亚伯拉罕差仆娶媳(新妇与新郎)
创世记24:54-67
“仆⼈和跟从他的⼈，吃了喝了，住了⼀夜。早晨起来，仆⼈就说：请打发我回我主⼈那⾥去吧!利百加的哥哥和她母亲说：让⼥⼦同我们再住⼏天，⾄少⼗天， 然后她可以去。仆⼈说：耶和华既赐给我通达的道路，你们不要耽误我，请打发 我⾛，回我主⼈那⾥去吧。他们说：我们把⼥⼦叫来问问她。就叫了利百加来， 问她说：你和这⼈同去吗?利百加说：我去。于是他们打发妹⼦利百加和她的乳母，同亚伯拉罕的仆⼈，并跟从仆⼈的，都⾛了。”(创24:54-59)
按照当时的习俗，订婚完成后，男⽅就可以把新娘带⾛。订婚酒席结束，天⾊已晚，⽼仆⼈他们就在拉班家住了⼀宿。这⼀晚上，可想见⼀家⼈兴奋的程度，利百加⾼兴得⼤概睡不着觉了。⽼仆⼈可能也没睡好，因为他⼼⾥着急想赶紧回去，⼀早起床，⽴刻就向拉班和利百加的妈妈提出要求，希望能够让利百加跟他即刻启程回迦南地。
妈妈当然舍不得，又因当时交通不便，娘家可不是随便回得来的，所以他们希望让利百加多住⾄少⼗天，然后再让她嫁过去。这个要求绝对是合情合理的，事实上利百加此次离家就再也没回来过。但⽼仆⼈继续婉转地提出他的诉求，他两次都说“请打发我”，意思是跟前晚提亲⼀样，他绝不会强迫，因为同意权在拉班他们⼿中，但他希望他们要顺从神的旨意。
他们听了就没再坚持，⽽是改⽤另⼀个⽅式，把利百加找来，征求她⾃⼰的意愿;她愿不愿意⾛，没有⼈能勉强她，新娘决定今天去或不去，⼤家都不能拒绝。结果利百加⾮常⼲脆，她说：“我去。”事情就这么成了。
利百加这辈⼦从来没见过以撒，但她相信⽼仆⼈的话。虽然以撒才40岁，以辈分来说，以撒跟彼⼟利是同辈，也就是她的叔叔，但她相信这是神的安排，相信这次的婚姻是神的祝福。利百加的⽗母也没有担⼼，⼀⽅⾯他们相信这事情出于耶和华，愿意顺服，另⼀⽅⾯不愿利百加孤单⼀⼈离家，就让利百加的乳母底波拉 (创35:8)以及她的使⼥们(61节)陪着嫁到迦南地去。
“他们就给利百加祝福，说：我们的妹⼦啊!愿你作千万⼈的母，愿你的后裔，得着仇敌的城门。利百加和她的使⼥们起来，骑上骆驼，跟着那仆⼈，仆⼈就带着利百加⾛了。”(60-61)
对⽐天使在摩利亚⼭上向亚伯拉罕宣告耶和华的祝福：“论福，我必赐⼤福给你。你的⼦孙多起来，如同天上的星、海边的沙;你⼦孙必得着仇敌的城门。”(创22:17) 利百加的家长为她祝福，完全呼应了神对亚伯拉罕的赐福。因为这个婚姻真是天作之合，不论当事⼈或相关的⼈都⾛在神的旨意和引导之中。
神学家加尔⽂解经认为当时是神透过他们的⼜预⾔他们所不知道的事。神的救赎计划是借着亚伯拉罕的后裔耶稣基督，要打破撒但和⼀切仇敌的城门(参考诗2:9， 启2:27)。这个祝福已经⼀个字⼀个字地完全应验了。
“那时，以撒住在南地，刚从庇⽿拉海莱回来。天将晚，以撒出来在⽥间默想，举⽬⼀看，见来了些骆驼。利百加举⽬看见以撒，就急忙下了骆驼。问那仆⼈说：这⽥间⾛来迎接我们的是谁?仆⼈说：是我的主⼈。利百加就拿帕⼦蒙上脸。仆 ⼈就将所办的⼀切事，都告诉以撒。以撒便领利百加进了他母亲撒拉的帐棚，娶 了她为妻，并且爱她。以撒⾃从他母亲不在了，这才得了安慰。”(62-67)
新郎终于出场了，以撒什么事都没做就娶到美娇娘吗?
不。⽼仆⼈北上娶亲之事以撒当然知道，也⾮常关⼼。庇⽿拉海莱有⽔井，是当初夏甲逃⾛后去的地⽅，也是后来夏甲和以实玛利⽣活的区域，以撒能在那⾥放 牧，似乎显⽰以实玛利和以撒两兄弟关系良好，没有冲突。以撒放牧完从庇⽿拉海莱回到希伯仑后，他每天出到⽥间默想。
第⼀，他是在想念他母亲撒拉。撒拉90岁才⽣了他，对他⾮常宠爱，从摩利亚⼭上献祭之事可以看出以撒是个顺服的⼈，也是个孝顺的⼉⼦，他所爱的母亲过世 三年，他⼀直⾮常伤⼼，⼗分想念。
第⼆，他是在祷告，为他的娶亲队伍的平安向耶和华神祷告。因为⽼仆⼈这趟⾏程路途⾮常遥远，任务艰难，需要神的带领和保守，需要经常⽤祷告托住。
第三，他是在等待，等待他的新娘，因他将⾃⼰的婚事完全交托给神，时刻祷告仰望神，他相信在这个应许之约中必要看见神的作为。以撒是个虔诚信神的⼈，希 伯来书的作者指出他是⼀个信⼼的伟⼈(来11:20)。
终于，他的等待结束了，他看见娶亲的队伍出现，赶紧迎上前去。
利百加骑在骆驼上，远远看见以撒⾛来，问清楚那就是她的新郎，马上照规矩⽤帕⼦把脸蒙上，因为习俗是新郎在婚礼前不可以见到新娘，这个传统⼀直延续到今天。
⽼仆⼈⼤功告成，将迎亲的整个过程报告给以撒，以撒就照着规矩娶了利百加为妻⼦，并且爱她。
撒拉虽然过世三年，但以撒仍然留着她的帐篷，睹物思情，看出以撒确实是个孝顺的⼉⼦，也显⽰他对母亲的思念。他把利百加领进了撒拉的帐篷，从此利百加取代了撒拉的地位，也让以撒结束三年的哀伤，终于得到安慰。
虽然以撒和利百加在结婚之前，从未谋⾯，彼此都是陌⽣⼈，可是爱把他们连结在⼀起。天作之合也让我们体会，⼀男⼀⼥结婚就开始彼此相爱、建⽴家庭的⽣活，这是神创造⼈的美好设计和祝福。我们来看耶稣对男⼥婚姻的教导：
“耶稣回答说：那起初造⼈的，是造男造⼥。并且说，因此，⼈要离开⽗母，与妻⼦连合，⼆⼈成为⼀体。这经你们没有念过吗?既然如此，夫妻不再是两个⼈，乃是⼀体的了;所以，神配合的，⼈不可分开。”(太19:4-6)
这⾥虽然是利百加离开了⽗母与以撒连合，可他们是神所配合的，是神所祝福的，是应许之约的成就。亚伯拉罕差⽼仆⼈为以撒娶妻，在神的引导祝福下顺利完成。⽼仆⼈把利百加带回来，把她献给以撒，成为他的妻⼦，这段佳话千古流传。使徒保罗对于神所定规的男⼥婚姻有深刻的感触，他把耶稣对婚姻的教导做出更多的引申：基督与教会的关系正是新郎与新娘的关系。
“从来没有⼈恨恶⾃⼰的⾝⼦，总是保养顾惜，正像基督待教会⼀样。因为我们是祂⾝上的肢体。为这个缘故，⼈要离开⽗母，与妻⼦连合，⼆⼈成为⼀体。这是极⼤的奥秘，但我是指着基督和教会说的。”(弗5:29-32)
“我曾把你们许配⼀个丈夫，要把你们如同贞洁的童⼥，献给基督。”(林后11:2)
圣经明确告诉我们，当羔⽺婚娶的时候⼀到，教会要与基督完全合⽽为⼀。
“我听见好像群众的声⾳，众⽔的声⾳，⼤雷的声⾳，说：哈利路亚!因为主我们的神全能者，作王了。我们要欢喜快乐，将荣耀归给祂;因为羔⽺婚娶的时候到了，新妇也⾃⼰预备好了，就蒙恩得穿光明洁⽩的细⿇⾐。这细⿇⾐就是圣徒所 ⾏的义。天使吩咐我说：你要写上：凡被请赴羔⽺之婚筵的有福了!又对我说：这是神真实的话。”(启19:6-9)