亲爱的弟兄姐妹：大家早上好！我们今天早晨要分享的经文是【彼（前）4】
【彼（前）4】向我们描述的是，做神百般恩赐的好管家。我们来看经文【彼（前）4：1】说：“基督既在肉身受苦，你们也当将这样的心志作为兵器，因为在肉身受过苦的，就已经与罪断绝了。你们存这样的心，从今以后就可以不从人的情欲，只从神的旨意，在世度余下的光阴。”
我们会发现：在我们身边有很多的人，会千方百计的逃避苦难，但作为基督的跟随者，我们要随时准备，遵行神的旨意，并甘心忍受苦难。当我们专注基督，和他要我们所做的事情的时候，罪就不能在我们受苦时击败我们；当身体在痛苦之中，或者生命遭遇危机时刻的时候，生命的真正价值和意义，就显得清晰了。罪中之乐，有什么益处呢？人，如果为行善而受苦；人，忠心顺服，这人一定与罪已经完全断绝了。所以，彼得在这里，其实让我们要为着这种环境，要有依靠基督的心志，哪怕现在正在面临着，非常苦难的环境。我们也应当把焦点放在耶稣基督的身上，因为当我们凡事专心在基督里面寻求的时候，苦难也会略过去了。当然说这个，说得轻巧啊，苦难，哪那么容易略得过去呢？是的，就是在环境中不断的仰望基督，我们才能够看到：环境，也可以靠着主得胜。但，如果我们没有靠着基督，我们就会在环境当中，纠结、挣扎，好像一直在那里死循环，被困在盒子里面的这种状态。
我们再来看看【彼（前）4：3~4】因为往日随从外邦人的心意行邪淫、恶欲、醉酒、荒宴、群饮，并可恶拜偶像的事，时候已经到了。他们在这些事上，见你们不与他们同奔那放荡无度的路，就以为怪，诽谤你们。
人悔改信主，其实我相信：每一位肢体，你的生命都会经历一个重大的转变。那当我们的生命，发生转变的时候，有时候我们觉得：这是一件让我们欣喜若狂的事。但其实，也会有另外一面，那就是遭到旧朋友的轻视。被别人轻视，其实不单是因为我们常常拒绝参加一些活动，也是因为我们的生活的重心发生了改变，面向相反的方向。以前我们喜欢这个宴乐，现在我们已经放弃了；以前我们喜欢醉酒，现在好像也不是那么回事了；以前我们可以说一些消极的，论断的话，现在你也要谨慎言语了。所以，其实基督徒这种很特别的生命的转变，对那些非基督徒是有压力的。因为这个生活方式就间接的，指控了其他人的罪行。所以，这个是很有意思的，也是值得我们常常去思考的。
我们面对别人的不理解，甚至面对其他人的一种疏离，我们要想想：为什么？是我们做的不好吗？还是基督徒一定会被别人排斥呢？还是说：我们的一种转变，某种程度上来讲，让那些活在罪中的人，是不舒服的呢？成熟的信徒，其实应该经历了很多这样的一种过程。那在教会里面，尤其这种已经经历过这个过程的基督徒，要帮助那些初信的基督徒，面对这种压力，而且要鼓励他们，坚守对基督的信心。其实人软弱，往往在这种时候会软弱的，弟兄姐妹就要彼此劝勉，让我们彼此都知道：这是一个很正常的生命的过程。我们只管关注耶稣基督，关注神让我们所做的事，来抓住我们基督徒的一种教会观，一种价值观，这个是蛮主要的。所以，彼此鼓励，也是教会里面非常重要的一环。
那我们继续看【彼（前）4：5~6】他们必在那将要审判活人死人的主面前交账。为此，就是死人也曾有福音传给他们，要叫他们的肉体按着人受审判，他们的灵性却靠神活着。初期教会的信徒，对于死后的情况，其实是非常的关注。帖撒罗尼迦教会的信徒，就担心那些再来之前已死去的亲人，永远不能见主的面。因此彼得在这里，其实是要提醒当时的读者：死人，将要接受审判。无论是信主的，还是敌对主的，都要受这样的审判，这是完全公义的审判。
因为即使死的人，也曾有福音传给他们。这是什么意思？耶稣在地上传道的时候，第一次把福音传开了。其实在创世以前，福音已经生效了。这个福音影响了全人类，无论是活人，还是死人。所以，其实对于这个当时的初期教会的环境和背景来讲。彼得说，耶稣来了，就特指耶稣已经来到这个世界，并且把福音传给他们。那么，他们如果拒绝福音，他们就要接受神的这种愤怒和审判；如果他们顺从福音，他们就与耶稣基督同在了。
所以，在这里的这个“死人”，是特别指耶稣基督在世上三年半布道时期，与他见面，并且听过他福音的人。所以，我们对于《圣经》的解读，必须有一个清晰的判断，不然的话，我们就会陷入到混乱中。那我们觉得啊：是不是已经去世的人，还有机会听福音呢？其实这个，不是那个意思哈。所以，我们要对《圣经》有一个准确的把握。那后面的经文，我想每一位弟兄姐妹都很熟悉，有一首歌啊。也是唱《万物的结局近了》你们要谨慎自守，警醒祷告，最要紧的是彼此切实相爱。因为爱能遮掩许多的罪。你们要互相款待，不发怨言，个人要照所得的恩赐，彼此服侍，做神百般恩赐的好管家。
我们的生活充满盼望，是因为基督再来。为了预备迎接他，我们必须在爱神和爱人的，这两个方面不断的增长。重要的是警醒、恒切祷告。彼得在这里劝勉我们说：我们真的是要切切的寻求祷告、还要切实的帮助那些有需要的人。你的财产、你的名誉、你的权威，在神的国度里，都将归于无有，但你却要与其他人共度永恒。所以，我们要用我们的时间和才干，投资在那些永恒价值的事工上。在神面前的预备，不是指我们每天生活在一个房子里面，自己过圣洁的生活、读经、祷告、唱诗、赞美，这个是一部分，更重要的是，在神面前预备，做有价值的事。我们应当，真的去帮助那些有需要的人。其实，有的时候非基督徒觉得：基督徒，是活在云端的。什么意思呢？就是不落地。你常常讲的这个一套一套的，但是生命呢，实在表现出来的很少。所以，我们今天的信徒，就会容易走两个极端。一个是和世界完全分离；一个是完全进入世界。
《圣经》这个，也不关注了；神的话，也不是那么熟悉。所以，说我们一定要平衡。我们好好的学习神的话，在话语当中，生命好好成长，成长的目的是什么？就是为了活出神的见证嘛。所以，用心去留意身边人的感受，我们在这个生活上有美好的榜样，也可以让看见的人，将荣耀归给神。那么，在刚才读的经文当中，说我们要使用我们的才干，做神百般恩赐的好管家。经文里面，其实特别提醒啊：每个人都有才干，但是很多人或者抑制，或者压制自己的才干。有很多人，其实很容易看到自己的恩赐和特长是什么。那么，彼得呢就鼓励说：我们要按着自己的恩赐和特长，发挥自己的作用。在经文里面强烈的指出：每个人一定会有你的特长，那我们就找出自己的恩赐和特长来，好好的应用。
所有的恩赐和特长，其实，上帝赐给我们只有一个目的，就是用来服侍别人的，绝对不是成为自己的专利。彼得在这里提到的是，讲道和服侍人的恩赐，这两个恩赐，都是为了别人摆上的。所以，你要求恩赐吗？你先要想明白：你求恩赐的目的是什么？只是为了让自己这个添加羽翼？让自己显得比别人更加强大吗？这个不是求恩赐的目的。我们求恩赐的目的，是为了服侍别人。那你做好服侍别人的准备了吗？如果你已经做好服侍别人的准备，你就好好的祷告、寻求。神就会将你的特长，你的恩赐显明出来。那如果你还没有做好准备，你求了又有什么意义呢？不如求神赐给你一颗愿意服侍别人的心。这个是更加重要的。所以，其实在教会里面有很多的服侍，有的时候我们服侍也很疲惫，当然服侍哪个人不疲惫呢？
我们做全职传道也是这样，星期天从早讲到晚，见不同的人，说鼓励的话，其实到了晚上回来的时候，是非常疲惫的，但是在疲惫中，却有喜乐和满足，因为我们是与神同工的。所以，身体累不重要，重要的是我们属灵的生命得享满足，得享喜乐，那个是最重要的。身体疲惫，睡一晚上就好了。但是心里面满足呢，却是与神同工，直到永远。所以，期待每一位弟兄姐妹：看到彼得的教导，我们也能够真的甘心领受他的劝勉，成为一个使用自己恩赐，在神家尽忠的好管家。
我们一起来祷告：
亲爱的天父，你是赏赐我们恩赐和特长的神，你赐给我们这一切，是为了让我们更好的服侍别人。天父，求你预备我们的心。特别预备，我们愿意服侍别人的心，让我们可以在不同的环境中，都能够成为你自己的见证。天父，我们活在这个世界上，让我们使用你赐给我们的一切，做有价值的事，那就是存到永恒的事。天父，让我们在教会里面也能够多多的参与，使我们享受在服侍之后，被圣灵充满浇灌，与神同行的满足。祷告奉耶稣的名！阿们！愿神祝福大家！
