经文：以弗所书四章一至十六节
同心合意是对人而言的，兴旺福音是对事而言的。同心合意，可以说是基督对信徒在团体生活中的要求，兴旺福音可以说是基督对信徒在教会工作中的期望。但这两句话，都是有连带关系的。因为只有同心合意的团体，才能真正兴旺福音，如果要各教会真正兴旺福音的话，信徒与信徒之间，教会与教会之间，必须同心合意。
昔日，主耶稣将要与门徒分别时，对门徒最挂念的，就是恐怕他们不能同心合意，所以他在为门徒祷告时，三番四次提到求神保守他们合而为一的意思，可以说是同心合意的意思，主耶稣知道假若门徒间不能同心合意的话，是无法使福音的工作兴旺的。
因此，我们可以说基督对信徒与教会的期望，就是同心合意兴旺福音。
在人方面来看，同心合意，是很难做得到的，因为人心之不同，各如其面。在一个团体中，各人有各人的见解，各人有各人的意见；如果要大家的意见一致的话，是极为困难的，尤其是要实行民主的教会，怎能做到同心合意呢？
但在圣经教训方面来看，同心合意是很容易做到的；假若每一个人都能够以基督的心为心的话，就可以同心了；假若大家都能够以神的旨意为意的话，就可以合意了。使徒保罗当日劝勉腓立比教会的信徒，要他们同心合意，就是提出这一个办法来，盼望他们以基督耶稣的心为心，以神的旨意为意向。保罗认为若能如此，则大家一定能够意念相同，爱心相同，有一样的心思，有一样的意念了（参腓二1-5）。基督今日对我们的期望，并不是勉强我们的意见一致，乃是盼望各人都能以基督耶稣的心为心，以神的旨意为意向。当日腓立比教会的信徒，能够以基督耶稣的心为心，所以在许多事工上，他们都能够同心合意；福音的工作，也就因此而得兴旺。
以弗所书四章一至十六节这段经文，是保罗劝勉以弗所教会信徒的一段话。保罗要他们竭力保守圣灵所赐合而为一的心⋯⋯保罗在这段经文中，对当日的以弗所教会，只有一个目的与期望，就是盼望他们同心合意的兴旺福音。不过，保罗在这一段经文之中，并不是像在腓立比书一样，对他们提出一个同心合意的办法。保罗在这里只提醒他们几件事。我以为这几件事是值得今天香港各教会与众信徒一同思想的。
（一）我们蒙召作神的儿女是被一位圣灵所感动，是同有一个指望，是共同信靠一位神，同有一位救主，并且同有一个使命，就是传福音为作见证。不论宗派，不分国籍，不拘种族，凡是重生得救的人，都是神的儿女，应该彼此合作，同心合意来兴旺福音的。这并不是说要立刻组成宗派的大联合，但是无论如何，各教会、众信徒，在事奉神方面，在高举基督的事上，在为主传福音的工作上，都应该彼此帮助互相合作。教会与教会之间，若能抱着「同心合意，兴旺福音」的态度，彼此合作的话，深信这是神所喜悦的。
在圣经中提到教会这两个字是有两个意思的。
（1）是指无形的教会——这教会全世界只有一个。这就是以基督为元首，以圣经信仰为根据的人，所组成的教会。每一个重生得救的人，都是这教会的肢体。这些人是不受国界、种族、宗派的分别所限制的。在地上有种族、国界、阶级、宗派的分别，在天上是没有这种分别的，因为在各国中都有重生得救的人，各种族中都有虔诚事奉神的人，各宗派教会中都有热心爱主的人，而这些人就是神的儿女，也就是这无形教会的会友了。因此，地上的信徒，地上的教会是应该同心合意来兴旺福音的。保罗当日在以弗所书中，就是以此事来劝勉以弗所教会的信徒同心合意、兴旺福音。
（2）是指地上有形的教会或地方教会，如各宗派教会。有些人以为有了各宗派的教会，可能会阻碍信徒的合而为一。但在我看来是不会的。只要各宗派教会能彼此尊重，绝不互相攻击的话，在传福音的工作上，是可以彼此合作的。这不过是分开团体分别地域来传福音罢了；各宗派教会不应该有成见的。
因为有了公会宗派的分别，在习惯上、仪式上、制度上当然各有不同。如果要勉强一致的话，是不可能，也是不需要的。因为各处的人，生活习惯、心理各有不同，所以教会在一切外表的仪式制度上就难以一致了。但这些外表仪式惯习的事，总是无关重要的。要紧的就是同信三而一的神，同尊一位救主，同接受一位圣灵，同负一个传福音的使命，和同信仰一本圣经。所以我认为各宗派教会的人都应该互相尊重，彼此合作。
（二）保罗在以弗所书提到第二件事就是众信徒必须同心合意才能抵挡魔鬼撒但对教会的攻击。从教会历史看，无论何时，当教会的工作有发展时，魔鬼一定设法加以攻击与破坏的，魔鬼对教会最厉害的攻击，就是分裂教会。因为教会被分裂，就丧失一切的能力与作用了。假若你是一个真正热心爱神爱基督的人，你能够甘愿看着教会被魔鬼所分裂吗？但是怎样能够抵御魔鬼这样的攻击呢？唯一的方法，就是信徒与信徒之间彼此合而为一。
魔鬼对信徒试探唯一的目的，就是要信徒离开神。但魔鬼是狡猾的，他不会直接要你离开神，他第一步试探你，就是要你离开教会。当你对教会冷淡疏远时，在灵性上就自然会对神疏远的，渐渐因为离开教会的原故就离开神了。一个离开了教会的人，正如一只离群的羊一般，在属灵的生命上是失了保障的，有如一块热烘烘的炭火，从火炉里被隔开来一样，很容易熄灭的。
教会遗传中，有这样的一段记载，令我深受感动的，就是在主后九十年左右：当时的教会有分裂的现象，使徒约翰的心，甚为难过，可惜他年纪太老了，行动、说话都不甚灵活。年老的约翰为教会信徒的不和非常痛心；结果，在一个主日礼拜时他要四个人把他抬到礼拜堂去；当他愒慢地一步一步走上台时，全体会众都站起来表示对他的尊敬。约翰站在讲台上，不是讲什么道，乃是恳切的以微弱的声音说：“小子们呀！你们要彼此相爱⋯⋯”他说这句话时泪痕满面，当时的会众，大受感动。此后这会就同心合意，兴旺福音，不再闹着人的意气了。
为什么年老的使徒约翰要如此做呢？因为他爱神爱基督教会，不愿意看见魔鬼攻击神的教会，不愿意看见魔鬼分裂基督用血价买赎回来的教会。约翰觉得只有同心合意，才能抵御魔鬼对教会的分裂，所以步上讲台后对会众要说的一句话，就是彼此相爱。
（三）信徒必须同心合意团结合作，这样传福音，救人灵魂才会有更大效果的。
我常常感到基督徒的人生正如一枝腊烛一样，在这黑暗的世界中，仅仅一支烛光或少数烛光所发出的光都是微弱的，对这么巨大的黑暗，恐怕不会发生很大的作用。然而为什么我们不把多数的烛光集中起来，为主发出更大的亮光呢？这就是说我们必须同心合意，才能真正兴旺福音。在美国南方的一个村庄里，有一块很濶大的麦田。当麦子成熟时，麦秆长得很高。一天，有一个小孩子，跑进麦田里失踪了。全村的人，男男女女，都来帮助孩子的父母找寻这个失踪的小孩子；找了许久也找不着。后来村人中有人提议大家应该手拉手地联合一起，从麦田这边一直行到那边去，这样的找，一定会找着的。于是他们一个个的捞起手来，一同齐步前进，结果，在麦田的中央找到这个失踪的小孩子。那孩子的母亲立刻把孩子抱起来并且流着泪对众人说：“为什么我们不早些携起手来呢？我们已经白白费了许多光阴了！”
是的，为什么我们不早些携起手来呢？在罪恶的麦田里，寻找失丧的灵魂，不是更需要我们携手合作吗？