亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早晨要分享的经文是【启22】
【启22】特别强调的是，耶稣基督再临。让我们来看看【启22：1、2】天使又指示我在城内街道当中，有一条生命水的河，明亮如水晶，从神和羔羊的宝座流出来。在河这边与那边有生命树，结十二样果子，每月都结果子，树上的叶子乃为医治万民。再也没有咒诅，在城里有神和羔羊的宝座，他的仆人都要侍奉他。
生命水，是永生的象征。耶稣曾经向撒玛利亚妇人，谈到了这生命的水。所以，耶稣和撒玛利亚夫人直接讲：喝我所赐的活水永远不渴。那这个活水，从哪里流出来呢？从神和羔羊的宝座流出来。这生命水，使我们看见了与神同在的恩典及丰盛。所以，当我们依靠他的时候，他带给我们的是永恒的福气，可使我们在邻里的极大的满足。
亲爱的弟兄姐妹：我们在这个世界上，有很多的追求，我们可以从不同的事物上得到满足，但是，那些满足都是暂时的，只有在基督里的满足，才是永恒的。因为他是生命的泉源，只有与这生命的泉源对接的人，生命才可以持续的得到供应。
那么，进入上帝的国度，就是与他连接，得到了生命持续的供应，就永远不再饥渴。我想：当我们每一天领受神的话，当我们每一天与神同行的时候，就正在过着一种生命满足，不再饥渴的人生。那也是很多弟兄姐妹渴望的人生，但渴望归渴望啊，如果我们没有那种生命的那种追求，我们没有那种生命的引导。其实，这种渴望，都是遥不可及的啊。所以，我们要每一天亲近神，我们在祷告、读经的内容里面，我们要好好的深入。并且，常常的跟随。
【启22：2】里面说：“这生命树。”生命树，是在哪里呢？在河边。河边有生命树，结十二样果子。生命树和伊甸园的生命树相似。亚当和夏娃犯罪之后呀，我们都知道：神禁止他们吃，生命树上的果子。因为只要他们仍然在罪的这种权势之下，他们便不能得到永生。但是，亲爱的弟兄姐妹，我们借着耶稣基督的宝血，罪得蒙赦免。在这个城市中，再也没有邪恶和罪，我们不再被罪辖制，永远与神同在。当我们与神同在的时候，我们就可以随意吃生命树上的果子了。其实，神就是我们生命的供应，他就是要告诉你：所有的恩典，都是从神而来。
那么，【启22：2】里面其实还在讲，既然这个邪恶已经被除去了，那我们的生命就必得医治。那约翰所写的，其实是引自于【结】啊。【结47：12】里面特别强调：水从圣殿中流出来，使树木滋长。在那一些树木的叶子，里面其实是有医治的功效。那么，【结】的内容呢，就和这个约翰啊【启22】的内容，就连贯在一起。那约翰其实，并不是说这个新天新地含有疾病。他的意思特别强调的是：无论生命的水流到哪里，都会带来健康和力量。所以，你会发现：又是果子又是水的，基本上就在向你描述：神的恩典够用，上帝是生命的泉源，只要你来到他的面前，只要你寻求他，他就满足你生命的一切。其实，基督徒常常寻求神。因为在神里面，是有福乐。
继续往后看一看，【启22：8~9】这些事是我约翰所听见、所看见的，我既听见、看见了，就在指示我的天使脚前，俯伏要拜他。他对我说：“千万不可！我和你是一样的，你怎么拜我呢？你要敬拜神。”那这个经文，其实很有意思啊，常常约翰就这么做啊，本来《圣经》里面写的很清楚，十条诫命，第一条我们就知道：除了我以外，不可有别的神。
那耶稣又说：“摩西律法当中最大的诫命是什么？”尽心尽心、尽意爱主，你的神。天使，在这里吩咐约翰说：你不要拜我，我也是被造的，我们都是同做仆人，你要拜就敬拜神。只有神配得我们的敬拜和颂赞。他在一切的受造物，包括天使之上，所有的一切，都当敬拜神。有什么这个人呀，物呀的，偶像呀，不可以侵占我们的生命，也不可以成为我们生命的中心。
如果你把这些财物，还有一些人和事物设置成了，你生活的中心，他就将神的位置挪去了。所以，我们要单单的敬畏神，不要让任何的东西，分散我们对他的爱。天使告诉约翰，他看完异象之后，不要把这所写的话封闭起来，与但以理的那个描述正好相反，约翰要公开这书卷，使所有人都可以读到，并且明白。因为但以理的信息，不是对但以理时代上说的，而【启】却是对约翰的时代说的。而且约翰这个内容，也适应我们今天的时代。耶稣基督再来的日子，逐渐走近，跟随神的人和跟随撒旦的人完全对垒，并且分离；我们必须常常的阅读【启】，聆听神所启示的信息，准备好随时迎接耶稣基督的再来。
【启22：12~14】里面告诉我们说：“我们要洗净自己的衣服，因为洗净自己衣服的人有福了，将衣服洗净，其实，在这里指示的是我们要寻求生命的洁净，脱离一切的罪。我们每一天啊，要努力的持守信仰，为耶稣基督再来做预备。亚当和夏娃就是因为犯罪，而被逐出伊甸园，不能走进生命树。但是，我们因着耶稣基督的死而复活，就除去了罪。那在新天新地里，神子民要吃生命树上的果子，凡吃这树上果子的，都要永远存活。
亲爱的弟兄姐妹：耶稣，他是大卫的根，也是他的后裔，既然是一切受造物的创造者。他早已在大卫之前已经存在了。所以，他作为弥赛亚，是明亮的晨星，使人得蒙救赎。在【启22：17】里面，圣灵和新妇都说：“来，听见的人，也该说：来；口渴的人也当来，愿意的都可以白白取生命的水喝。
口渴的人，都要来。”耶稣邀请每个人来喝着生命的水，福音是没有限制的，所有人都可以在不同的地方，任何的地方接受福音，我们不能赚取救恩。神却白白的赐下。所以，这个世界极其的需要这个活水。很多人，正在干渴而死，所以，我们要邀请，邀请我们身边的人，来到耶稣基督面前来取这活水。我们要有这种迫切感，你也要有这种热切的心。在经文当中特别描述的，最后的一个结语。这也是整个【启】的最后的结语。
在【启22：21】愿主耶稣的恩惠常与你们众人同在。【启22：20】怎么说呢？证明这事的说是了，我必快来，阿门！主耶稣啊，我愿你来。这节经文写在了宋尚杰的墓碑上。那么，这节经文究竟是什么意思？看整个的【创】和【启】，我们知道：人类的历史在乐园里开始，在乐园里结束，但在【启】里面，邪恶永远消失。【创】描写亚当和夏娃与神同行的关系，那【启】描写了万民面对面敬拜神的，一种美好的关系。
【创】描写一个住在一条恶蛇的园子。【启】描写一个没有罪恶的完美的新耶路撒冷城，伊甸园被罪恶所破坏，但乐园却被重新创造，成为新天新地新耶路撒冷。【启】以一个迫切的呼求，作为结束说：“主耶稣啊，我愿你来！”在一个充满问题、迫害、邪恶和不道德的世界上，基督要我们在信仰上坚忍。努力改善世界，其实是非常重要的，但结果，仍不能跟耶稣再来时，所带来的改变相比。所以，亲爱的弟兄姐妹：【启】是一本充满希望的书卷。他其实要告诉我们：无论在地上发生什么样的事情，神仍然掌权。他也应许邪恶不会持久，并告诉我们：有极其妙的赏赐，正等着那些相信耶稣是救主，让他做生命之主的人。
【启】不是一个消极的书卷，他是对未来的展望。虽然当时有很多人受迫害，虽然当时有很多的人，已经在痛苦之中，但是看完【启】，他们内心会火热，他们的眼目会流泪，这是感恩的泪，这是盼望的泪，这是在基督耶稣里面的泪。亲爱的弟兄姐妹：【启】的结束表示整本《圣经》，我们已经用了快四年的时间，完整的讲了一遍。你在这所有的内容中，生命是否已经慢慢慢慢的被改变了？盼望这话语，每一天像大锤一样，击碎我们的生命，然后由耶稣基督重新的缠裹，重新建造。
最后，我们把整个的六十六卷做一个串联：在【创】他是女人的后裔；在【出】，他是愈越节的羔羊；在【利】，他是我们的大祭司；在【民】他是白日中的云柱，夜间的火柱；在【申】，他是我们的避难所；在【书】，他是我们的救恩的元帅；在【士】，他是我们的士师；在【得】，他是至亲的救赎者；在【撒（上、下）】，他是可信赖的先知；
在【王（上、下）】，【代（上、下）】他是掌权的王；在【拉】，他是信实的文士；在【尼】，他是一切的破碎重建者。在【斯】，他是我们的末底改；在【伯】，他是永活的救赎者；在【诗】，他是我们的牧者，我必不至缺乏；在【箴】、【传】，他是我们的智慧；在【歌】，他是我们的良人；在【赛】，他是受苦的救主；在【耶】、【哀】，他是为我们流泪的先知；在【结】，他是那四个脸面的人子；在【但】，他是那火窑中的神子；
在【何】，他是那永恒不变的丈夫；在【珥】，他用圣灵为我们施洗；在【摩】，他背负我们的重担；在【俄】，他是我们的拯救者；在【拿】，他是我们伟大的宣教士；在【弥】，他是那脚中佳美的使者；在【鸿】，他为我们泉源；在【哈】，他是复兴的守望者；在【番】，他是全能的拯救者；在【该】，他恢复我们失去的产业；在【亚】，他洗去那罪恶与污秽的泉源；在【玛】 ，他是公义的，日头，发出医治的大能；在【太】，他是弥赛亚；在【可】，他是奇妙的仆人；在【路】，他是人子；在【约】，他是神子；在【徒】，他是运行在我们心中的圣灵；在【罗】，他是我们的称义；在【哥（前、后）】他使我们成圣；在【加】，他将我们从律法的咒诅中救出来；在【弗】，他是基督那测不透的丰富；
在【腓】，他是神，是我们的供应者；在【西】，他是一切的元首；在【帖（前、后）】，他是那快要再来的君王；在【提（前、后）】，他是神与人之间的中保；在【多】，他是信实的牧者；在【门】，他是比兄弟更亲密的朋友；在【来】，他用血与我们立永约；在【雅】，他是医治的主；在【彼前、后】，他是大牧者；在【约（壹、贰、三）】，他就是爱；在【犹】，他将带着千万圣者降临；在【启】，教会啊，举目仰望，你的救赎主来了！他是万王之王，万主之主！
亲爱的弟兄姐妹：第一遍的《圣经》的《每日灵修》到这儿，要告一段落。四年的时间，特别的感恩：我们能够彼此陪伴。我想：受益最多的，是我自己。每一天有神话语的陪伴，思考、默想。生命真的是一天新似一天。我们期待第二遍，我们还是继续的从【创】开始，再用四年的时间，把《圣经》来一遍。希望通过这样的引导，希望这样的陪伴，能够让你的生命更加火热。完全被主使用。
我们一起来祷告：
亲爱的天父啊，我们感谢你，这一切都是你的恩典。我们能够每一天有这样的见面，每一天在声音里面和弟兄姐妹建立关系，这是你极大的恩典。看我们自己，我们不过是软弱的人；看我们自己，我们不过是败坏的人。我们时而刚强，时而软弱，我们软弱比刚强更多。天父，求你继续的引导我们，让我们在你的话语里面，有根有基的建造，使我们的生命完全被你使用。阿爸天父，我们这一生活着就是为了侍奉和荣耀你。求你让我们带着【启】的盼望过每一天的生活，无论遇到什么样的环境，都让我们靠着神坚定的度过。求你与每一位弟兄姐妹同在！你的话语，是我们的生命的供应。祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！
