何自强
被朋友邀请参加过几次基督教聚会，不由得感到基督徒都是一群感性、主观、无能解决自己人生问题的弱者。听他们述说信仰经历，都不外以前怎么赌毒伤人，现蒙神拯救重新做人。要不然就是重病得愈，家庭出问题的得到解决。心里烦恼得化解，驾车不小心蒙保佑等等，看他们一会儿哭哭啼啼的诉说困难苦况，一会儿又唱又笑的自谓能渡过难关，全是神的赐福。说话时不合逻辑，听得我这个冷静理智的人啼笑皆非。心想这些人无疑有很多人生问题，大概都有些精神困扰，心理脆弱和不平衡，故需要一根拐杖，精神寄托，而基督教讲爱、讲饶恕，又说有大能的神帮助、指引，正适合他们，于是他便紧握住这心理的拐杖不放，因为唯有信教，他们才感到被爱，被接纳，被饶恕，人生有了方向，问题得到解决等等。我不能不想，像我这类品行端正，行为光明磊落、心理健康良好、自强不息，独立而头脑清醒、人生有目标的人，基督教这服“鸦片”对我就没有需要了。共C党说，宗教是人类进化过程中的产物，未尝无理，等到人类心理健康与知识文明一同进步，人有了能力和自信，能独立解决问题后，宗教便会自然被淘汰。
张宇理
弱者有能力
基督徒是弱者，这话一点不错，主耶稣说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着，我来本不是召义人，乃是召罪人。”又说：“人子来，为要寻找拯救失丧的人。”（马可福音二章17节；路加十九章10节）祂来是“传福音给贫穷的人。”“报告被掳的得释放，瞎眼的得见，叫那受压制的得自由。”从此，“在黑暗中行走的百姓，看见了大光，住在死荫之地的人，有光照耀他们。”（路加四18；以赛亚九2）若真“人定胜天”、“人是自己的主人”，何需救主？何需被救？若不自认弱者，根本就不可能作基督徒，尊上帝为主为王，自认有罪无靠，接受赦免、恩典，又听从祂，倚靠祂。
放下无知的自大狂、死撑着的面子和已经伤痕累累的自尊心，勇敢地接受真光；坦诚地面对自己灵魂深处的丑陋、空虚、呐喊，承认自己的无助、有限，继而仰望全能的神，领受祂的赦免、医治、拯救，这都是做基督徒必须上的第一课。是的，我们都是弱者，面对地震、飓风、山林大火、癌症、死亡，我们都是弱者；面对掌管大自然和生命的主，我们更不得不认弱者。
然而，“上帝赐恩给谦卑的人。”“尊荣以前，必有谦卑。”“骄傲在败坏以先，狂心在跌倒之前。”“凡自高的必降为卑，自卑的必升为高。”（箴言三章34节，十五章33节，十六章18节；马太福音廿三章12节）弱者基督徒们得上帝赐恩，就好像“有这宝贝放在瓦器里，要显明这莫大的能力是出于神，不是出于我们。”（哥林多后书四7节）于是，历史不住见证：基督徒们在大逼迫中视死如归，唱着赞美的诗歌受刑；基督徒们放下温暖舒适的家园，远征蛮荒，施医教学，改革邪风陋俗，为无文字者创字，被仇杀时仍带祝福；在自由、腐败、无道德的社会中，基督徒独立特行，敢于与人不同，独守纯洁。
从来，有那一种思想、主义、学说、信仰或政权，可如基督教一般广泛，而且源远流长、历久不衰地感化人，改变人的品格，使甘心情愿戒赌、戒毒、戒黄，甚至进一步造福社会，以过来人身分扶助身陷网罗的人？没有，只有基督教有改变生命的复活大能。对这大能，我们理应佩服，肃然起敬才是，就如保罗所说：“基督耶稣降世，为要拯救罪人，这话是可信的，是十分可佩服的，在罪人中我是个罪魁。”（提摩太后书一章15节）使坏人改过迁善，破碎家庭重圆，伤心者得慰藉，内疚者得蒙宽恕，迷失的人得指引，受打击伤害的人得医治，被弃者得接纳蒙爱，软弱者得扶持，自卑者重建信心，那岂不是好事？能有这许多贡献的道理，岂不值得深入研究探讨和发扬光大吗？为何还盼它被淘汰呢？淘汰了它，我们能在那一种思想、主义、学说、信仰和政制中，找到一群又一群生命经改变后，肯舍己造福人群，而又行为正直，人生观正面、积极的人？
强者之弱
人类一直对自己有过高的期望和信任，以为人性本善，智慧无限，能力不断的进化，假以时日，今日没能做到的，明日都可达到，不需要神，人能建设美好的社会。没想到第一、第二次世界大战轰碎了人们的美梦：人性是邪恶、残忍的，有破坏性的。共C主义的兴起使人以为救星又至，自由思想在西方阵营以另一个面貌，互相呼应：人是自己的主人。谁知道这些主子恰如邪教教主，将信众们置于死地。这是“超人”、“强者”们的宗教，它们不能使伤心者得医治，不能作心灵脆弱、精神困扰者的拐杖，不能使人痛改前非。内疚者在这里找不到饶恕、接纳，失望者找不到力量支持。不但如此，它们还弄到亿万人精神崩溃，家庭瓦解，人们在斗争仇恨和传染病毒中死亡。人性的丑恶、自私、凶残，发挥得淋漓尽致。幸存信众，即使当初原有理想目标，也被弄得迷茫失望，不知人生何去何从。
强者给自己欺骗了。历史给我们作证，人对自己的能力估计过高，信任过分，灾祸就由此而起。原因圣经告诉我们，人有罪有限，不能自救，世人己被撒但弄瞎了心眼，不知光暗、善恶。无论信人信己，都只如瞎眼领路，结果“蠓虫你们滤出来，骆驼你们倒吞下去。”（哥林多后书四章4；马太福音廿三章24节）那是说，我们无分辨能力，我们怎么没有看到？强者不敢就光，“恐怕他的行为受责罚”的怯弱心理，我们察觉到呢？人靠自己、主宰自己的口号，我们听到了，怎么没有看到实行后带来的灾害？人的外表我们看到了，怎看不到内心？人的方法我们用过了，怎不看到社会问题丛生？
自尊我所欲也，但倘若这自尊只是基于自欺，还会自招咒诅，那我不如选择于面对实况，进而倚靠神，蒙福。至于别人看我为弱者，于我何损？于真理何损？