战争是很可怕的。战后伤残的士兵，最可怕的不是断手断脚，也不是终生瘫痪，而是脸孔被炸掉，五官尽失，血肉糢糊一片，结疤后面部狰狞恐怖。日后即令他们有勇气见人，别人见了，也被吓坏；胆小的还会尖叫。没有人乐意亲近这些“无脸人”。没有人看见他们里面美丽的灵魂（假设他们有美丽的灵魂）。他们成为被社会遗弃、非常孤独的人。
这是一件奥秘的事：上帝给我们眼睛，叫我们看见。我们也自自然然从美丑产生爱恶之情。接着，便是情不禁的以貌取人。
眼睛妨碍视线，让我们看不见人的内心，看不见其真正为人。
照道理说，能看见，应有利于知人，可是不然，眼睛偏偏妨碍视线，让我们不能知人。
说不看外表容易，可是实行起来很难。从人软弱的天性来说，几乎没有可能。因为眼睛与情感是对双生子。漂亮的人如花，美丽动人，我见犹怜。面目可憎者，虽无过犯，也是“可憎”。要真正认识一个人十分费时费事，必须假以时日，必须经过考验。甚或不幸，上当后，方认识其为人如何。就是说，我们的心眼要到那时方才睁开──多么迟钝啊！然而一个人的真正为人，又是多么重要，决定这人可不可信、心地好坏、会否伤人害物、阴险不阴险、是否令人难以长期忍受等。但到了这地步，多半的人都恨不早带眼识人。
如果我们没长眼睛、老早看不见，从一开始便无法以貌取人，我们是否就能比现在聪明？早认识人？
主耶稣说：“我为审判到这世界上来，叫不能看见的，可以看见，能看见的，反瞎了眼。”（约九39）有眼反瞎，这是一个奥秘──却是铁般事实。一切歧视与“今生的骄傲”由此而生：种族歧视者单看见肤色，性别歧视者单看见性别，歧视老人或青年者只见年纪，势利眼者眼中只有背景出身。看一部旧影片（A Patch of Blue），十分被震撼：一个没有上过学的盲女，爱上一个纯洁、良善、乐助、有教养的青年，觉得配不上他。可是，在当时明眼人的社会里，却觉得该青年配不起这丁字不识的盲女。为什么？因为该青年是个黑人。盲女的妈妈──一个泼妇、粗人、没教养、偷汉子，偷汉子居然非但没有社会遗弃，而她，竟也看不起这有为青年！为什么？因为她是个白人。至于偷汉子、人品怎么差劲等等，又没刻在脸上，别人不能看见。真是不可思议，眼睛竟可以妨碍视线到这一个地步，叫人完全忽略构成一个人最重要的素质。
不是如果我们瞎了，省去了“看外表”这一过程，视线不受妨碍，便能早日直截了当，透视人的内心？便能早日有“透视眼”，看见肉眼看不见的世界？
保罗从耶稣的外表看不出祂是真神儿子，后来心眼开了，才知原来自己有眼无珠，不识真神。他因此说：“所以我从今以后，不凭着外表认人了，虽然凭着外貌认过基督，如今却不再这样认祂了。”（林后五16）
尝试闭上眼睛，除去“眼目的情欲”（约二16），用心灵的眼睛看，你一定会比现在更聪明。也许你能看出耶稣基督是上帝的儿子。也许你能早日知人。