试想：如果有一天，你收到消息，一个你认识的人突然离世，你会有什么反应？觉得意外？感到无奈？心里悲痛？面对人的猝逝，我们心中或会感觉命运作弄人，感觉人生无常，甚至可能有个声音在回响：这种不幸的事情是否也会在某个时候临到我？
死亡是人生最实际的问题。它什么时候来叩门，没有人知道。就算你不理它，它也会理你；就算你不碰它，它也会碰你。虽然人们想尽办法避开它，它仍然是不速之客，随时都可能找上门。英国作家John Heywood写了一段名言：“死亡使高贵与卑贱者一律同等，你绝对不能因为有权有势就可以让死神暂时离开；死神往往在我们防不胜防之时，突然之间闯进我们已安排妥当的生活里。”
不过，死亡对信耶稣的人和不信耶稣的人来说，并不是一样的。对信耶稣的人来说，死亡是因信而睡；而对于不信耶稣的人来说，死亡是因罪而死。与耶稣同钉十字架的两个强盗就是例子。那个悔改的强盗临死前因信而得救了，他能与主耶稣同在乐园里。而那不悔改的强盗临死前因不信而灭亡，他将下到阴间里受痛苦。
圣经用“睡了”来称信徒的离世，有何涵义？
其一，这是安息睡在主的怀里，灵魂有永恒的去处。耶稣应许门徒，在天父家里祂为我们预备了许多住处。祂说：
“你们心里不要忧愁，你们信神，也当信我。在我父的家里，有许多住处，若是没有，我就早已告诉你们了，我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。”（约翰福音14:1-3）
其二，这是息了自己的劳苦，在神那里得赏赐：
我听见从天上有声音说：“你要写下，从今以后，在主里面而死的人有福了！”圣灵说：“是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”（启示录14:13）
其三，这是离开地上的帐棚，搬到天上的房屋，如同穿上新衣，准备与主相见：
我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。我们在这帐棚里叹息，深想得那从天上来的房屋，好像穿上衣服。倘若穿上，被遇见的时候就不至于赤身了。我们在这帐棚里，叹息劳苦，并非愿意脱下这个，乃是愿意穿上那个，好叫这必死的被生命吞灭了。（哥林多后书5:1-4）
其四，这是胜过死亡最圆满的结局，只有信主的人才有这种明确的把握：
死啊！你得胜的权势在哪里？死啊！你的毒鈎在哪里？死的毒鈎就是罪，罪的权势就是律法。感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。（哥林多前书15:55-57）
其五，这是信徒相聚，在更美的家乡团圆的日子。在那里没有黑暗、疾病、眼泪，只有光明与欢乐。
他们却羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以神被称为他们的神，并不以为耻，因为祂已经给他们预备了一座城。（希伯来书11:16）
亲爱的朋友，你如何面对死亡？会否感到茫然、害怕、绝望？当你走到人生的尽头时，下一站要往哪里去？怎样去？死亡是人生最实际的问题，但人是可以出死入生的：
罪的工价乃是死。惟有神的恩赐，在我们的主基督耶稣里，乃是永生。（罗马书6:23）
只要你愿意接受耶稣基督的救恩，就不至永死，反得永生。