天路是一条必须一步一步扎扎实实行走的道路。神没有让我们一得救就上天，而是在地上留下一段时间，让我们经历他所赐的这个属天生命的实际。信主后，我们有属天的目标，冲天的热情，和拯救全人类的雄心大志，但我们往往会疏忽神所赐给我们个人的每天的日常生活。我们马不停蹄地在教会，在神学院，在中国大陆，在非洲等地，寻找我们的十字架，却忘了十字架就在我们的日常生活中！其实许多极为重要的属灵品格和十字架的功课，如彼此包容，顺服，谦卑和圣洁等，是可以在家庭和日常生活中学到的。地上的每一天，特别是重生后的每一天，都是神赐给我们经历他和他话语的机会。“凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在盘石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌；因为根基立在盘石上。”（马太福音7﹕24－27）
属灵知识不能代替属灵生命的成长，后者需要在日常生活中不断经历。一个人的生命就是一个人的日常生活（life=life）。神让我们每一天的生活，都凭着信心经历他和他话语的信实，不断支取他在客观真理中给我们的应许，从而真正地认识自己和认识神。这些年来，我深深体会到，只要我们存一颗敬畏神的心，从任何日常生活里的所谓“小事”中，其实都可以经历神。三一真神无处不在，他充满整个宇宙，也充满我们日常生活的每一个角落。我们不应该只盼望在教会或聚会等“属灵场合”来与主相亲，而轻视神所赐的每一天的日常生活。每一天靠主过一个战胜自己，战胜世界，战胜魔鬼的日常生活，实在是蒙神喜悦的馨香的活祭。
一个满有基督香气的日常生活，实在比“会堂里的高位”更有见证。既然是生命，教会中的我，家庭中的我，工作中的我，开车或吃饭时的我，应该都是一致的。否则我们很容易堕入双重人格的“宗教虚伪”，成为假冒为善的宗教徒。生命的律是极为严格，精细和协调的，生命的现象也是极为自然的（没有人夜间睡觉时还会着意去维持其心律的）。生命的自然性一旦丧失，就进入疾病。属灵生命也是如此，其自然性和真实性极为重要。天路历程中所出现的真实的内心挣扎之流露，实在比修行而来的“假平安”，“假完美”之类的宗教虚伪讨神的喜悦。
更进一步说，事奉也是一种属灵生命的自然流露。一个每天能将自己献上当作活祭的日常生活，在神看来就是他所喜悦的事奉。我们事奉的对象是“主”，不是“事”；每天顺服地让神在我们身上作他的工远胜于我们作神的工，这就是圣经中所说的窑匠和瓦器的道理。瓦器的事奉开始于顺服地摆上，人的事奉开始于顺服地让神铸成一个事奉的器皿。“弟兄们，我以神的慈悲劝你们，将身体献上当作活祭，是神所喜悦的，你们这样事奉是理所当然的。”（罗马书12:1）
天路行走说易行难，每个人从主领受的不同，程度不同，加上罪，世界，老我和空中恶魔的干扰，每个人的天路历程不能一概而论。但有一点是肯定的，即在我们的整个天路行走过程中，无论我们有多大的“属灵亮光”，多强的“属灵能力”，多丰富的“属灵经历”，甚至多么的“舍己”，多么的“有爱心”，我们都不可失去一颗敬畏主的心，也不可用这些来替代一颗敬畏主的心。一个真正认识神的人，是一个从里到外，每一个细胞都对神充满敬畏的人，越敬畏神就越认识神，越认识神就越敬畏神。反之，越想研究神，就越不能真正认识神，越不认识神，就越大胆地研究神。神向我们彰显祂自己（道成肉身），是为了拯救我们，让我们敬畏他爱他，而不是让我们研究他来满足我们“属灵的”好奇心和知识欲。
天路实在比我们当初想象的狭窄，但荣耀比我们想象的更大。是的，我们中间有半途而废的，有吃饼得饱的，有随波逐流的，有怨声载道的，有相咬相吞的，有困惑挣扎的，有似乎是赶不上的，但也有忍耐着结实的，更有向着标竿直跑的。弟兄姐妹们，持定永生，荣耀是为那些名字写在生命册上的人预备的。“主啊，你有永生之道，我们还能归从谁呢！”（约6:68）