二千年前的耶稣被钉十字架与我何干？这是人常有的疑问。的确，一个二千年前的人死了与我有什么关系？怎会值得我去信奉，敬拜祂。
一. 祂是谁 – 祂的身份
这要看祂的身份，要看祂是谁？
1. 如果祂只是人
如果祂只是人，那就与我无关。如果耶稣只是一个凡人，那么祂的死就与我无关，只不过像其他亿万人一样，他们死了与我毫无关系。
2. 如果祂是神
但如果祂是神，那就大大不同。因为神竟然死了，那还了得。我们一定要追问，祂为什么要死？祂的死是否与人有关？如果与人有关，那么基督教所讲的就有道理了。
问题是：耶稣到底是不是神？如果不是，那就与我无关 ; 如果是，那就有一定的关系了。
事实是：耶稣是唯一的真神。
耶稣不是一位神，不是千万所谓的神之一，祂是独一的真神。祂是太初就存在的神，是万物的创造者。
约翰福音说得好：「太初有道……道就是神……万物是藉着祂造的 ; 凡被造的，没有一样不是藉着祂造的。生命在祂里头，这生命就是人的光」（约翰福音一1-4），然后又说「道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理」（约翰福音一14） 。耶稣是从太初就有的神，在二千年前成为肉身，来到人世间，把恩典和真理带来。所谓太初就是未有时间之先，时间还没有出现祂就已经在，祂是自有而永有的神。祂来是把恩典带给世人，使人有出路 ; 祂也把真理带来，使 人知是非黑白，使人知对与错，从而知道择善弃恶。
问题是：耶稣是否真的是神？
答案是：耶稣真的是神。
耶稣被钉在十架上时，虽然有人辱骂讥笑祂，叫祂从十字架上跳下来，使他们信祂，但带领兵丁把耶稣钉十字架的罗马百夫长看见耶稣死时的景况，不由自主的与其他兵丁同声喊着说：「这人真是神的儿子！」（马太福音廿七54，马可福音十五39）。这些人本来是不信的，执行刑罚无数，但当他们面对这位挂在十字架上的耶稣，看出祂与众不同，就承认祂是神。
耶稣真的是神，因为灵界的鬼一遇到耶稣就喊叫说：「神的儿子」或「神的圣者」（路加福音四34，41，八28等等） ，灵界的鬼知道灵界的事，牠们知道耶稣是神。直到今天，灵界的鬼仍然惧怕主耶稣的名，人奉主耶稣的名可以把鬼赶出去，因为祂是神。
耶稣是独一的真神，因此祂的死就绝对与你我有关系，而且是有非常重要的系。
二. 祂为什么死 – 死的意义
耶稣的死与我有什么关系呢？那就要知道祂为什么要死，且死在十字架上。
1. 如果祂是病死
如果耶稣是病死，那么祂的死就与我无关，因为祂若病死，就跟世人一样，祂只是个凡人，与我无关 ; 耶稣若因病至死，祂就与其他的宗教教主一样，与我无关。
2. 如果祂因犯罪死
如果祂是因犯罪死，那就更与我无关，祂是为自己的罪而死。二千年前一个罪犯的死，当然与我无关。可耶稣的死，不是因为祂犯了什么罪，犹太人的长老，祭司们找不到耶稣犯罪的证据（马可福音十四55），就连审判祂的官彼拉多也多次的宣佈说：「我查不出祂有什么罪」（路加福音廿三4，14，22），可见耶稣被钉死，不是因为祂犯罪。
3. 如果祂是为人类而死
如果耶稣是照圣经所启示的而死，是因救赎全人类，那就与全人类有关，也跟你我有非常密切的关系了。
祂是被藐视而死。「祂无佳形美容，我们看见祂的时候，也无美容使我们羡慕祂。祂被藐视，被人厌弃，多受痛苦，常经忧患。祂被藐视，好像被人掩面不看的一样，我们也不尊重祂」（以赛亚书五十三2-3），果然，耶稣死时，许多人都藐视祂，直到今天仍有不少人藐视，轻看，厌弃祂。
祂忍辱负重而死。「祂被欺压，在受苦的时候却不开口。祂像羊羔被牵到宰杀之地，又像羊在剪毛的人手下无声，祂也是这样不开口」（以赛亚书五十三7），耶稣没有为自己辩驳，祂忍受罪人的顶撞，甘心受罪。
祂为人的罪而死。「祂诚然担当我们的忧患，背负我们的痛苦 ;我们却以为祂受责罚，被神击打苦待了。那知祂为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤」（以赛亚书五十三4-5），「因受欺压和审判祂被夺去 ; 至于祂同世的人，谁想祂受鞭打，从活人之地被剪除，是因我百姓的罪过呢！」（以赛亚书五十三8），主耶稣是为我们的罪而死，祂是替我们而死，是为了背负我们犯罪带来的忧患，痛苦而死。
祂为救赎人而死。「因祂受的刑罚我们得平安 ; 因祂受的鞭伤我们得医治。我们都如羊走迷，各人偏行己路，耶和华使我们众人的罪孽都归到祂身上」（以赛亚书五十三6），因为祂受死，祂代替我们死，使我们这些走迷路的罪人，因而得医治，得拯救。祂是爱我，为我捨己！
故此，耶稣的死绝对和你我有关。因为祂来就是要捨命，作多人的赎价，包括了你和我，因为我们都如羊走迷，偏行己路任意犯罪，造成许多痛苦，至终走向灭亡。耶稣替我们死，为的就是要拯我们，我们怎能说祂的死与我无关？
三. 祂死后如何 – 复活的重要性
耶稣真是神么？祂的死真能救我们么？这就要看祂死后如何？祂死的结果如何？这是非常，非常的重要。
如果祂死了，埋葬了，杇坏了就与我无关，因为祂跟平常人一样，祂只是个凡人，救不了自己，更救不了我们。我们不必信祂。
如果祂死而复活了，那就完全不一样，对我极其重要。
因为祂从死里复活，证明祂就是神。「按圣善的灵说，因从死里复活，以大能显明是神的儿子」（罗马书一4），原来复活是一种大能，这大能证明耶稣是神。大家都知道，死亡是何等可怕的事，它伤尽了多少人的心，使多少人的美梦幻灭。稣却从死里复活，这是何等的能力，只有神才拥有！
因祂从死里复活，证明祂是生命的主宰。「你们杀了那生命的主，神却叫祂从死里复活了 ; 我们都是为这事作见证」（使徒行传三15），这是那位本来胆小的彼得当众所说的话，他宣告耶稣从死里复活，见证祂是生命的主。能从死里复活，说明生命真的在祂里头，祂是生命的创造者，赐与者。因此，祂能使「一切信祂的，不至灭亡，反得永生（约翰福音三16）。也因此祂能说「复活在我，生命也在我 ; 信我的人虽然死了，也必复活」（约翰福音十一25）。祂能赐人永生，不是空口说说，乃是向人提出证据，祂死了，但也复活了，祂是生命的主。唯有生命的主，才有资格和能力将永生赐给人。不是哲学家，宗教家的理论，见解所可比的。
因祂从死里复活，说明祂是活的。因为死不能拘禁耶稣，祂复活了，祂今天仍然活着。因祂是活着的，故祂能作我们今天随时的帮助，使我们有力面对人生各种各样的遭遇。因祂活着，我们能面对明天。我们活着满有盼望，只因祂活着。
问题是：耶稣是否真的从死里复活了？
事实是：祂真的复活了！
因为祂曾显现。祂曾向多疑的门徒多马显现，以至他见到复活的主时，惊嘆说：「我的主，我的神」（约翰福音二十28）。祂曾一时显给五百多人看（哥林多前书十五6），这些人是当时代的目击证人。祂更向那本来反对祂，逼害祂门徒的保罗显现，改变这个人的一生，使他从此传扬耶稣是主，最终为主殉道。
因为祂的名有能力。耶稣是活的，因为祂的名至今仍满有能力，从没有改变。祂曾应许，人奉祂的名无论求什么，祂都答应。直至今天，人奉耶稣的名赶鬼，鬼就因耶稣的名而离开人。
耶稣从死里复活，证明祂是真神，是生命的主，我们今日也是因祂才活着，你说，祂跟我们是不是有非常重要的关系？祂既然为我们而死，又为我们而活，我们岂不应该归向祂，投靠祂，好叫我们因祂而得永远的生命么！