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总要祷告、免入迷惑

   2024-08-10 刘锐光牧师20860
核心提示:祷告的结果无论是好是坏 (其实即使神没答应也不是坏),我们都学习顺服,这样我们的灵性就一定会增长,无论遇到什么事,我们必能和圣经里的人物一样,能轻快坚定的跑灵程,能有力的见证我们的主神。

经文 : 马太福音二十六36-46

这是耶稣在被钉十字架前的祷告。祂面临非常艰巨和痛苦的十字架,祂留下一个非常重要榜样,就是继续祷告。在这个祷告里有一句很特别和重要的话,耶稣告诉门徒:「总要儆醒祷告,免得入了迷惑」(马太福音二十六41)。原来当人面临非常的困难,患难,痛苦时,最需要儆醒祷告,不然人很容易陷入迷惑。所谓迷惑,中文的意思就是迷煳,混乱。这字原意也含有试探,陷阱的意思。那就是说,人若不儆醒祷告,就会感到混乱,迷惘,会陷入魔鬼的试探,跌入牠设下的陷阱。人就会灰心,丧志。对人失望,对神失望,不再祷告,不再信祷告,想要离开神。

这正是我们信徒的毛病。我们都知道要祷告,也会告诉别人要祷告。但是我们自己祷告不够恒切,没有不住的祷告,在祷告一事上常有疑惑,跌入陷阱。

一. 祷告上的迷惑

我们对祷告常有些迷惑,有两个常见的迷惑:

1. 求而未得

我们常有的一个迷惑就是求而未得。

圣经告诉我们,祷告时奉主的名求,就必得着。又说只要凭着信心求,就必得着。但是在我们祷告的经验里,我们的祷告有时却无效,虽经很长的时间,神还是没有答应。于是我们对神的话起了疑惑,怀疑神的话是否可信,怀疑祷告有什么用。

2. 神的旨意

另一个常见的迷惑是,当我们的祷告神没有答应,其他的信徒就告诉我们,神另有旨意。

我们就会想,神既有祂的计划和旨意,那我们何必祷告?神既另有祂的旨意和计划,就干脆让祂的旨意成就就好了,何必祷告?

同时,不信耶稣的人就会讥笑我们说,事情得解决就说是神的大能,事情没有解决就说是神的旨意,这是自我安慰,是阿Q精神。

我们因此陷入迷惑。

二. 避免入迷惑

为了避免陷入这些迷惑,好使我们不放弃祷告,继续依靠神,有几件事情我们必须弄清楚和把握住。

1.患难是必然

首先要记住,人活在世上就是会遇到患难的。圣经一直都是这样向人指明,耶稣没有欺骗我们,祂早就告诉信徒在世上有苦难(约翰福音十六33)。

苦难、患难已好像自然律一样,会发生在人身上,连基督徒也不例外。人会病,人会死 ;会迟死,也会早死; 驾驶不小心会生车祸; 发生地震我们的房子可能会倒塌。遇到这些事,基督徒不会例外,连牧师也不会例外。

人生在世必遇患难,如同火星飞腾(约伯记五7),人生有患难是必然。故不必问为什么,不必迷惑。

2.仍要祷告

当我们遇到患难,我们不要被迷惑,我们仍要祷告。即使主没有听我们的祷告,没有答应我们所求的,我们还是要祷告,为什么?

A.祷告是抒发感受

因为祷告是抒发我们的感觉和感受。原来祷告这个字不但是求,也是陈明,将我们的事摆在神面前的意思。将我们遇到的事,告诉神。

换言之,我们要祷告,因为我们可以到神面前抒发我们内心的感受,这是必须的,因为这是我们心灵的出路,也是我们心灵的依靠。这就是诗篇给我们看见的道理。诗人在诗篇里,常把他们在患难中的感受写出来,把他心里的话向神倾诉。他们心里想什么,他们的感觉是什么,他们有什么感受,他们在神的面前和盘托出,坦白的告诉神。

这是需要的,是受苦心灵的出路。

我们要把心中的抑郁倾倒出来,要把里面的烦闷向神倾诉,不要收藏在里面。心中的抑郁会使你的心灵,肉体和精神都受亏损。若不倾倒出来,精神早晚会出事。

B. 祷告是神给人机会 – 有分于祂的旨意成就

我们仍要祷告,因为这是神给我们机会,可以有分参与神旨意的成就。

这怎么说呢?

你祷告,你是有分于整个过程,无论事情的结果怎样,你都是有分,即使不是照你的意思成就,你也是有分 (当然,照你的意思成就,你很欢喜,反之你会失望)。你若没有祷告,那你只是个旁观者,事情的成败你都没有分。

要知道,有分参与使你的感受不同。有人宁可花数千元甚至万多元入场费,去看洛杉矶湖人篮球队总冠军决赛,而不在家收看电视转播,是因为在乎那在场的即场气氛,有分见证那历史性的时刻。这就是有分。

我念中学时,喜欢打球。有一次我们在打球,来了几位香港代表队员,其中几位更是国家队的「国手」。他们大概人手不够,竟让我们跟他们一起打球。虽然输得不成样子,甚至有时连球也也没机会碰,但亲自领略到国手的球技,感受与在看台上观看更是不同。这就是有分。

在属灵的事上也是如此,有分参与,增加你的实在感,也增加你属灵的经历。没分参与,你就永远只是个旁观者,属灵的事你是局外人。

C. 祷告是要成就神的旨意

我们千万要记得,我们祷告是求神的旨意成就,不是求人的旨意成就。

为什么?

因为祂是主,祂是神。我们是仆人,是儿女。是我们要听祂,不是要祂听我们。

这是信耶稣和拜偶像的分别。拜偶像的人求神拜佛,目的是要偶像祝福他,听他。

但信耶稣的人却不是这样。我们认定祂是神,是主。是我们的主宰,主人,是主控一切的。

我们祷告时常说: 主阿。既称祂为主,祂就应该是主人,主导一切。我们要听祂。

当我们祷告,我们是求祂的旨意成就。我们参与祷告,是要看见祂的美意成就。

主耶稣曾留下这样的榜样。马太福音二十六章的祷告就是一例。耶稣三次真诚的求父把苦杯挪开,因为那杯实在是太苦了。然而,祂又说,不要照我的意思,只要照你的意思。天父没有照耶稣的祈求把苦杯挪开,却让祂承受了前无古人,后无来者的苦痛,成就了父神的美意。救恩因此临到全人类,叫信祂的人不至灭亡,反得永生。

保罗也留下同样的榜样。保罗告诉人,他身上有根刺,使他非常痛苦,撒但的差役利用这刺来攻击他。保罗为这刺,他三次向神求,希望神把这刺挪开,但神没有答应,刺还一直在他身上。原来是神要他在那软弱的地方,经历神的恩典够用。处境没有变,但心境变得有力,因为神的恩典够他用。

祷告是要神的旨意成就,让人经历神旨意的成就。故即使神没有照我们所求的成就,我们仍要祷告。

3.人祷告的态度

现在我们知道应该怎样祷告,知道我们在难处下,该持什么态度祷告:

我们要向神倾诉。把我们的处境告诉祂,把我们想要的告诉祂,并且信祂有能力和慈爱可以解决我们的问题。

其次,我们存着愿照神旨的心祷告。我们可以用心求,甚至大胆的求,但是在我们心底深处,我们是求祂最美好的旨意成就。

最后,我们顺服祷告的结果。祷告的结果无论是好是坏 (其实即使神没答应也不是坏),我们都学习顺服,这样我们的灵性就一定会增长,无论遇到什么事,我们必能和圣经里的人物一样,能轻快坚定的跑灵程,能有力的见证我们的主神。

 
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