昨天我跟大家分享的一个主题是：上帝怎么样借着普遍启示这张“照片”来让我们认识祂。
这张照片从三个方面——第一是借着大自然、第二是借着刻在人心里的律法、第三是借着对世上每个人的护理来启示我们，好让我们透过这张照片来认识背后的那一位上帝。
上帝借着普遍启示向世界上的每一个人说话，当然也包括基督徒在内，因此无论是信的还是不信的，每一个人在上帝面前都有荣耀上帝、感谢上帝、事奉上帝、为祂而活的责任。而上帝向人讲话的另外一种方式——特殊启示，就是我今天要跟大家分享的主题。
这个特殊启示就是上帝在圣经当中所记载的，不是单单指圣经这本书，更重要的乃是指在圣经当中所记载的内容。圣经的内容就是上帝是如何用这特殊的方式来把祂自己启示出来，也就是借着这样的特殊启示来向我们说话。
普遍启示如同给了我们一张“照片”，而特殊启示是要把实体启示给我们，所以在圣经当中所记载的有：异梦、异象、神迹、奇事、历史的作为、先知的预言、一直到新约的应验，神就这样运用渐进式的方式来把祂自己一步一步地显明、启示给我们。
我们既然知道神是个灵，是无形无像的，可是在圣经当中我们却看到了处处都记载着神说、神行走、神的眼察看全地、并且能够察看人的内心肺腑，这都让我们觉得似乎上帝就像人一样有一个身体，有眼睛有耳朵等等。
既然上帝是无形无像的，为什么圣经描述上帝是这样的上帝?难道上帝像人一样有这一切器官吗?
奥古斯丁给我们解释说---毫无疑问神是无形无像的，他并不像人有人体的各个器官。圣经之所以这样描述乃是用一种俯就的方式，如同保姆对那吃奶的婴孩用呀呀之语对她讲话一样。
保姆哄吃奶的婴儿入睡时怎么说呢?她就用“嗷嗷”的声音拍着她，哄着她睡觉;孩子就一边笑着一边安稳地睡觉。当孩子睡着的时候她心里会怎么想呢?难道她会说保姆不会说话只会用“嗷嗷”吗?显然保姆不是不会说话，她以这种方式说话为的是让吃奶的婴孩能够听懂。
同样的，圣经这样记载上帝说话，其实等于是上帝在俯就我们，因此在圣经当中就记载了上帝是如何地俯就我们：与人立约、跟人建立关系;借着这样一个约的进展，再看到了神迹奇事，异梦异象，上帝借着这些与旧约的以色列人同在，又借着律法、献祭、先知的预言等等，来向以色列人启示祂自己，也等于是在向祂所有的选民启示自己。
上帝俯就我们向我们说话，直到主耶稣基督道成肉身，一生完全遵行律法，受苦受难，最后被钉在十字架上，第三天从死里复活，这一切都让我们看到了这是上帝用特殊的方式向我们说话，启示祂自己，并在基督身上达于高峰。
所以上帝在旧约当中向我们说话，也在新约当中向我们说话，上帝向我们这样说话就是为了让我们认识祂，让我们知道祂是如何地爱我们。
旧约作为一个预表，预言耶稣基督，而到了新约的时候，主耶稣基督就应验了先知的预言;所以圣经告诉我们说：实体既然来到，那影子也就废去了。
这样就让我们知道主耶稣基督祂就是那实体，说明在旧约当中也给了我们一张照片，这张照片也让我们看到了律法向我们展示的，先知的预言向我们展示的。
在旧约当中，这张“照片”让我们看到了那位上帝是公义的、圣洁的、慈爱的、大有权能的、满有怜悯的。旧约这张“照片”是比较清晰的，比起我们昨天所讲的普遍启示当中的“那张照片”是更清晰的。而从昨天我们所看到的普遍启示当中的“那张照片”，却很难使人看到那一位公义、圣洁、慈爱的上帝是有位格的。
然而，在“特殊启示”里面会让我们清晰地看到：在旧约圣经当中所记载的照片上，给我们所看到的乃是那一位有位格的上帝，祂是公义、圣洁、慈爱的，等到新约主耶稣基督来了之后，就让我们看到实体了。
因此我们在主耶稣基督身上看到了什么呢?祂就是那公义、圣洁、慈爱的本体，就相当于我们在普遍启示当中拿到的照片是模糊的，我们在旧约圣经当中看到的那张照片，似乎看得比较清晰，然而，在主耶稣基督身上，我们看到的不再是照片而是本人，因此，我们看到基督的时候，不是看他长什么样，个子长多高?而是在他身上能不能看到他就是那位公义、圣洁、仁爱、怜悯、护理我们、大有能力、智慧荣耀的上帝!这是最重要的。
比方我这样问你：喜不喜欢保罗?可能很多人都会说：使徒保罗我喜欢呀!假如再追问，喜欢保罗，你喜欢他什么呢?你见过他吗?没见过!既然没见过，那你喜欢他什么呢?我们说喜欢保罗就是喜欢他是怎么样地爱主，为福音、为教会如何地奉献自己，这是我们所喜欢的，对不对?而不是喜欢他长什么样子。
同样的，我再问你：你喜欢主的母亲马利亚吗? 喜欢! 没见过她，你喜欢她什么呢?是因为她长得漂亮吗?不是!我们喜欢她，乃是因为她谦卑、温柔、顺服、忍受各样的苦难，她是这样的顺从主，这是我们所喜欢的，从她身上看到了基督徒圣洁、公义、仁爱的品格。
同样的，我们说你信耶稣吗?你喜欢耶稣吗?如果信耶稣、喜欢耶稣、爱耶稣，你所爱的是什么呢?我们所爱的不是耶稣的长相，而是主耶稣基督那公义、圣洁、仁爱、怜悯，他就是这一切的本体，这是我们所爱的。
因此林前1：30节使徒保罗说：“神使耶稣基督成为我们的智慧、公义、圣洁、救赎”，耶稣基督祂就是我们的智慧、公义、圣洁、救赎;使徒彼得在徒3：14讲道时也说了：以色列人“你们是弃绝了那公义圣洁者”，这些圣经是不是都告诉了我们：我们的主耶稣基督，祂就是公义、圣洁、爱、怜悯的本体。
因此，请问弟兄姊妹：我们所认识的耶稣是一位怎样的耶稣?不是墙上画上所画的，因为没有一位画家能画出公义、仁爱、圣洁的耶稣，然而，主耶稣基督，祂道成肉身来到地上，乃是让我们认识祂是怎样的耶稣。所以使徒保罗说：“从前我们按外貌认过他， 如今却不这样认他了。”(林后5：16)
我们归正365每一天跟大家分享圣经，就是盼望我们透过每一天不断的分享，使我们越来越认识这一位主耶稣：祂就是公义、祂就是圣洁、祂就是仁爱、祂就是怜悯、祂就是我们的救主!
盼望我们能够透过上帝所启示的圣经，能够认识到这样的一位耶稣，也盼望我们的上帝透过圣经能够对我们每个人的心说话，使我们心里的眼睛能够看见这样的耶稣，愿我们的主耶稣基督用祂的话天天喂养我们，好让我们越来越有基督长成的身量!
我今天就给大家分享这么多，明天我将继续跟大家分享圣经的四大功用，借着这四大功用使我们越来越认识基督。弟兄姊妹，明天见!