经文：约书亚记三章1至17节
过约但河对以色列人来说是个重要的人生关口；他们必须过约但河才可以继续前往迦南。第二代的以色列人没有亲身经历过红海的神迹，他们会相信自己能越过约但河吗？当时是春季，约但河水涨过两岸（书3:15），河水约有三至四米深，四十米宽，水流湍急，又没有船只，二百万人怎样过河？
一.留心神的带领
“只是你们和约柜相离，要量二千肘；不可与约柜相近，使你们知道所当走的路。因为这条路你们向来没有走过。”（书3:4）
神吩咐以色列人，过河时不可与约柜相近；他们与约柜要相距二千肘，即约三千呎。约柜是一个长四呎、阔两呎半、高两呎半的小柜子。以色列人多，若与约柜太贴近，后面的人便看不到约柜行走的方向。与约柜之间要有一段距离，原因是“使你们知道所当走的路”（书3:4）。一方面约柜是神圣的，人不可贴近，但更重要的是要留下空间，让自己看清楚神的引导。
许多时我们来到神的面前，已经有自己的想法，甚至只是希望神“签字”应允我们的所求，而不是想知道神所带领的道路；许多时我们已有自己的议程和执着，而难以听到神的微声。这“二千肘距离”提醒我们，要留下空间，看清楚神的引导，知道所当走的路。
要留心神的带领，因为神要在他们中间行奇事（书3:5）。奇事，就是人意想不到的事情；神的作为超过人的想像。神带领以色列人过约但河，没有使用船只。横过河道，理应匆匆上岸，因为河水可能涌至，神却要他们在河中停下来，拣选十二块石头作为记念。过河后，神吩咐他们全部男丁受割礼，有一段时间不能立刻打仗，会否给敌人乘虚攻击？攻打耶利哥，只是每日绕城一次，到第七日绕城七圈，再吹角，城墙便倒塌。这些方法不是约书亚想出来的，而是神所施行的奇事。神的作为人难以测度！
二.要分别为圣
“你们要自洁。因为明天耶和华必在你们中间行奇事。”（书3:5）
要“自洁”，即“分别为圣”，理由是第二天神要在他们“中间行奇事”。这里“自洁”所指的可能包括不去接触不洁之物，禁戒引致不洁的行为，并且也要洁净自己。正如约书亚吩咐以色列人要自洁，准备过约但河，经历神奇妙的作为，同样地，我们不但不能要求神按着我们所期望的方式或结果而行事，反而是我们必须分别为圣，才能配合神的作为。
三.要等候神
很多时候，我们看见事情不顺利时，便缺乏耐性等候神。若要看见神奇妙的作为，必须要有耐性等候神。
约书亚清早起来等候过河；但仍要等三天，因为官长仍需要时间清楚传递信息（书3:1-2），要等众人都预备好才可以过河。直到祭司抬起约柜过去，到了约但河中，神的子民才走过去（书3:14-17）。
当我们在波浪汹涌的人生际遇中，眼见冲着我们而来的不利处境时，我们先做的，不是走过去，而是站立等候神：看清楚神的引导，观看神的作为，等候神的指示，等候神在我们中间经过和开路。惟有跟着神的引导走，我们才能平安跨越困境。
四.踏上信心的第一步
他们到了约但河，脚一入水（原来约但河水在收割的日子涨过两岸），那从上往下流的水，便在极远之地，撒拉但旁的亚当城那里停住，立起成垒。那往亚拉巴的海，就是盐海，下流的水，全然断绝。于是百姓在耶利哥的对面过去了。抬耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定；以色列众人都从干地上过去，直到国民尽都过了约但河。（书3:15-17）
最后要用信心踏出第一步，就能经历神的作为。当以色列人顺服神的吩咐，祭司的脚一踏入约但河的时候，水就立时停住，立起成垒！水原本不会站立；那是很奇妙、没可能的事。这样，以色列众人都走着干地过河。
“抬耶和华约柜的祭司在约但河中的干地上站定”。正如祭司站稳河床之上，我们也要站稳，信心要坚固，不可摇动。这样，魔鬼就不能破坏我们，我们就不至于只注目在环境的困难及个人的软弱上而失去信心。
正如以色列人面对过约但河的难关，我们的人生和教会、工作的机构也有很多关口在等着我们过去。“这条路你们向来没有走过”（书3:4），面对如此陌生和汹涌的关口，若要越过的话，最重要的就是要留空间给神：每天要有一段不能妥协的时间，安静亲近神，寻求神的引导。路虽然从未走过，上帝的带领却是可以看见的；路虽然从未走过，却知道这是当走的路（书3:4）。上帝定会带领我们越过一个又一个的人生关口，越过以前经验的限制，突破生命的界限。