经文：使徒行传一6-11，二1-4
使徒行传是论到教会增长，扩展的书，是福音广传，教会建立最快和最广的记录。为什么那时会这么快？秘诀就在第一章这段经文。主耶稣要使徒们等候，等候圣灵降临，好叫他们得着能力，可以为主做大事。原来教会增长得快，福音能广传是需要圣灵同工。
一. 圣灵的作为
为什么为主作工需要圣灵呢？因为圣灵使人有能力。
1. 我们是无力的
我们是软弱的。有多方面的软弱，而且容易灰心，有时会无原无故的灰心起来。
我们是有心无力的。不是不想做，乃是有心无力。家庭，孩子，工作等诸多问题使我们有心无力。
我们有时力不从心。我们去做了，但因为时间有限，精力有限使我们力不从心，做不来，做不了，很无奈。
我们有时更是无能为力。面对一些棘手问题，束手无策，完全没有办法。
2. 主为我们预备能力---就是圣灵
主知道我们的问题，知道我们的软弱，因此为我们预备圣灵。
圣灵是大有能力。圣灵是大有能力的，在五旬节时，无学问的渔夫彼得他们讲道，竟能使人扎心（使徒行传二37），这就是圣灵的工作。
圣灵感动人（约翰福音十六8）。主耶稣曾说，圣灵来了“就要叫世人为罪，为义，为审判，自己责备自己”，人被圣灵感动，认罪悔改从而得救，是圣灵的工作，不是我们人做得到的。.
圣灵使外邦人信服（罗马书十五18）。叫犹太人信耶稣难，叫外邦人信耶稣更是难上加难，这是跨文化的工作。但保罗见证说，他到处向外邦人传福音，使外邦人信服基督，建立外邦人的教会，全是靠神藉他的言语作为，神迹奇事，并圣灵的大能。
圣灵使人放开胆量（使徒行传四31）. “祷告完了，聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满，放胆讲论神的道”，这是彼得，约翰被官府和宗教领袖捉拿审讯，恐吓后，在这样的压力下，仍放胆讲论神的道，宣扬耶稣基督的救恩，他们被圣灵充满而满有胆量。原来圣灵可以使胆怯的人变为勇敢刚强，在压力下放胆传讲神的道。
圣灵使人有信心（使徒行传十一24）。巴拿巴被圣灵充满，大有信心，许多人因着他归服了主。我们人原是没有信心，是小信的，许多事工都不敢做。但圣灵来了，我们便会有信心。我们教会一次过付款购买现有的堂址，没有债留子孙，就是一个明显的例子。
作工有方法是好，但若不靠圣灵是不能成事的。
二. 圣灵能力的获得
然则，初期教会是怎样得着圣灵的大能呢？
圣经给我们看见，复活了的主嘱咐门徒要等候。什么意思呢？等候就是第十四节记载的，他们“同心合意的恒切祷告”（使徒行传一14）。
原来圣灵的能力是从祷告而来。
耶稣禁食祷告四十天，圣经说，祂就满有圣灵的能力回到加利利（路加福音四14）。现在门徒效法主祷告了十天，就是五旬节圣灵降临那天，圣灵降临在他们身上，他们就得着能力，从此他们大有能力，把福音传开，影响世界，改变世界。
祷告是要付上代价的，怎么说呢？
肯等候祷告是代价。人在这么忙碌的世界怎可能去祷告？ 那是需要付代价的。
大陆基督徒清晨五时起来参加祷告聚会，且是长途跋涉，骑脚踏车来往，祷告完，然后才去作工。这就是代价。
冒险参加是代价。五十天前耶稣才被害，祂的门徒是冒着被犹太人害的险来祷告，所以他们聚会时把门窗都关上（使徒行传十二章5）。
五旬节后，因为很多人信主，使徒行传第四章记载，官府因此捉拿了彼得和约翰，其他的门徒仍然冒险聚集祷告，结果聚会的地方震动，他们就都被圣灵充满（使徒行传四31）。他们冒险祷告，这是代价。
后来使徒行传十二章五节记载彼得又被收监，教会切切的为他祷告（使徒行传十二12），以至锁他的铁链脱落，监门自动开启让他出来。他们是冒着被捉甚至被杀的险，排除困难去祷告，圣灵就不能不动工。
圣灵已赐下来，有人肯祷告，肯付代价，圣灵怎不动工，怎不与教会同工呢？
我们都希望教会复兴，人数增多，我们需要圣灵同工，就是需要有人肯付代价祷告。如果交通上有困难，可以安排分区祷告，总要祷告，圣灵的火才能燃烧起来。
同心祷告（使徒行传一14，四24）。圣经这两处提到祷告时，加了一句“同心合意”，原来人同心祷告就必看见神迹。祷告的人若能同心，圣灵就能自由运行。圣灵一运行，就必有令人想不到的果效。人不易同心，肯同心亦是一种代价。
为什么要聚在一起祷告，个人祷告不行吗？人聚在一起祷告，表示他们愿意与其他人同心。祷告要同心才重要。
耶稣曾亲自说过 :“若是你们中间有两个人在地上同心合意的求什么事，我在天上的父必为他们成全。因为无论在那裡，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”（马太福音十八19-20）。
当教会有需要时，最需要的是同心祷告，是我们以同心祷告，藉圣灵加力支撑起教会的时候。今天主仍寻找愿意同心，肯付代价祷告的人。