朋友的影响力
友情如风，令人舒服；但不管和风烈风，都会令柔弱如草者随风飘动，转变人生之方向、路线与个人气质。
人是泥土造的，可塑性极高，近朱者赤，近墨者黑。交了益友，自己会慢慢变好；交了损友，自己日趋下流也不自觉。古人说：“与善人交，如入芝兰之室，久而不闻其香；与恶人交，如入鲍鱼之市，久而不闻其臭。”习以为常，就会香臭不分。那时，善恶的界线就模糊了；善可以称为恶，恶可以称为善，端在乎自己的朋友圈子怎么称呼。
人的判断力常受情感影响，俗语说，“爱情是盲目的”；即或不是瞎子，也因和朋友打成了一片，站于同一角度看事物，观点相同，他可以很诚实地告诉你，他所见的，与朋友完全相同，纵使不同，你叫他能怎样？难道为“漠不关己”的一点事情，舍割多年难分难舍的感情吗？圣经说：“滥交是败坏善行。”（哥林多前书十五33）择友宜十分谨慎，道理就是在此。
交友而非择友
可是，交朋友的事，又是我们极少用心的，我们何尝择友？我们需要朋友，需要爱与被爱，渴望归属一个圈子。因此我们这方面看哪个人对我们好、对我们友善、肯接纳我们，而我们这方面也不觉他讨厌，就交上了这个朋友。这是很感性的事。单凭表面，很短的时间就作决定。至于对方人品如何？人生最看重的是什么？是否与我志同道合？我们一概不晓得。我们不管。先做了朋友，然后才慢慢了解他们。我们是交友，而非择友！所以许多我们不想发生的事，如同流合污，情感破裂等，都常会发生。
缘分
现代社会繁忙，变动快，讲求速率，什么都讲究利便，连交个朋友，也以方便为取舍。我们常如谁多有机会相处，跟谁往来最方便、最不费力，谁便成了影响我们最大的朋友。我们不是择友，是被动的任由机遇安排！流行的说法是缘分。等到发现道不同、不相为谋，分道扬镳时，我们便说缘尽。彷佛一切与己无关，千错万错，都错在命运弄人。其实根本是当初我们没有了解对方，应了“因错会而结合，因了解而分开”的现象。双方友谊的基础只系于个人友情的渴求，等到有比友谊更重要事冒了出来，友情便就此凋萎。
比友谊更重要
一个人有许多不同层面，能维系友情一段时间，必然有某一个层面相似相通，例如彼此有共同的嗜好，话便投契。但是这些相同，也许并不是人生最重要的一部份。人的价值观也有轻重先后次序之分，有比友谊更重要的，也有不及友谊重要的。
把友谊放在第一位的人，最容易受朋友影响。换句话说，是最佳荏弱的草。
有些友谊是果实，背后有更重要、坚固、看不到的根。什么能比友谊更重要呢？欧阳修说，君子以同道为朋，所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。小人以同利为朋，以及见利则争先，或利尽则交疏。这是价值观问题，足以左右人的亲密、生疏。
无根的情谊
君子之友谊，建立在同一大目标上：追求良善、德行和正义；大家是同道中人，走在一起很自然。因此除个人感情以外，还添一分更大的力量维系。
现代是一个无根的世代。无神主义席卷世界，“连选民也被迷惑”。无神的结果是“没有绝对真理”，没有是非，真理是相对的；不过西方自由思想者也不真“没有绝对真理”，他们只是不要耶稣基的真理和是非标准，改以人为中心，把情爱与接纳绝对化。应用在交友方面，就是把“情与爱”，高举到上帝的宝座。只要是爱、是情、是接纳，就是绝对正确。什么真理、道德、正邪、善恶，一概都无足轻重到“没有”的地步。这种人际关系，除了“情”以外，别无根基，再没有别的维系。
而现代人又很功利、现实与自我中心。所以现代人际关系比前更脆弱易碎。
同时，既然“没有绝对真理”，同流合污，朋比为奸，也就不是什么大不了的事。
圣经怎么看情
我们常听人说，基督教是爱的宗教。乍听之下，基督教就是把人与人之间的感情，高举到上帝的宝座的宗教。“神就是爱”嘛！但不要忘记，主耶稣也说；人到我到这裹来，若不爱我胜过爱自己的父母、妻子、儿女、弟兄、姐妹，和自己的性命，就不能作我门徒。”（路加福音十四26）神是爱，但也是道路、真理、生命。上帝是圣洁、公义、忌邪的神，万不以有罪为无罪。任何的情爱，那怕是亲情、友爱，都不能在上帝之上，否则就不以上帝为上帝，把别的东西凌驾在祂之上。（出埃及卅四7、14）
我们的难处
人与人相处，“谅”字十分重要，但也不是一个“谅”字可以通行无阻。“敬畏耶和华，在乎恨恶邪恶（箴言八13），我们也有当恨的。孔子也说：“恶不仁者，其为仁矣。”我们的难处是怎么平衡，怎么心清，懂得怎么爱、怎么恨，爱什么，恨什么。人与人彼此间的不同的事实，甚至对方是坏人也是事实，主耶稣却说：“只是我告诉你们，要爱你们的仇敌，为那逼迫你们的祷告。这样就可以作你们天父的儿子。因为祂叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人……所以你们要完全，像你们的天父完全一样。”（马太福音五44-45，48）
主耶稣在世，也与罪人做朋友。祂是不是不择友？
祂择肯悔改的人为友。
是不是我们因此也可藉口与坏人为友？有些人高估自己，以为自己是中流砥柱，可以屹立于狂涛而不倒。好些女子以为自己是救世主，可以感化浪子。更多的人想也不想，随波逐流。我们都是软弱的人，信心不坚，立场不稳，心性迷糊。与坏人为友，要不同流合污，便是善恶不分，以非为是，以是为非。有同情心，却失去忌邪、恨恶罪恶之心，乱爱乱恨，以至自己也一同跌倒。关键是上帝是神，我们软弱愚蠢的人。情感会令我们阴阳倒错，张冠李戴：宽容罪，仇恨人；恨不当恨，爱不当爱。错爱，也错恨。圣经教导我们作别人的益友，不过助人时，自己也要分外小心：“弟兄们，若有人偶然被过犯所胜，你们属灵的人，就当用温柔的心，把他挽回过来；又当自己小心，恐怕也被引诱。”（加拉太书六1）
选择益友
怎么样的人才是益友？圣经的价值观是以德行为重：“你要逃避少年的私欲，同那清心祷告主的人追求公义、信德、仁爱、和平。”（提摩太后书二22）不能否认的，我们是什么人，就交怎么样的朋友，一个看轻德行的人，叫他交个有德行的人为友，他会很痛苦，嫌人家闷。
交友与我们的品味、喜好、性格、灵性和思想层面有很大关系、同声相应，同气相投，交损友也要臭味相投，才可以说话投机。魔鬼引诱夏娃，也是看准了她的心意，才有话题投其所好，一拍即合。所以圣经说：“你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。”（箴言四23）
归根结底，我们自己的责任最大，神把我们的一生交在我们手里；这不命运，也不是别人和家庭背景问题，我们若看重上帝的教训，自然会结交有德行的益友，并且自己也能成为别人的益友。