亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早晨要分享的经文是【约（一）3】
【约（一）3】约翰给我们一些很特别的教导，他要让我们了解：我们的身份，究竟是谁？还要让我们了解的是：我们弟兄姐妹之间，应当有如何的彼此相爱的生命？
我们来看【约（一）3】他告诉我们是神的儿女，我们是神的儿女，这是我们的身份。那么，你乐意做神的儿女吗？说明我们是神的儿女。其实，是要告诉我们：我们的价值，究竟是什么？有的时候，我们会用世界上的判断，来看自己的价值。那无论是你以什么样的依据，最后，你会发现：都已经失去了生活的意义，还有寻求的方向。
因为这个世界在改变，那带出来的，就是我们生命的改变。如果我们依靠的，是不改变的神，我们依靠的是他这种，非常美好的永恒不变的关系。那我们的价值也在于此。所以，你会发现：基督徒有的时候，会在忙碌中出现错乱。错乱方向，也是重要，但比方向更重要的是我们的身份。因为如果没有身份，人是不会有方向的；身份如果出现了错乱，不知道自己究竟是谁？忽略了我们是神儿女身份的，这个最宝贵的核心，你会发现：我们的生命，也失去了该有的方向。所以，我们是神的儿女，这样的一个身份，是极其重要。因为我们是神的儿女，所以，孩子嘛就越来越像父亲。
因为我们越来越像他，所以生命里面，一定会出现的是，我们胜过罪恶，还有我们要彼此相爱。最后，是我们可以坦然无惧的，在上帝的面前。那亲爱的弟兄姐妹：基督徒生命的成长，其实是越来越像耶稣基督的过程。那这个过程，会持续下去，直到我们的与主面对面的时候，这个最终的目标，可以推动我们洁净自己，脱离罪恶。洁净自己的意思是，在道德上保持正直，不被罪败坏。神要洁净我们，但我们必须尽自己的本分，在行动上彰显神的荣耀。
那从【约（一）3：4~10】凡犯罪的，就是违背律法；违背律法，就是罪。从【约（一）3：4~10】强调了犯罪，和活在罪中的非常重要的分别。即使最忠心的信徒，偶尔也会犯罪。但他们不会因恋慕罪恶，而故意犯罪；犯了罪的信徒，他们是懂得悔改的，懂得认罪，懂得寻求赦免。
相反，活在罪中的人，不会为自己所做的事后悔，也不会认罪。当然，也不能蒙神的赦免。所以，这些人不管声称自己有什么宗教信仰，都是抵挡神的。这个是非常明了的。所以，基督徒和非基督徒，生命是有本质差别的。一个是特别想要离开罪，或者离弃罪，一个是在罪中享受，其中的乐趣。所以，每一位基督徒我们要警醒，因为我们很容易被试探，或者被自己的私欲所牵引。撒旦知道我们的弱点，所以他在我们最软弱的时候，就要攻破我们的心，攻破我们的营垒。
那我们基督徒，就要靠着主的力量，来对付自己的弱点。如果你不能胜过金钱的诱惑，那你就要离金钱远一点；如果你不能胜过美色的诱惑，你要离这个异性远一点；如果你不能胜过这种权势、地位的诱惑，你就不要担当主要的责任。我们看《圣经》，逃避这种私欲的最好方法，只有一个就是：逃避少年人的私欲，就是逃避，避开容易被试探的环境。如果我们明明知道，那是一个试探，我们还往上冲，你放心，你一定不会得胜的。这个不是主让不让你得胜，是主已经告诉你：怎么逃避？怎么遗弃？但你却硬要违背主的命令，那最后结果非常明显：就是落入在试探中。
所以，其实每一个信徒，我们每个人经历的都是一样，每一个人经历的都是一样。我们不要和单独的，这个异性在同一个空间里。无论关系有多么的好，无论关系有多么的陌生，都不可以这么做。因为我们要逃避少年人的私欲。所以，有一些原则是非常需要遵守的，不然很容易落入到试探中。所以，各位弟兄姐妹：当你和别人约着见面，你也要注意，你要该约谁？不该约谁？你怎么见面？这都是我们需要来思考的。
在【约（一）3】的后面啊，【约（一）3：11】开始，其实强调的是，既然我们有了这新的生命，我们就应该有彼此相爱这种生活。那这里举了一个例子哈，举的是这个该隐、亚伯的例子，神悦纳亚伯的供物，不悦纳该隐的供物，该隐就把亚伯给杀了。亚伯的供物，显出该隐，并没有把最好的献给神。该隐心中满怀嫉妒、愤怒，去谋杀自己的兄弟。
同样行为正直的人，就把行为污秽的人显露出来了，使他们羞愧。那其实基督徒，活在这个世界上，是不容易的。不是你专心做自己的事，就可以的。因为你的正直，你的追求圣洁，会显出别人的污秽和黑暗，那这个是比较可怕的。所以，你想：光照在黑暗里，黑暗是不接受光的。那这个就是我们需要常常挑战的，或者接受挑战。所以，基督徒要站稳了，常常告诉我们：我们要在耶稣基督的根基上建造。那如何能够常常在基督里面，建立根基呢？神的话语，是一个主要的元素。
还有就是弟兄姐妹彼此相爱的生活，真正的爱，不是感觉，而是行动；真正的爱，是舍命的，或者是施与的。那么，最伟大的爱，是会为别人舍弃生命。那么，我们要学习如何舍命去爱别人？如何放下自己的期待？如何放下自己的尊荣？如何放下自己的面子，去爱别人？这也是我们在信仰的过程当中，不断操练。因为爱，是有行动的。我们天天说：彼此相爱，却没有爱的行动，这爱是假的，这爱是虚的。虚的这个状态不是基督徒的生命，基督徒的生命，是真实的。基督徒的生命，是靠着主可以站立，并且靠着主可以有果子结出来；没有果子的树，就像无花果树一样，耶稣就咒诅它。所以，我们的生命也是如此。那么，这个经文其实是强调：或者告诉我们可以怎样为别人摆上生命？就是帮助有需要的人，在那些缺乏的人身上，展现出慷慨的付出。这个是我们需要慢慢去思考、消化的。
那再继续往后看【约（一）3：21】节讲了一个很重要的内容，说：“亲爱的弟兄啊，我们的心，若不责备我们，就可以向神坦然无惧了，并且我们一切所求的，就从他得着。因为我们遵守他的命令，行他所喜悦的事，你要确实存无愧的心，就可以坦然无惧的来到神的面前。深信他必垂听你的请求。”当我们顺服神的时候，你所求的都会得着，因为你顺从的时候，便会照着神的旨意祈求。
这个不是说：你想要什么，就得什么；不是把神，当做这个摇钱树一样。你真正寻求神的旨意的时候，你就知道：有些东西，是你不应该祈求的。按着神的心意求，这是我们生命当中，需要有的一种特质。但是，很多的人，不是妄求，就是不求；所以，要摆正我们和神的关系。灵性，要强盛。这样的光景，你会发现：有很多东西，是你不需要去祈求的。有的时候，我们的信仰，其实说白了就是和神的关系太疏离。信徒应当住在基督里，他也住在我们里面。这样的一种相互关系，是非常重要。
那【约（一）3：24】里面说：“遵守神的命令，就在神里面，神也住在他里面；我们所知道的，神住在我们里面，是因他所赐给我们的圣灵。如何保持和神之间亲密无间的关系呢？首先，要相信基督；第二，要爱弟兄姐妹；第三，要过道德的生活，圣灵的同在不单是属灵层面的事，还能从我们的行为中印证出来。亲爱的弟兄姐妹，这是非常具体的。我们要活出神的荣耀，这是非常具体的，可以行动展现出来的内容。所以，不是只是在祷告当中祈求，而是在生命中，真正的活出这种和神的，美好的关系。那就是爱弟兄姐妹！
我们一起来祷告：
天父，我们感谢你！谢谢你，借着彼得，借着约翰给我们这样的一些劝勉，让我们知道：我们需要越来越学像耶稣，就是要胜过罪恶，就是要和弟兄姐妹彼此相爱，就是要存无愧的心，坦然无惧的来到神的面前。求你让我们有机会，安静自己，求你的圣灵大大的在我们里面工作，让我们看到：自己生命的一种败坏的状态。也让我们常常看到：我们总是身陷其中。主啊，我们常常说：我们不爱世界，其实我们非常爱这个世界。我们常常说：我们全然的跟随，我们却在里面掺杂着各种奇奇怪怪的想法。天父，求你借着圣灵引导我们，让我们再向前奔跑的时候，也有机会安静的思考；让我们有灵修的生活，使我们有属灵的密友，可以彼此的劝勉。天父，求你让我们不要骄傲，不要让我们觉得别人都会跌倒，我们不会。主啊，彼得就是这样说的，所以他跌的最惨。主啊，求你让我们真是不要高估自己的能力。因为我们在神的面前，不过是破烂的瓦器。求你带领我们，让我们可以看到生命的破碎，也能够在基督里重新建造。祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！
