《大学》是中国四书之一。古人八岁进小学，学识字、学洒扫、应对进退等基本知识；十五岁进大学，学习做人的大道理。《大学》就是针对“大学生”（那些想要学做人的人）写的。《大学》开始一段是这样说：“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”
这大学之道用来解释基督徒的灵修生活，也是很恰当。就心态而言，灵修是为要亲近上帝，就功能而言，灵修是可以帮助我们培养健康的人生。这恰恰就是“大学之道”。所以我们可以借用《大学》那几句话来讲论灵修之道：
“灵修之道在于使人明白并彰显光明的德性，在于使人与别人建立亲和的关系，在于使人达到至善的境界（使人与那至善的源头上帝有联系）。
“人若知道生活的目标（至善），就可以确定人生的方向；确定了人生的方向，就能有心境宁静；心境宁静就有安稳；能安稳就能周详考虑；能周详考虑就能有所成就。”
“人若能在生活中把轻重、先后分清，就差不多掌握了灵修的道理。”这是我的《大学》新解。
基督徒大多“知止”---知道人生最终极的目标，就是那至善者上帝。不少基督徒也“有定”---定好人生的方向：要荣神益人，要讨主喜悦，要忠心事奉……但很大部分的基督徒都不能“静”，因此不能“安”，因此不能“虑”，因此不能“得”。没有信靠上帝的人，一生空跑徒劳是意料中的事；若基督徒也是一生一无所得，就非常可惜！
英国的“大笨钟”（BIGBENBELL）被调慢了一秒钟，藉此调正标准国际时间，因为地球越转越慢了。虽然地球是越转越慢，但地球上的人却是越走越快！我们的生活步调越来越快。方便而迅速的交通工具，先进的通讯系统，高效能的电脑并没有带给我们更多的空闲时间，反而把我们催逼更紧。我们的身体很难静，思想更难静，因此心灵也就没有办法静。
静是我们生活的必须，静更是灵修生活的必须。若要有健康的灵修生活，要有“得”的灵修生活，先要拨出“静”的时间。预备“静”的空间，培养“静”的心境。没有“静”，读圣经会变得表面而枯燥，祷告会变得空洞而乏力。
灵修生活的第一守则，也是第一优先就是“静”。
上帝说：“你们得救在乎归回安息，你们得力在乎平静安稳”。（以赛亚书30：15）耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我的心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。”（马太福音11：28-29）