，都是神精准的装备，为了把一群刚出埃及、带着埃及性情、带着老旧软弱、带着世俗习惯的百姓，磨成圣洁、顺服、忠心、合用、能进迦南、能承载应许、能侍奉神的器皿。一个合乎主用的器皿，绝不是天然成就的，必须经过四重旷野雕琢。
（一）旷野的缺乏：除去自我的倚靠，单单倚靠神
以色列人在埃及，习惯了依靠埃及的粮食、埃及的资源、埃及的供应、埃及的体系生活。他们的本能是依靠环境、依靠物质、依靠自己、依靠世界。但进入旷野之后，一切环境资源全部断绝：没有田地、没有粮食、没有水源、没有积蓄，一无所有、毫无可倚。
神刻意让他们经历缺乏，目的是破碎他们对世界的倚靠、对自我的自信、对肉体的贪图。我们天然的生命，最擅长倚靠钱财、倚靠人脉、倚靠能力、倚靠经验、倚靠环境，这些都是“埃及的倚靠”，都是拦阻我们成为神合用器皿的老旧生命。
神常常允许我们经历环境的缺乏、经历软弱的无力、经历人生的空乏，不是要苦待我们，而是要除去我们一切的自我倚靠，让我们单单学会倚靠真理、倚靠恩典、倚靠神的供应、倚靠神的带领。器皿要成器，必先空自己；生命要被神用，必先断绝世界的依靠。旷野的缺乏，是神温柔的雕琢，让我们从依靠埃及，变成单单依靠耶和华。
（二）旷野的试炼：破碎老旧的性情，塑造顺服的生命
旷野之路充满试炼：缺水的试炼、饥饿的试炼、仇敌的攻击、道路的未知、漫长的等候。每一次试炼，都暴露出以色列人里面残留的埃及本性：埋怨、不信、急躁、自私、悖逆、怀念埃及。
刚出埃及的百姓，身体已经自由，性情仍在埃及；环境已经更新，老我依然掌权。他们遇见困难就埋怨、遇见缺乏就不信、遇见苦难就怀念埃及的苦工安逸。这正是我们每一位信徒的真实光景：我们得救之后，肉身出了埃及，老我仍存；身份已经更新，性情依然老旧。我们常常软弱埋怨、常常小信疑惑、常常贪图世俗、常常不愿舍己。
神的旷野试炼，就是要一层层破碎我们的老旧性情：破碎我们的埋怨，让我们学会感恩；破碎我们的小信，让我们学会仰望；破碎我们的急躁，让我们学会等候；破碎我们的自私，让我们学会舍己。贵重的器皿，必须经过烈火试炼；能承载神恩典的生命，必须经过旷野打磨。所有环境的难处、生命的熬炼、道路的等候，都是神为了磨去我们的棱角、除去我们的私欲、治死我们的老我，让我们不再随从自己的情欲，单单顺服圣灵的带领。
（三）旷野的真理：领受天上的供应，被神话语装备
在旷野之中，神没有让百姓自生自灭，反而亲自赐下吗哪、赐下云柱火柱、设立会幕、颁布律法。在旷野荒凉之地，神开启了最完备的真理装备课堂。
吗哪是每日的供应，预表神的话语是我们每日生命的滋养；云柱火柱是昼夜的带领，预表圣灵实时的引导；律法是圣洁的标准，预表真理是我们生命的准则；会幕是敬拜的中心，预表侍奉是我们生命的核心。
一个脱离捆绑的生命，若没有真理的装备，很快就会重回软弱、重回世俗、重回捆绑。很多基督徒之所以常常软弱、常常摇摆、常常被世界胜过，根源就是只有救赎的经历，没有真理的装备；只有得救的恩典，没有旷野的造就。
神要让我们明白：真正的自由，建立在真理之上；真正的器皿，被话语所装备。我们每日读经、祷告、聚会、领受真理，不是宗教形式，乃是旷野必备的装备。唯有被真理充满、被话语更新、被真理约束，我们才能脱去埃及的旧生命，活出属天的新生命，成为合乎主用的器皿。
（四）旷野的分别：脱离世俗的同化，成为圣洁的子民
旷野是分别之地，是与世隔绝、专一归神的地方。以色列人在旷野，远离埃及的文化、远离世俗的潮流、远离罪恶的环境，在孤独、等候、敬拜、顺服中，慢慢从“埃及的百姓”变成“耶和华的子民”。
器皿合用的核心，是分别为圣。凡被神大用的器皿，必然是与世俗分别、与罪恶隔绝、与自我剥离、专一归主的生命。今日太多信徒的问题，就是不愿分别、不愿舍己、不愿与世分别，依然活在世俗的潮流、罪恶的习惯、自我的喜好之中，因此生命掺杂、污秽、软弱，不堪主用。
旷野的雕琢，最终是为了塑造一群圣洁、专一、纯全、归主的器皿。不被世界同化、不被情欲牵引、不被环境左右，单单以神为中心、以真理为标准、以侍奉为人生，这就是神所要的合用器皿。
四、成器侍奉：活出自由生命，成为神喜悦的贵重器皿
亲爱的弟兄姊妹，出埃及、过红海、经旷野，神终极的心意，是让我们最终脱离一切捆绑，成为被真理装备、被生命雕琢、能荣耀主名、能见证主恩、能侍奉主工的贵重器皿。
使徒保罗在提摩太后书清晰总结器皿的标准：“人若自洁，脱离卑贱的事，就必作贵重的器皿，成为圣洁，合乎主用，预备行各样的善事。”（提后2:21）
结合出埃及记的完整真理，一个从捆绑走向自由、被神磨成合用的器皿，必然有四个清晰的生命见证，也是我们一生需要持续追求的属灵生命。
（一）生命完全得自由：不再做罪的奴仆，活出圣洁自由
真正被神雕琢成器的生命，首先是脱离罪捆绑的自由生命。我们不再被情欲辖制、不再被世俗缠累、不再被自我捆绑、不再被恐惧压制。
从前我们无力胜过的软弱，如今靠着真理可以得胜；从前我们无法脱离的恶习，如今靠着恩典可以更新；从前我们常常纠结的思虑，如今靠着信心可以交托。这种自由，不是随心所欲的放纵，而是可以不犯罪的自由、可以顺服神的自由、可以舍己爱神的自由。
一个合用的器皿，生命不再被埃及捆绑，心思不再被世俗占据，情感不再被情欲牵引，意志不再被自我掌控。乃是让基督掌权、让真理做主、让圣灵引导，活出属天、圣洁、自由的新生命。
（二）生命被真理装备：扎根神的话语，站稳信仰根基
旷野最重要的装备，就是真理的装备；器皿最坚固的根基，就是神的话语。被神使用的器皿，绝不会是漂浮、软弱、随波逐流的生命，而是扎根真理、熟悉真理、遵行真理、传扬真理的生命。
以色列人之所以能进入迦南、征战得胜、建立国度，核心是他们领受了神的律法、持守了神的话语、遵行了神的旨意。今日我们侍奉主、见证主、跟随主，唯一的武器、唯一的装备、唯一的力量，就是神的真理。
我们要持续在真理中被装备：以话语洁净生命、以真理校正道路、以信仰坚定心志、以真理装备侍奉。不随世俗潮流摇摆、不因环境苦难退缩、不因人心软弱跌倒，让神的话语成为我们生命的准则、侍奉的根基、自由的保障。
（三）生命经过雕琢：学会顺服舍己，谦卑等候主命
纵观摩西、亚伦、以色列众领袖，所有被神大用的器皿，无一不是经过旷野雕琢、苦难磨练、等候造就。天然的生命任性、骄傲、急躁、自我，永远不堪主用；唯有经过神破碎、雕琢、磨练、管教的生命，才能温柔、谦卑、顺服、忠心。
合用的器皿，必有舍己的生命、顺服的心志、等候的品格、忍耐的性情。不再凭己意而行，单单遵主旨意；不再贪恋安逸，愿意为主舍己；不再急躁冲动，学会安静等候；不再骄傲自恃，懂得谦卑依靠。
神雕琢器皿的过程或许辛苦、旷野的道路或许漫长、试炼的环境或许艰难，但每一次破碎都是更新，每一次熬炼都是成器，每一次等候都是预备。凡神所雕琢的，必然合乎主用；凡经过旷野装备的，必然能承载神的恩典与使命。
（四）生命专一侍奉：脱离一切缠累，荣耀基督圣名
出埃及的终极目的是侍奉，生命成器的终极价值是荣耀主名。我们从捆绑中得自由，是为了不再侍奉世界、侍奉肉体、侍奉自我，单单侍奉耶和华；我们被真理装备、被旷野雕琢，是为了预备自己，行各样善事、见证主的福音、拓展主的国度。
一个真正从埃及捆绑中走出、被神磨成合用的器皿，人生不再为自己活、不再为世俗活、不再为情欲活，乃是为主而活、为福音活、为荣耀神活。无论是家庭生活、职场工作、教会侍奉、日常言行，都不再随从埃及的样式，而是活出基督的样式；不再彰显自我，而是见证主恩。
这就是神为我们预备的完整道路：从埃及的捆绑，到红海的自由；从旷野的雕琢，到生命的成器；从罪的奴仆，到侍奉的器皿。
结语与呼召
亲爱的弟兄姊妹，今天神藉着出埃及记的真理，向我们每一个人发出温柔又坚定的呼召。
回首我们的过往，我们都曾身在埃及、深陷捆绑：被罪辖制、被世俗缠累、被自我捆绑、被黑暗笼罩。是神的恩典临到我们，以宝血救赎我们、以大能释放我们，让我们脱离奴役、得着自由、成为神的儿女。
但我们必须诚实面对自己的生命：今日的你我，是否仍带着埃及的旧性情？是否仍活在隐秘的捆绑之中？是否仍贪恋埃及的安逸？是否仍缺少真理的装备？是否仍不堪主的使用？
很多人身体已经出埃及，心灵仍在埃及；身份已经蒙救赎，生命仍被老我捆绑；嘴上盼望迦南，心中依恋世俗。
神今天要对我们每一个人说：我带领你出埃及，不是让你重回捆绑；我救赎你得自由，不是让你荒废生命；我雕琢你经旷野，是要把你磨成贵重的器皿，合乎我的使用，荣耀我的圣名。
愿我们今天再次向主谦卑悔改：求主彻底除去我们里面一切的埃及捆绑，除去我们的软弱、自私、贪恋、小信、埋怨；求主亲自雕琢我们的生命，在旷野的试炼中破碎老旧、更新生命、装备真理；求主使我们彻底脱离罪的辖制、世界的缠累、自我的中心，活出从神而来的真实自由。
愿我们不再做埃及的奴仆、不再随世俗的潮流、不再被老我捆绑，单单被真理装备、被圣灵更新、被主雕琢。一生走在从捆绑到自由的属灵道路上，生命圣洁、心志专一、侍奉忠心，成为神手中贵重、圣洁、合乎主用、预备行各样善事的器皿，在世荣耀主名，等候主的再来。
愿一切荣耀、颂赞、权柄、尊荣，都归于我们救赎、雕琢、装备、使用我们的耶和华上帝，直到永远。阿们！
