这一课要介绍人们对家庭和相关课题的看法。我们透过问卷调查来了解人们对婚姻与家庭的看法。“你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。”（箴27:23）如牧羊的人要详细知道羊群的景况，我们也要知道这时代对家庭的看法。
一·问卷调查的背景
问卷调查是于1996年年初针对中国国民进行的，目的是了解国人家庭情况，然后透过广播、祷告，给予实际的家庭教育和帮助。
1.对象：100位到南韩研修工作的中国成人，其中男性74人，女性26人。
2.婚姻：单身69人，已婚29人，离婚2人。
3.背景：38人来自城市，42人来自农村，20不详。
4.宗教：基督徒21人。
5.年龄：21-25岁68%,26-30岁17%,31-35岁7%,其他8%
6.教育：初中30%，高中59%，大学6%，其他5%。
二·婚姻观念
【A很不同意 B.不同意C.普通 D.同意E.很赞同 F.不详】
1.倘若朋友的婚姻出现严重的裂痕，我会劝他离婚：
A.22 B.37 C.13 D.24 E.2 F.2
2.在婚前与自己的对象同居，因现实的方便，是可以接纳的
A.15 B.28 C.21 D.29 E.2 F.4
3.倘若双方真心相爱，两厢情愿，在婚前发生性行为也是无可厚非的。
A.3 B.25 C.24 D.32 E.10 F.6
三·婚姻观念的理由
A.对离婚的态度
1.结果：很赞同2%，同意24%
2.意见
a.虽然严重的裂痕一时无法补救过来，但也不应该轻易离婚抛弃，因这是终身大事。
b.爱里的原谅是无条件的，饶怒是无限的（太18:21-35）：现实困难不代表不需要去追求。
c.这里的问题是：爱能不能培养？
d.语意不详
e.夫妻间隔太大，也要试图去缩短。
f.人生会有许多阴影，成熟的人应操练自己去承担它，克服它。又，离婚也是另一个阴影，并不会消失。
g.分开真的解决矛盾吗？
h.同上。
i.为什么不寻求促进感情相和的途径呢？
j.同上。
k.同上。
3.分析
赞同离婚的人有三个问题：（1）不明白婚姻的意义，尤其没有婚姻永久性的观念：（2）对爱的误解，忽视了爱是要学习和努力培养的，将爱感性化是一个问题：（3）最严重的，有问题不寻求付代价改善的途径，轻易想到分离。这样的心态也会影响人面对一切艰难而有价值事情时的态度。轻易放弃只会使自己越来越肤浅。另外，其他 59%不同意和很不同意的意见也值得注意。
B.对同居的态度
1.结果：同意29%
2.意见
a.需要，也得讲伦理的原则。
b.讲得不清楚。
c.正常需要，但要寻找正常的伦理原则去满足。
d.表面登记，但也要有婚礼的祝福。
e.同居和试婚都不能帮我们了解对方。
f.社会现象（？），我们应该学好的。
g.开放应该用在好事上，坏事应保守！
h.同4，疏忽了婚礼的神圣与祝福！而这却不是只有表面意义的。.广不广泛并不重要，对不对才是问题！而且婚姻并不只是感情问题，还关系到家族和亲友的祝福。这更不是两人自己的事，而是我们社会的问题，决不应该对错误置之不理（无论是谁的错误）。
忘记仪式的意义与目的，如果仪式没有意义也就没有仪式了。
3.分析
有三个问题：（1）认为有这需要但没想到伦理与过程，也就是说目的与手段的同等考虑；（2）潮流，这是危险但不易分辨的问题，任何错误成为潮流时更要小心，绝不同流合污才是；（3）对婚礼意义的疏忽
C婚前性行为
1.结果：同意32%，很赞同10%
2.意见
a.真心相爱并不是唯一的行为基准，也要考虑其他伦理要求。
b.时间的先后也是重要的，尤其是贞节问题。
c.大错特错！婚外的性关系只有罪过，并不是爱情。
d.这也是将动机作为唯一标准，却忘记手段的正确意义。
e.同上。
f.放纵。
g.忘记婚姻的目的与意义，以自愿作标准，错误！
h.知错但寻找藉口！
i.对性与爱有错误的理解。
j.同上。知道是越轨，但误解真心相爱的真意。
k.以自愿和需要为理由，忽视行为的伦理。
l.同1、4、5，以爱为籍口不理礼节与贞操！
m.放纵。
n.放纵。
3.分析
三个问题：（1）受访者全是男性：（2）爱与性混为一谈，又没有贞节的概念；（3）最严重的是以爱为唯一的标准，问题是爱的动机还得受其他伦理的约束，如对象（是否有夫之妇？）、时间（是否婚后？）；这爱是情欲还是真爱，也得好好辨别。真爱的性爱是在婚姻的祝福和贞节的条件下完成的。
问题讨论
1.婚姻的永久性是指什么？
2.为什么爱情不是婚前性行为的唯一标准？