亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早晨要分享的经文是【约（一）5】
【约（一）5：1】说：“凡信耶稣是基督的，都是从神而生，凡爱生他之神的，也必爱从神生的；我们若爱神，又遵守他的诫命，从此就知道我们爱神的儿女。”
我们成为基督徒的时候呀，我们就成为了神家里面的一份子。其他信徒都是我们的弟兄姐妹，是神决定谁是这个家庭当中的成员，不是我们。我们能做的是什么呢？我们不是做二次选择，你是？你不是？我们能做的呀，只是去接纳和爱他们。我们看到在教会的弟兄姐妹的关系中，也是存在着某种张力。因为我们还是会区别对待，和我们关系好的，还有和我们关系一般的，还有和我们没什么关系的。既然是一个家庭的成员，我们就需要和每一个人，建立美好的关系。因为上帝已经选择他，因为神已经选择他成为这个家庭的成员，我们就没有任何理由把他推出去。
或者我们没有任何的理由，区别对待。我想：家里面兄弟姐妹多的弟兄姐妹，我们可以了解这一点。也许你的弟弟、妹妹、姐姐、哥哥某一个人，他们和你并不是有共同的兴趣爱好，或者性格都是正好相反，但无论如何你已经认命了，为什么呢？你已经非常的清楚：他就是你家庭当中的成员。这是无论你怎么样，都改变不了的一个事实。其实，基督徒就是太容易挣扎。当我们挣扎的时候，我们就会发现：各种关系，都出问题。既然上帝选择他，你为什么要拒绝他呢？其实，操练的是我们生命的一种动态，就是要操练我们从不爱，变成接纳和爱。所以，约翰在这里也是非常直接的提醒：他既然是神所拣选的，神家中的一份子，那我们就要接纳他，爱他，很好的去对待他。
在【约（一）5：3】里面说：“我们遵守神的诫命，这就是爱他了。并且他的诫命，不是难守的，因为凡从神生的，就胜过世界；使我们胜了世界的，就是我们的信心。”耶稣从来没有说过，顺服是一件容易的事。其实，你会发现：在《圣经》里面，无论是【旧约】，还是【新约】，一个真正想要顺从神的人，他是非常艰难。他要经过很长时间的生命的破碎，才能够真的顺服下来。基本上到顺服的时候呢，已经步入中老年了，就是说：他花了一生的时间，去学习这样的一个功课。
所以，从来没说：顺服是那么的容易。但是，如果我们要服侍耶稣基督，我们就无论如何要学习这样的一个功课。其实，顺从，从来都是罪人生命中，最不能容忍一下，因为罪人的本性，罪人的罪性，就是不顺从。什么是罪人啊？就是不顺从，这就是罪人的代表。所以，我们真的要逆着这个罪性，来生活、来选择一种生活方式。其实，真的要靠着神，靠着我自己，这是完全办不到的。所以，亲爱的弟兄姐妹：不需要在这种张力和挣扎中，痛苦不堪，没什么可痛苦的，本来就不容易，你有什么痛苦的呢？因为不容易，所以我们更是需要依靠神。这个是我们需要好好思考的。
那么，在后面的经文【约（一）5：6~8】这借着水和血而来的，就是耶稣基督。借着水和血而来，这个句话可能是指着，耶稣的这个受洗和受死。其实在当时流传一个非常错误的教导，他会说耶稣基督，他的一个特征只限于洗礼和受死这一段时间。也就是说：这个他本来呢，耶稣就是一个凡人，就是和我们一样。那么，在受洗的时候，基督降临在他的身上，在他死在十字架上之前，基督便离他而去了。这是当时的一个非常错误的学说和教导。
倘若耶稣只是以人的身份受死，其实我们可以清楚的知道：他就不能肩负全世界的，罪的重担。基督教，也就成为一个空洞的宗教。我们犯罪，应该受到刑罚，唯有神，他的作为，才可以除去我们一切的罪的刑罚。所以，不可能耶稣在上十字架之前，基督就离开他。其实，这个学说呀，就是把耶稣和基督二分的，基督从上面来的，耶稣就是一个平凡的人，在耶稣这个受洗的时候呢，他们就结合在一起。这个漏洞百出的，当时很多人相信，你看这个，很有意思哈。人，就是相信一些奇奇怪怪的事。
这个自己没什么分辨，就是说：他对神没什么经历，对耶稣没有更多的认识。我相信：耶稣的使徒，他的门徒不会听信这样的谗言，更不会中了这样异教邪说的诡计。所以，原因就在于他们亲眼见过，亲耳听过，自己亲自跟随。这是秘诀，那我们今天也是如此。
后面呢，我们再来看一看啊【约（一）5：13】约翰就开始讲：神儿女有关永生的一些事。我将这些话写给你们，信奉神儿子之名的人，要叫你们知道：自己有永生。其实，有些人，只是希望将来得永生。约翰告诉我们：我们可以确定自己，已经得了永生。
我们可以如此肯定，是基于神的应许，他已经借着他的儿子赐给我们永生。永生的确据是事实，不是感觉。无论你觉得与神相近，或觉得与神很远，你都已经得到了永生。你既然相信神的真理，便可以确定得到了永生。如果你不能清楚：自己是不是基督徒？那就问一问自己：“我是否已经真心的，接受了耶稣做我的救主和生命的主？把一生交托给他？如果答案是肯定的，你就可以凭着信心知道，自己确实是神的儿女，并且得着了永生。这个内容，对我们来讲太重要 了，因为我们是按着将来，来看待自己现在的生活。我们是按着将来，我们的那个美好的身份，来活出今天的人生。所以，如果你没有将来，你怎么活今天呀？所以对将来的这种确认，直接影响我们今天怎么活着？
那在整个的【约（一）5】的结尾，怎么说呢？约翰非常直接说：“小子们呐，你们要自守，远避偶像。”偶像，是指任何取代真正信仰的东西。其实，它包括的内容，是很多的。有形制的那些拜的这个偶像啊，或者说任何剥夺基督完全神性和人性的教导，任何自称比《圣经》更有权威的思想，任何代替神而占据了我们生活中心的东西，都是偶像。所以，这个内容就非常的广。
那基督徒，就要常常自守。我们对耶稣基督的理解是我们的教导、宣讲和生活的中心。耶稣是神，也是人，他来为要代我们在罪上，付死的代价。那我们借着对他的信心，可以得着永生，并且有力量按着他的旨意生活。所以，约翰非常清楚的知道：你们怎么远避偶像呢？就是自守。什么是自守呢？的持守神的真理，持守我们和耶稣基督的关系？如果你不先自守，你怎么可能远避呢？如果你不先抓住真理，你又怎么有这个防御和抵抗力？所以，亲爱的弟兄姐妹：你看约翰他很清楚的知道这个顺序，也盼望我们通过【约（一）1~5】的经文，了解约翰的想法，也能够真的是成为一个有将来盼望，并且在生命当中，彰显神荣耀的人！
我们一起来祷告：
天父，我们相信：你已胜过这世界。因为这世界万物都是你造的，你又将你的独生爱子耶稣基督赐下，让他在这个世界上活着，并且背负我们的罪，钉在十字架上。我们有信心胜过这世界，这信心不是从我自己来的，而是基于耶稣基督他生命的得胜。天父，也让我们实在知道：我们身为神的儿女，就应当为耶稣基督做见证。因为神的儿子，就是要为他自己的名作见证。天父啊，我们祈求你让我们了解：我们虽然活在今世，但我们却拥有永生，因为我们的罪已经被耶稣基督除去，我们就与神同在，直到永远。让我们带着对将来的盼望，带着这种在将来的永恒中的确信，来调整我们今天的生活。因为我们的盼望，所以我们今天要做有价值和有意义的事。天父啊，求你让我们了解：我们需要自首，在基督里面持守真理，持守和神的关系，远避偶像。因为我们常常为自己设立：有的，没的，应该的，不应该的偶像。天父，求你今天破除我们心中一切的偶像，让我再一次单纯的回到你的面前。祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！
