经文：罗12:11
“殷勤不可懒惰。要心里火热，常常服侍主。“（罗12:11）
引 言
从刚刚所读的经文，我们可以看到一个词就是“殷勤、懒惰和火热”，那我们今天的基督徒要检查一下自己，我们的心、我们的灵是殷勤的还是懒惰的？是火热的还是冰冷的？是清洁的还是污秽的？我们有没有预备好自己在神的面前服侍祂，有一个单纯的心和清洁正直的灵，有没有这个殷勤和火热，侍奉主为神家的事有没有积极的态度和热心？为什么这个殷勤与火热的心这么重要？因为这个是在上帝告诉我们祂所喜悦的侍奉的要求，也是我们能够常常服侍主的方法和关键。懒惰和没有热心都是属灵的疾病，我们今天要检查一下自己灵里是否健康？有没有这样的疾病，我们不能够常常服侍主又是因为什么？
一、 殷勤不可懒惰
神告诉我们要殷勤不可懒惰，这是神的命令，也就是说凡懒惰的人是违背神的命令。我们基督徒今天作神家里的事情，绝对不能随随便便，一定要认真，因为神看着我们呢，我们可以被烧掉，但是绝不能被锈掉，即使在任何的环境中但我们相信我们为主作，神必负我们的责任，但如果锈掉了，就没有用了，好比一个器具，锈坏了就没有任何用处了，只能被丢掉。所以我们要殷勤不可懒惰，换句话说，只要不殷勤，那一定就是懒惰的，今天在属灵的事情上，在神的家中，我们一个人也许要当作十个人，或更多的人来使用，能够这样服侍的人，他是有一颗殷勤的心、殷勤的态度，我们要殷勤不要懒惰，就是我们在神的面前是一个不怕任何环境和撒旦权势的人，单单地仰望神，殷勤的作主工。
什么是殷勤？「殷勤」原文是急忙的、热切的、认真和迅速的；殷勤是神所喜悦的，是神所祝福的，殷勤也是从神而来的，是成就神的旨意和计划的。圣经说：“你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。”（彼后3:14）有详细的记载。我们可以看到殷勤不但是主对我们的命令，也是祂所喜悦的。
今天一个在世上活着的人，不管他是什么样身份的人，只要他活着他就会有着对未来的某中盼望，比如家庭、工作、孩子等等，都需要对未来有盼望。因为一个人如果活着连盼望都没有那也就离死不远了。或者已经不是一个健康的人了，人生的盼望是生命的活力，工作的动力，也是让你活下去的一个理由。只不过是每一个人的盼望不同而已。但是今天的大多数人都是盼望我的生活能好一点，工作能够顺风顺水，活得能够优越一点，可能有的人盼望更大、更高，他们盼望能够得到世界上所有的快乐、幸福、富有和成功，希望功成名就。但是弟兄姊妹，这些多半都是虚空的，救不了命，买不了平安，圣经传道书说：“虚空的虚空，凡事都是虚空，日光之下并无新事”。所以这一切最终的都是虚空的，是幻想，是人的贪欲，就算有一天真正的达到了这个目的，也不是真实的，也不会快乐的，是即将破灭的，最后仍然是归于虚空的，因为这些是满足不了我们生命和灵里的需要。因为今天人活在这个世上就是几十年的时间，是不能够长久享受这个世界的，而且整个世界将来都要过去。最后都要落在烈火里，我们的神是伟大的，是奇妙的，是权威的，祂能够创造也能够毁灭，一切都在祂的手中，因为有罪存在的地方就没有神的同在，最后就是要除掉的，而神所创造的新天新地乃是有义居住在其中的，而没有罪恶污秽的存在。所以弟兄姊妹，我们不可以贪爱这些，乃是等候主的再来，享受新天新地的美好，因为世上的一切都是短暂的，而天上的一切乃是永世的福乐。这个福乐不但超过了今世的一切，而且在基督里没有时间的限制我们可以尽情的享受。是与基督同住的，是好得无比、快乐无比的。
所以今生事情所有的事都是小事，在基督里面所有的小事都是大事，我们不可以把殷勤用错了地方，我们更不能为乐眼前的一点小事而放弃了将来极大的福份和及重无比永远的荣耀。因为神所为我们 预备的福分，不是虚空、不是幻想，乃是祂在圣经中所应许我们的。乃是祂的旨意，神的性情是慈爱、圣洁和公义的，祂的能力是超智慧的，所以祂能够创造出一个新天新地赏赐给我们，就是美好的天国，圣经说：“天国是努力进入的，努力的人就得着了”。所以这才是我们今天基督徒所要盼望的，那我们既然盼望这些事，我们也要活出圣洁、过敬虔的生活，不再沾染罪恶和污秽，不再作神所不喜悦的任何不义、不洁的事。在这些事情上我们要努力，要殷勤，因为懒惰了一定就落在里面了，这些事将来都要经过神审判的火，都不能安然的见主，所以弟兄姊妹，我们要在基督里殷勤侍奉，作神家里的工作，不把殷勤用错地方，神看我们的殷勤很重要，因为这与在将来永世里的得失和荣辱都有很大的关系。
什么是懒惰？「懒惰」是缓慢的、犹豫不决的、迟延的、懈怠的、麻烦的；懒惰是神所禁止的，是神所厌恶的，是神所咒诅的，也是神所责备的，懒惰是拦阻神的旨意和计划的。懒惰是从撒旦而来的。圣经箴言书有多处经文是讲懒惰的人：（箴6:9）“懒惰的人哪，你要睡到几时呢？你何时睡醒呢？”（箴22:13）懒惰人说：‘外头有狮子，我在街上就必被杀’。（箴10:26）“懒惰人叫差他的人如醋倒牙，如烟熏目”。（箴12:24）“殷勤人的手必掌权；懒惰的人必服苦”。所以我们可以看到懒惰是神所不喜悦的，懒惰的人在神的面前也是什么祝福都得不到的。如果今天你作主的工作懈怠，懒惰，对主的态度很怠慢，你肯定就不会有殷勤，因为你就是一个懒惰的人，就是一个不愿意殷勤，不愿意追求，不愿意悔改的人。因为懒惰是没有办法殷勤的，两个是相对的，懒惰的人是什么都不要作，而且是什么都做不好，什么事也都不想管，最后只有落在罪中，犯罪得罪神。有一个传福音很有能力的人叫作慕迪，他曾经说过一句话：他的一生都没有见过一个懒惰的人能够得救，弟兄姊妹这话是正确的，因为神的国是努力的人才能够进去，懒惰的人是没有办法得救的，除非他悔改。所以这就告诉我们懒惰的人到了一定程度，就是什么都不顾，什么都不作，松懈而且不负责任，最后甚至觉得悔改得救都是累的，这种人就已经无药可救了。因为他不愿意悔改、不愿意去殷勤，但要知道，我们只有越殷勤服侍才会越火热，越懒惰服侍只会越来越冷淡。我们今天侍奉神，这不但是神给我们的机会和恩典，也是我们基督徒所要履行的职责。这种神圣的职责就是侍奉祂，这不是一件枯燥乏味的苦差事，这乃是一件拥有喜乐和平安，而且是充满活力的事情。有的基督徒一会殷勤、一会懒惰，这就是侍奉主的心忽冷忽热，我们殷勤不可懒惰，这不是指世上的，乃是指属灵的追求和侍奉的活力。
所以殷勤不可懒惰就是神的旨意，也是神的命令，这是我们每一个蒙恩得救之人在遵守和顺从神话语的时候，一定不可忽略和所要作到的。所以弟兄姊妹，我们今天要离开基督道理的开端，竭力进入完全的地步，就是属灵的新境界。要殷勤竭力的追求，不断的进深和登高，圣经所：“在后将要在前“，如果在后面的最后悔改了，不再懒惰了，反而更加的殷勤了，他有一天就会因为殷勤的追求走在前面，反过来，那在前面的，因为自己信的年日多了，觉得自己了不起了，比别人懂得多，作的多，人脉关系多，也不追求，也不积极，也不殷勤的做工，只是在人和事的里面。只为了满足自己的私欲，然后落在骄傲自满的里面，这就是懒惰，所以最后这原本在前的人因着他的骄傲和懒惰凡在后面了。所以弟兄姊妹，我们要反思，我们今天侍奉主有没有尽心竭力，有没有忠心敬虔，有没有把教会的得失与发展放在第一位，能够荣神益人。所以我们要更加的殷勤为主作工，坚定不移的走侍奉的道路。只要殷勤不懒惰最后我们就能够得到属灵丰富的祝福，进入耶稣基督永恒荣耀的国度。
二、 要心里火热
殷勤不可懒惰之后就是要心里火热，懒惰是不可能会火热的，懒惰是冷淡的，没有温度的，只有殷勤才会有火热。
什么是心里？「心里」原文就是灵里，就是指灵里的火热，
什么是火热？「火热」就是沸腾、煮沸、充满爱和渴望的心；（启3:13）“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！”（启3:15-16）“我知道你的行为，你也不冷也不热；我巴不得你或冷或热。你既如温水，也不冷也不热，所以我必从我口中把你吐出去”。
有一个著名的牧师寇世远他有一个见证，就是在他还没有信主之前，他的姑姑先信主了，非常的热心，在大年三十除夕夜穿了一个袍子，前面写了一个很大的“罪”字。后面写了一个“死”字。在大吉大利的日子里，他姑姑背着“罪”和“死”给他们传福音，他当时很讨厌她，很抵挡她。因为他觉得像他这样一个教授，怎么会信“罪”“死”“得蒙拯救”等道理，但是他姑姑的火热的模样给他留下很深的印象，是什么让一个人这么疯狂？直到有一天他得了重病，很多不相识的弟兄姊妹围绕他的病床祷告，那个时候他感受到，这些人与我非亲非故，我的生死与他们有什么关系？为什么要这样看重我，爱我？就是看到了她们的火热，为他这样的祷告，那时候他流下了感动的热泪，决志信了主。
通过这个见证我们要知道信仰一定要有见证，即使在家人火身边的人不理解我们的时候，但仍然作我们所要做的，有一天神会通过一个特殊的方法来拯救。所以心里火热是侍奉主的重要因素，前提必须要有殷勤，如果我们没有这样火热的心，我们的侍奉，我们对人的爱心就是虚假的，不真诚的。所以心里火热就是要我们基督徒有当有的热心和激情来走信仰的道路，来侍奉祂。对神对人都要有火热的心志。在神的眼中我们的侍奉没有热心也是罪，上面我读的经文记载如果没有热心最终是要被吐出去的。这是很可怕的，所以基督说：“你要发热心，也要悔改”（启3:19）有详细的记载。
神要求我们要有火热的心，这个火热的心不是我们原本具有的火热，乃是耶稣基督的救恩所带来，是神为了拯救我们圣灵在我们心里面所成就的工作。心里火热就是表明我们只为主而活，专一的，我们整个的人生只追求神，专一的，这是讨神喜悦的。我们心里火热要火热的正确，有的人以为只要他作了就是火热了，他就觉得他的火热是对的，但是这不是真正的火热，真正的火热是必须被神的话语所光照，拥有真理的教导，进入生命的服侍，而不是像今天的灵恩派一样，发狂，又哭又笑，有的呕吐，有扑倒等等，这都不是根据真理的，这也不是圣灵充满，这种人表面上给人感觉很火热，其实换另外一个词，这种人是很疯狂。这是狂热，而不是神所要的火热，神所要的火热不是表面的，而是心里的。由内而外的自然的彰显和流露。有些人火热是出于自己的自私，有些人是为了自己的利益，或是达到自己的什么目的，有些人火热是想得到人对他的称赞，围着他转，这都不是真正的火热，真正的心里火热是要的不断地追求神，追求神的圣洁，不窃取神的荣耀。而且是远离罪恶和污秽的，是与爱和谦卑联合的，所以我们要知道，今天可能有人会大发热心，但却是完全错误，心里的火热是要遵守上帝的旨意。合乎真道。耶稣基督他就是心里火热，以天父的事情为念，不辞辛苦的四处传救恩之道，使更多的人有机会听信福音，悔改得救。所以主为我们作了美好的榜样。我们要照着而行。同时心里火热也代表着我们是属神的人，历史上的教会活着是已故的神的仆人，他们都是心里火热的，都是爱主爱教会的，都是为了主的真道而大发热心的，而不是为了自己。
所以弟兄姊妹，我们要按着主的教导，遵行主的命令，心里火热的来服侍，来走信仰的道路，不是越走越冷，而是越走越热，即使外面再冷，环境再大，只要我们心里火热，全身就是暖的，最终会得胜环境。所以心里火热不仅对教会整个团体有益处，对我们自身属灵的生命也有益处，对今天的社会也是有益处的。能够彰显神的荣耀，能够是神的家更复兴，能够使社会充满正能量。彰显耶稣基督的美德，见证祂的圣名。让我们不仅对世界的事业、家庭、工作有热心，更重要的是对神的国度、永恒的祝福与永生火热起来。为主发热心，得蒙主的称赞和赏赐。
三、 常常服侍主
有了殷勤加上心里的火热，拥有这些作什么？就是最后的常常服侍主，服侍主不是一时的，而是要常常的，也就是说要常常的殷勤不可懒惰、常常的心里火热、常常的服侍主，这个常常的是没有时间限制的。我们今天每一个基督徒都可以服侍主，作主的工，我们要明确主对我们的呼召，也要回应主的呼召，基督徒就是跟从耶稣基督脚踪的人，简单一点就是跟随主的人。基督徒希腊文原文的意思是“基督的人”，意思就是我们今天是属于基督的，属于基督就是按照耶稣基督话语行，要完全的相信祂，侍奉祂，使祂得荣耀。
什么是服侍主？就是只要将自己全然的献给神，从此不再为自己活，乃是为这基督而活，并且要遵行神的旨意和命令，活出神的荣耀和见证，无论作什么只要不作违背神旨意和命令的事情，我们都是在侍奉主。保罗劝勉哥林多教会的信徒说：“所以，你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”（林前10:31）有详细的记载。所以无论作什么都是要为了荣耀神，这也就是告诉我们，要有专一的心，专一的服侍，没有杂念的，没有污秽的，圣经也说：“一个人不能侍奉两个主，不是恶这个就是爱那个，不是重这个就是轻那个，你们不能有侍奉神，又去侍奉马门”。（太6:24）有详细的记载。这里就是在告诉我们，侍奉神不单单是要常常地，而且还是要专一的，也就是让我们的服侍要有先后次序，规规矩矩，把神放在第一位，而不是世界上的人和事，侍奉神任何的事物都不能够代替，小的时候家里的长辈都会教育我们，做事情一心不能二用，我们侍奉神也是如此，选择了天上的，就要放弃地上的，不能侍奉神，有侍奉马门，要一心一意的侍奉，如果侍奉上分心或者是不专心，一定会出现问题。
所以我们要遵行神的话，一个不敬畏神、不爱神的人，神的话对于他来讲，就是无所谓的，反而一个敬畏神又爱神的人，神的话对他来讲是绝对的命令，同时也是美好的应许和祝福。我们的肉体可以受到一时的刺激和一时的情感而热起来，但是这种热是暂时的，这样的侍奉也是暂时的，是站立不住的，因为他所殷勤和热心的是关于他自己的事，这是情感帮助他去做，但是有一天对他所不喜欢的事，他的情感冷淡了，他的热心没有了，他就离开了，不能再服侍了。所以只有殷勤和心里火热才能够常常服侍主，这是灵里的，不是肉体的，也是肉体做不来的。所以我们要避免一切属肉体的这些热心，一定要灵里火热，让圣灵充满我们，要时刻祈祷保守自己的灵里火热，不被外在的情感和事物所影响。坚定的常常地服侍神。
总 结
所以亲爱的弟兄姊妹，我们基督徒会经历很多的诱惑、很多的环境，甚至是撒旦对我们的引诱，使我们越来越松懈，越来越不努力，不谨慎，在迷惑中、在罪中打转，甚至今天有的人不务正业，我们要依靠神的大能大力，胜过这一切神所不喜悦的懒惰，谨慎自守，警醒祷告，免得入了迷惑。能够殷勤、心里火热的来常常侍奉主，在社会上能够亲手做正经事，服务人群，发挥正能量，不管遭遇什么样的事情，我们对主的信靠绝不改变，侍奉主的殷勤与火热绝不改变，不离开主，因为祂是我们唯一且最有价值的追求。
让我们一生都愿意跟主走、为主作，“殷勤不可懒惰，要心里火热，常常服侍主”。从而荣耀我们所信靠的、所侍奉的这位伟大的神。愿神祝福我们！
