在许多年前，中国有人作了这样一副趣联：
男女平权，公说公有理，婆说婆有理；
阴阳合历，你过你的年，我过我的年。
这说的是改元之后的情形。想不到，革了几次命，运了多少动，老习俗还是不革不动；倒是随着开放，交流，把一年中有二年的混合文化，带到地球表面上更多的地方。君不见，美国的邮政，也逐年发行十二生肖邮票，不仅是为了生意，也帮忙推销“二年文化”。
旧时的中国人，以为什么都是自己固有的东西好，跟定了孔夫子“行夏之时”，用的是夏朝代的历法；看月亮的圆缺，定农事的耕作和收成。到皇帝没有了，西风高吹，历法也效法西方，改用阳历；就是以地球绕日的周期，概算为一年，把一年分为十二个月。不过，华人以为旧有的历法方便，仍然保留下来，改称为“农历”，以资分别。又因为新历法是以太阳为标准的，称为阳历；而旧历依月亮而定，月亮是太阴，也就称之为“阴历”，以为阴阳对称。
这个旧历，行之既久，跟旧文化和节期，就连在一起，染上了迷信的色彩。又加上华人一题到“阴阳”，就想到那些阴阳家的旧套；更好笑的是以阳比阴好，更显得洋人的阳历胜过华人的了。
华人信了主，当然知道“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（林后5：17） 忙不迭连旧历年的习俗也丢掉。
其实，不从俗过年，并无不可，但不是就比别人好。以色列人是行阴历的，他们从埃及出来，就不再用太阳历了。倒是巴比伦和埃及都用阳历，也都涉及偶像崇拜。
基督徒单消极的反对人过年，标榜自高，都不是该有的态度。主耶稣在世的时候，曾去耶路撒冷守“修殿节”，又称为众光节，就是Hanukkah （约10：22），原不是旧约律法规定当守的节期，是在“两约之间”的时代，在主前一六七年马克比家族起义反抗希腊占领者的混合文化，于主前一六四年光复圣殿。以后，成为犹太人文化的一部分，每年基斯流月（犹太历九月）二十五日，因历法换算不同，每年的日子有差别，约在阳历十二月二十日左右。从主耶稣的实际生活，可见循守文化上旧有的节日，像中国的年节，只要不涉及崇拜偶像等不合圣经真理的仪式，并不违反主的教训。圣徒倒不妨借机会作见证，邀请亲友，给他们讲解真理，引人信主。
至于中国以天干地支纪年，是为便于历法计算，并没有什么神秘意义；旧俗以十二兽为生肖，也是如此。以后的江湖人士，给加上些迷信色彩，相沿传流，跟原来的用意就越远了。
求主使祂的儿女，能会分辨，不为世俗所同化，而能用诸般的智慧，把人带到神面前。