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必也正名乎?

   2025-08-13 方华590
核心提示:虚拟的世界也是匿名的世界,真如圣经传道书所言:“虚空的虚空。”除了是要争取知名度的政客或演艺人员,人都会杜撰一个称号,他们要发言的权力,却不要责任,当然也不要被人制服。人也擅长改名字,以逃避责任,混淆视听。

除了发现星体可以给它命名外,生物学家发现了新的动植物品种,也可以用自己的名字来命名,那是一种荣誉。其实地上的万物都是由人来命名的;圣经创世记说,上帝创造野地各样走兽、空中各样飞鸟,把它们带到祂创造的人亚当面前,看亚当叫它们什么,那就是它们的名字。人类为众生物命名是一种莫大的荣誉;但也是责任的承担,因为上帝把管理大地的责任交付给人。在不同文化的社会里,都是父母为子女命名,父母有责任抚养、教导他们,让子女在他们的荫护下成长。命名是权力的象征,也是责任的起始。

作家杨绛女士曾是小学教员。她觉得学生很野、很难管教,曾说:“我发现小学生像神怪小说里的精怪,叫出他的名字,他就降伏了。”在我的见闻中,的确也如此。那些顽皮小孩,你一叫出他的名字,即时收敛。所以神怪小说中收服精怪,也是靠认出它们的名字。

在第一世纪,犹太人拉比对付鬼附的方法也竟类同。凡有邪灵附体的人被带到拉比面前,拉比会问邪灵的名字,然后按这名字将它赶走。所以当耶稣赶出了一只哑巴鬼后,众人便知道祂是弥赛亚、是上帝的儿子;因为一般拉比不能从哑巴鬼口中问到它的名字。名字所涉及的权力非常深刻。

在今网络时代,众人在虚拟空间四方漫游,通常都会使用别名。虚拟的世界也是匿名的世界,真如圣经传道书所言:“虚空的虚空。”除了是要争取知名度的政客或演艺人员,人都会杜撰一个称号,他们要发言的权力,却不要责任,当然也不要被人制服。

人也擅长改名字,以逃避责任,混淆视听。今天养鸡、养牛的人,不再称是农民,而是畜牧“行业”(industry)。他们饲养的方法,往往让人知道后绝对食不下咽。比如大量使用激素及抗生素,以低矮笼子密集养鸡,使之不能走动,便于长肉;又如以铲车推赶牛只进入屠宰场。有做过卫生检查员的朋友告诉我,在宰猪场,他见过没有完全被电击昏迷,但已破膛的猪只乱窜乱跑。用上“行业”一词,冷冰冰又客观专业的模样,是一种故意误导。又如那些搞宠物育种的人,称为饲养者(breeder)。为了生意,一味投消费者之所好,育出许多容易生病的品种。例如超迷你小狗等,这些动物未到老就百病丛生,甚至一生受苦。始作俑者,全躲在所谓的业界后面,以消毒过的名称作掩护。玩弄文字、名词,人就以为可以逃避责任。圣经说,人心比万物都诡诈,并没有冤枉了谁。

 
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