在诸多的使徒中，认识十字架之深，莫过于使徒保罗了，而诠释十字架道理者，也无人能比拟保罗的。保罗不单认识十字架、传讲十字架，也活出十字架，因为十字架的信息深深得着保罗。他的生命就是表明十字架的生命，他传讲十字架的道理，不单是他信仰的理论，同时也是他生命的经历和流露，所以当他说到十字架时，不单是一个客观的存在，乃是他个人生命里面一个主观的经历，他深深地体会到十字架在他生命里面所产生的影响力，他的整个人生观之所以会作一百八十度的转变，乃因这十字架的能力所造成的。因此他能够说：“我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着，并且我如今在肉身活着，是因信神的儿子而活，祂是爱我，为我舍己。”（加二20）这句话是保罗对十字架认识、体会及经历的三者结合。
保罗不单认识十字架，而且体会十字架在他生命中的功能，因此他能经历十字架的效用，十字架的道理使保罗改变了人生的方向，他在写给腓立比教会的信上如此说：只是我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的，不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝，我为祂已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督（腓三7-8），若不是十字架的道理深深地震撼了保罗的心，他是不可能作如此的改变的。
君不见他未闻十字架的信息之前，他是如何的狂妄骄傲，权力欲之高，追求名利之深。已经达到疯狂的地步，我们来看看路加医生对他怎样的描写：“扫罗仍然向主的门徒，口吐威吓凶杀的话，去见大祭司，求文书给大马色的各会堂，若是找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷”。（徒九1-2）好像这样的一个宗教的狂热分子，怎可能叫他在一剎那之间，作了一百八十度的改变，从一个极端逼迫信奉基督的人，转而作了基督的门徒，难怪当许多人都不太相信保罗这种改变是真的。因为“凡听见的人，都惊奇说，在耶路撒冷残害求告这名的人不是这人么，并且他到这里来，特要捆绑他们带到祭司长那里。”（徒九21）。
虽是这样，但保罗却愈发有能力驳倒住在大马色的犹太人，证明耶稣是基督。如此一来，保罗人生的方向及新的目标，就从大马色的路上开始了，也就是他认识了十字架之路，从此他就甘心乐意的走上去。他开始走十字架的道路，传讲十字架的信息，过着背十字架的生活，经历十字架的对付，并且将自己天天钉在十字架上，与基督同死，同时也与基督同活。他看世界，世界已经钉在十字架了，也即世界已死了，世界既然已死，还有什么可留恋呢？死了的人，很快就变臭了，还有值得恋慕么？岂不尽快将它埋葬了，因此能够叫保罗丢弃万事，看如粪土，也就是这十字架的影响力。（加六14）