经文：诗篇二十五4—5；犹大书11
引言
中国的造字很有意思，首先走的即为“道”；个人的路各人走即为“路”。子曰：“朝闻道，夕死可矣。”这句话的意思是：早晨得知了道，就是当天晚上死去也甘心。 屈原《离骚》中有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”这句话的意思是：在追寻真理（真知）方面，前方的道路还很漫长，但我将百折不挠，不遗余力地（上天下地）去追求和探索。古人追寻真理的精神是值得我们学习的。作为基督徒，我们也应当这样寻求神的道路。
一、神的道路
神的道路是爱、舍己和牺牲的道路。以赛亚书五十五章8—9节，“耶和华说：‘我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。’”神的道路凭借人的想法是不能向前迈进的，而需要有神的旨意和圣灵的带领才能持续下去。人的方式和方法往往会成为神工作的拦阻，所以我们应多读神的话语，明白他的旨意，多祷告寻求并顺服圣灵的带领，这样才能活出得胜的生命。
二、有祸的道路 犹11
神的道路高过人的道路，是人不可测度的，而魔鬼的道路则是偷窃、杀害和毁坏的道路。如东方闪电，现在活动猖獗，到处迷惑信徒，导致他们信仰偏离正道。犹大书11节记载三个有祸的道路，他们因上魔鬼当而偏离正路，远离神。
1、该隐的路 创四1—8
该隐的路是嫉妒和仇恨的路。该隐制造了人类历史上第一起杀人案。该隐和亚伯都是亚当的儿子，但该隐却因神不悦纳他的祭物而只悦纳他弟弟的祭物，就把亚伯杀死了。该隐不反省自己为什么不讨神的喜悦，却因恨和嫉妒杀死了自己的亲弟弟。可见嫉妒是多么的可怕。箴言十四章30节说，“心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。”
2、巴兰的路
巴兰是先知，却因贪恋钱财而走上错谬的道路。圣经记载，摩押王巴勒招巴兰来，要他诅咒以色列人，但他因服从神的命令，反而祝福以色列人。但是后来他却因贪恋钱财和满足私欲，打着神的旗号，骗取钱财，最终偏离了正确的方向。
“贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了”（提前六10）。“因为你们确实地知道，无论是淫乱的，是污秽的，是贪心的，在基督和神的国里都是无份的。有贪心的，就与拜偶像的一样”（弗五5）巴兰知道是非对错，但最终还是受不了物质的诱惑而走错了路。明白真理很重要，但是靠真理走正确的道路更重要。所以，我们不仅要明白神的真道，也要行在其中。我们不可贪恋钱财，免得自己被迷惑，走向错谬的道路。
圣经教导我们，只有那些手洁心清的人，才能登耶和华的山，才能站在他的圣所。“手洁心清，就是‘行事公义、说话正直、憎恶欺压的财利、摆手不受贿赂、塞耳不听流血的话，闭眼不看邪恶事的’”（赛三十三15）。保罗就是不断寻求神道路的榜样，他也曾称自己是罪人中的罪魁。
3、可拉的路
可拉的路是背叛的路，他背叛了摩西。可拉是摩西二叔家的大儿子（出六18—21）。可拉一党在埃及看到了祭司的优越生活，开始向往政治上的权利和物质的享受，他变的野心勃勃，结果却失去了一切（民十六1—12）。可拉本来是个有能力和影响力的人，前途一片光明，却因为背叛走上了不归路。所以，我们要专心寻 求神的命令，不求和别人一样，只求蒙神的喜悦。
结语
我们要时刻警醒，在信仰的道路上，我们要撇弃有祸的路，一心寻求神的道路。圣经教导我们：“要修平你脚下的路，坚定你一切的道，不可偏向左右，要使你的脚离开邪恶”（箴四26—27）。